示证性话语标记“俗话说”试析

在现代汉语中,“俗话说”属于示证性话语标记。本文注意到,能进入“俗话说+P”构式的绝大多数是表范畴判断的俗语。“俗话说”引述的俗语从语义特征角度又分为简单判断型俗语和条件(类指)型俗语。话语标记“俗话说”在句中主要有语篇和人际的语用功能。作为示证性话语标记,“俗话说”的使用动因是信据力增强效应和面子保全原则。“俗话说”由作为复合句主句的引导句经过重新分析,丧失主句地位后逐步变为示证性话语标记。

或然语气副词的示证性与传信度表达

本文主要从示证性和传信度这两个角度，考察了现代汉语中表达揣度性推测的或然语气副词用法上的差异，尤其针对一些先行研究中单从语义、句法层面难以说明的问题，尝试从示证性角度予以解释。通过考察分析，我们按表推测根据和表推测方向性的不同将或然语气副词大致分为“似乎、好像、仿佛”和“也许、或许、大概、大约、恐怕、多半”两类。前者多表达说活人基于视觉、感官等直接经验，据果推因的推测，说话人所运用的推测手段是基于对相似性关系的认知，其语义特征可记为[＋相似-推理]；而后者较多用于表达基于逻辑或一般知识做出的推测，说话人所运用的推测手段是基于较为直观的因果关系的认知，其语义特征可记为[-相似＋推理]。或然语气副词反映说话人对命题“可能成立的确信程度”，其表达的“传信度”也存在等级上的差异。

从意外到语用否定:社会心理视角——以“怎么”句为例

意外和否定之间具有十分紧密的关联性,由意外通过语用迁移可以实现否定。但是这种语用迁移的机制是什么,现有研究并没有说清楚。本文以“怎么”句为例,描述其从意外到否定的用法实现过程,借助社会心理学提出的图式和认知保守说明这种语用迁移的可能性,进而刻画出“怎么”反问句否定意义的形成机制和过程。此外,意外和否定是“怎么”示证性的两种表现形式,表面上承担意外和否定功能的“怎么”实质上体现出交互主观性:通过“示证”让说话者的心理预期得以向听话者明示。

日语完成体的跨语言视角

跨语言研究一般认为完成体涉及六种语用性质的用法,即持续性用法、效力性用法、经历性用法、新消息用法、先时性用法和示证性用法。本文参照其它语言完成体的研究成果,分析了日语「シテイル」完成体功能的几种用法。「シテイル」的持续性用法是进行体和持续体功能的一部分,与完成体无关。它的效力性用法、示证性用法和经历性用法体现出不同程度的现时相关性,而它的先时性用法典型地出现在时间复句的主句和叙事性语篇中。另外,它不具备典型的新消息用法。