风景园林设计中地域单元特征研究--以泰山岱顶碧霞祠为例

地域特征是风景园林设计的重要依托,地域单元作为地域性最基本的组成部分,可以从自然和文化两方面提供详实的设计依据。论文从泰山岱顶山水错落和政教汇聚的地域单元特征入手,以碧霞祠为研究对象,通过古籍、古图考证了宋元明清四朝碧霞祠的变迁,推断了明代碧霞祠平面布局,分析了清代钟楼鼓楼位置变迁的原因,并借风景园林设计理法"问名"、"布局"、"理微",研究碧霞祠是如何通过命名转化"淫祀"定义、调整使用空间化解空间不足、延续功能布局推动政教合一、沿用材料形制克服自然不利因素的。希望以此推动地域性景观的细致研究,同时为泰山文化研究提供风景园林专业的研究成果。

泰山碧霞祠道教音乐所用曲牌音乐结构研究

泰山道教音乐是泰山文化的重要组成部分。碧霞祠作为现今泰山道教及泰山道教音乐的主要传承发扬地,至今已有一千多年的历史。多次深入实现的田野调查与走访,认为碧霞祠所用道教音乐曲牌音乐结构与所诵经文的结构、道士的宗教信仰、宗教思想、诵唱风格及斋醮仪式的不同有着密切的关系,使它们之间相辅相承。

泰山碧霞祠、傲徕峰蜃景和奂山山市分析

运用大气物理和大气光学原理 ,对出现在山东泰山等地几种不同山区蜃景现象形成原因进行详细分析。

泰山碧霞祠选址布局及空间理法探析

碧霞祠是泰山神碧霞元君的祖庭,是泰山历史文化的重要载体。通过对碧霞祠历史文献的梳理与实地调研,建立模型,还原其发展演变进程。碧霞祠的相地选址充分考虑岱顶自然、历史及交通条件,突出其祭祀祈福、交通枢纽的重要地位,体现道教"天地人合一"的宗教思想。碧霞祠遵循传统宫观布局,主要建筑沿中轴线拟对称布局,起承转合,强化祭祀感受。建筑群以二院落为中心祭祀空间向外拓展,强调轴线,形成"神"、"膳"、"舍"、"园"四部分功能布局,营造出道教园林的宗教气氛。

岱顶仙宫碧霞祠

碧霞祠在著名的泰山"天街"东首,泰山极顶之南,北倚大观峰,南向宝藏岭,是碧霞元君的上庙,也是泰山上规模最大的古建群之一。 祠内供奉的碧霞元君是中国北方最著名的女神,也是民众心目中泰山的主神。碧霞元君又叫"泰山玉女",俗称"泰山老母",民间则亲切地称之为"泰山老奶奶"。老奶奶的起源很早了,可以追溯到上古神话。《太平御览》引《黄帝玄女战法》黄帝与蚩尤九战不胜,黄帝归于泰山,三日三夜雾冥。有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首,再拜,伏不敢起。妇人日:吾玄女也,子欲何问?黄帝曰:小子欲万战万胜。遂得战法焉。

张仲亭书泰山碧霞祠对联揭幕

2014年5月17日上午，在泰山碧霞祠举行了张仲亭书碧霞祠对联揭幕仪式。中国道教协会理事长、泰山市道教协会会长张诚达，中共济南市委宣传部副巡视员伊沛扬与作者张仲亭先生为对联揭幕，济南市文联、山东当代书画摄影艺术交流中心、济南兰亭书法院的负责人、部分书法家、新闻媒体和各界朋友约50多人参加了揭幕仪式。“入真门秉真心参透真玄真自在，来妙理达妙境展开妙道妙神通”，一幅各长3．7米，由26个凝重行楷书写的金色大字组成的楹联展现在游客面前。

泰山碧霞祠铁瓦屋面保护及锈蚀病害研究

铁是化学性质较为活泼的金属,铁器文物易受环境影响导致劣化,而且不同的保存环境也会导致不同的病害。随着文物保护科技的不断发展,对出土铁质文物的保护技术日趋成熟,但对于暴露保存于气候多变的高山环境中的铁质文物,其保护技术还有待进一步的积极探讨。文章以泰山岱顶碧霞祠铁瓦屋面为研究材料,通过实地勘察和采集样品进行实验室分析检测,探明了碧霞祠大山门、东西厢房屋面铸铁瓦件的保存状况,以及受大气湿度、雨雪、风蚀、冻胀诸多因素自然作用产生的锈蚀机理等病害,并以此为基础,经过反复实验和材料筛选,制定相应的保护处理措施和技术要求,以期为同类金属文物的保护工作提供一定借鉴。

