同黄山沌■游麓山

一春蛰城开愁雨春已老义车送丽旭江山得澄皎鸣俦绝湘流穿林向云(?)松涛洗耳尘。人语出烟杪。禅林聊徙倚道宫坐幽窅(?)谈涉世变。遐瞩穷天表。妙香发柞花春候闻林鸟平(?)夏气稠。郊田苗秀少。行行访禹碑嵚崎跻磴道。倚石同写真古色染襟抱。笋将何匆匆。幽意殊未了。客馆一憩息。芳蔌佐清醥。游山如读书。古义良所宝新体恣神怪。铲削伤静好。市郭既已夷。赭伐穷深窈。大醇见奇疵。玉璜有瑕考。物力轻一掷。薄俗奖浮巧。山灵如能语。(口七)咤达昏晓。吁哉墓下人。神魂日憧扰。

北京延庆县古崖居——西奚遗址之探讨

北京市延庆县往西,沿京张公路西行,约30里处的张山营镇西面北山中,近年发现了一处古代人类居住的石崖洞。洞室成群,散落分布在山涧之中,全部在沙砾崖石上人工凿成。有单室、二室或三室不等,上下错落,有石磴道联通上下。总数在百室左右。有的石室左右相联,有的一室多门,门有枢。室内外残留有石灯台、灶台、石火炕、烟道、马槽等遗迹、遗物。东山坡的一处石室规模较大,上下二层,中间有石柱擎立,室中又有石案等物。

福泽天下 簪花仕女图

华安九龙璧(华安玉)易出丰富的造型,人物石立姿、坐姿、卧姿各种类别都有,山形景观石更是观赏石中的一顶王冠。华安九龙璧(华安玉)全景山体量硕大,气势恢宏,或群峦叠嶂、或悬崖峭壁,溪涧瀑布、险壑磴道布于其间,移步换景,层出不穷。早期出了很多精品,现在有一部分切底山,取精用弘,裁剪出优质的部分作为景观,也受到了一些人的认可。人物石和景观石是华安九龙璧(华安玉)中的两大亮点,在各类观赏石中,也独领风骚,有足够的底气参加"中华名石"的评选。

敖普安诗词选

印象武夷山水歌壬辰三月下浣,湖南省文史研究馆组织馆员赴褔建考察传统文化产业,作褔州、武夷之游,余忝列其中,得古风一首。武夷山水天之东,我来正值吹春风。九曲溪水泻碧玉,三十六峰开天工。山色空蒙透新绿,水光潋滟照我醉颜红。乘筏荡漾琉璃镜,篙夫高唱俚曲干霓虹。登岸磴道跻攀拾级上,回首不觉置身云雾中。欲访御茶园,茶洞询老农。大红袍茗雨前绿,品之口舌生津香益浓。云窝暝暝催冷气,阵雨急湍鸣淙淙。朱夫子,理学宗,紫阳书院灵秀锺。

宗教空间的非常道

呜呼哀哉!人言谓当今中国乃无信仰之国度,每逢岁初登山焚香,有愿常会于庙宇祭拜,偶见贾人出门复拜财神,皆得失心作祟,非信也,更不果其世与人。当今百姓喜呼＂天＂以见其隐情,非为固本之文与道。反观宋唐,乃至殷商,处处皆诚之信者,至教场之作皆甚为威伟,其飞檐、走壁、天地坛、文武庙、鼓楼、浮屠,无一不精,无一不工。＂塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫观何玲珑。＂此《与高适薛据登慈恩寺浮图》乃唐岑参所书,言其时之寺状,慈恩寺之孤塔,之磴道,神佛塑像之鬼斧神工皆历历在目,栩栩如生。此诗纵然了了,与常建之诗《题破山寺后禅院》,而乏谧与幽之气：清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。高林与竹径,山光、潭影与鸟啼虽非庙宇之物,但其情其景,皆感其佛性。此期所呈为内外尤异之寺与堂,顾览者得其道之一二可矣。

创作·鉴评实例五 山之骄子

这件山形石太完美了,完美得无可挑剔!石质和水洗度均属一流,主峰、次峰、峭壁、岩穴、平台、坡脚、磴道等一应俱全,整体气势磅礴,局部则极尽曲折变化,高低错落,虚实相生,将自然山体的雄、险、奇、秀、