清代泰山碧霞祠香钱征收制度考

泰山碧霞祠香钱是明清泰山香税征收中的重要项目之一,清代入山香税废止后,碧霞香钱并未停征。新见乾隆朝山东巡抚法敏题本中涉及其时议定之碧霞香钱管理制度,规定由泰安道纪司主持对钱物的查点存贮,所得资金留作修葺祠庙、山路费用。至乾隆三十三年(1768)因发生碧霞祠渗漏事件,香钱查检收贮使用权均重被收归官府,此制一直延续至民国中期方告停止。

泰山碧霞祠 打造原汁原味的全真道场

来到泰山的人,一定不会错过矗立于泰山之巅的碧霞祠。因为,这座隐现于山巅云际的天上宫阙,把我们的民族精神与传统信仰生动地融合在了一起。千百年来,碧霞祠沐风栉雨,传承不歇。如今,它正以返本开新的姿态,书写着新的传承,在促进自身健康发展的同时,也为中华文化的创造性转化和创新性发展传递正能量。

弘扬全真家风 回归立教根本 泰山碧霞祠的理念与实践

泰山碧霞祠是一座有着一千多年历史的古道观,创建于北宋大中祥符二年（1009）,初名昭真祠,金代时改称昭真观。明嘉靖时（1522-1566）在原来的基础上进行了扩建,并改称碧霞灵佑宫。清乾隆三十五年（1770）,重修殿堂,改称碧霞祠,后一直沿用至今。绵延千年的历史传承,为其赢得了＂千年碧霞祠、万代祈福地＂的美誉。

泰山碧霞祠明代铜碑碑文校录考诠

泰山岱顶碧霞祠立有万历年《敕建泰山天仙金阙碑记》及天启年《敕建泰山灵佑宫记》碑,记载了明代碧霞元君信仰列入皇家祭祀,并由皇家主持修缮泰山诸多寺观的史实。通过两碑碑文的解析,对研究泰山碧霞元君信仰的源流、传播、变迁、信众规模等方面都具有重要意义。碑中题名众多,亦可补志书关于人物记载之讹误漏阙。

建设原汁原味的全真道场 兼及泰山碧霞祠的管理理念

泰山碧霞祠道观创建于北宋大中祥符二年（1009），距今已有干年历史，1982年被定为全国重点宫观，1985年秋正式归还道教界一贯提倡的弘道宗旨。初衷与时代要求商品经济高度发达在给人们带来物质满足的同时，也给人们带来一系列负面的社会问题，诸如环境破坏、生态失衡、道德沦丧、金钱至上等等，这些问题也在直接或间接地影响着泰山碧霞祠道观的健康发展。

泰山碧霞祠

巍巍碧霞祠，坐落在雄伟的泰山之巅，是华东地区海拔最高、建筑规格和规模最大的道教宫观。该祠创建于北宋大中祥符二年（1009），已有1000多年的历史。碧霞祠供奉的是道教著名女神碧霞元君，民间俗称『泰山圣母』、『泰山老奶奶』、『泰山娘娘』。泰山碧霞祠是碧元君的诅庭，是泰山娘娘信仰的发祥地。

爱国爱教 正信正行 记泰山碧霞祠住持张诚达道长

张诚达道长,现任中国道教协会副会长、山东省道教协会会长、泰安市道教协会会长,泰山碧霞祠住持,全国政协委员。多年来,他带领碧霞祠全体道众,高举爱国爱教旗帜,坚持正信正行,以规范化管理为主线,以端正教风为要务,努力创建和谐道观。2016年12月,被中央统战部、国家宗教局评为“第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人”。

山东泰山碧霞祠举行冠巾法会

4月16日，山东泰山碧霞祠隆重举行全真派传统冠巾法会。此次接受冠巾的9名新进弟子，其中6名为泰山碧霞祠本观弟子，3名来自于王母池道观。冠巾是全真派道士正式人道、出家、拜师的仪式，也是全真道度人接派、代代延续的重要途径。

情系中华——都本基书画展暨泰山碧霞祠山门对财联揭匾活动

近日．在中国山东泰安市泰山画院，举办了“情系中华——都本基书画展”开幕式．本次活动由民革中央画院、北京档案局（馆）、民革泰安市委、北京都本基书画工作室主办。活动中都本基向北京档案馆捐赠了“神七”搭载书法同一内容作品《天下和谐》；档案馆为都本基颁发了证书。

泰山风景区发隐历史经验的探索

泰山风景区是著名的五岳之首,位于华北大平原东部,山东半岛西部,海拔1524米,山势雄伟。气象磅礴。千百年来,泰山以其峻拔耸峙的山形山势,众多的文物古迹著称于世。登泰山观日出尤其具有诱人的魅力,它吸引着成千上万的人不远千里而来以图一睹为快。