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元代朱子学范式下礼乐互诠关系的义理解读——以陈澔《礼记集说》为例
1
作者
曾令巍
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期117-123,144,共8页
自理学范式确立以降,传统哲学中的概念就被以程朱为代表的理学家所重视并赋予新内涵。元代朱子后学陈澔以《礼记》为研究对象自觉接续其思想遗产,既从义理诠释上实现了朱子学的精微化,又从经学维度上补救了朱子学流于繁琐、空虚之弊。...
自理学范式确立以降,传统哲学中的概念就被以程朱为代表的理学家所重视并赋予新内涵。元代朱子后学陈澔以《礼记》为研究对象自觉接续其思想遗产,既从义理诠释上实现了朱子学的精微化,又从经学维度上补救了朱子学流于繁琐、空虚之弊。受礼乐彼此依存关系的影响,陈澔《礼记集说》通过太极“函三为一之理”的思想、道器不离的关系、阴阳动静的屈伸变化以及体用不离的关系,不仅实现了礼乐互诠的义理诠释,而且还达到了经典诠释与义理建构的双重旨趣。
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关键词
朱子后学
礼乐“一理”
道器
阴阳动静
体用
原文传递
题名
元代朱子学范式下礼乐互诠关系的义理解读——以陈澔《礼记集说》为例
1
作者
曾令巍
机构
郑州大学哲学学院
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期117-123,144,共8页
基金
国家社会科学基金青年项目“元代《礼记》学研究”(项目编号:17CZX029)
中国博士后科学基金第61批面上一等资助《理学与经学交织视阈下的陈澔<礼记>学研究》(项目编号:2017M610499)。
文摘
自理学范式确立以降,传统哲学中的概念就被以程朱为代表的理学家所重视并赋予新内涵。元代朱子后学陈澔以《礼记》为研究对象自觉接续其思想遗产,既从义理诠释上实现了朱子学的精微化,又从经学维度上补救了朱子学流于繁琐、空虚之弊。受礼乐彼此依存关系的影响,陈澔《礼记集说》通过太极“函三为一之理”的思想、道器不离的关系、阴阳动静的屈伸变化以及体用不离的关系,不仅实现了礼乐互诠的义理诠释,而且还达到了经典诠释与义理建构的双重旨趣。
关键词
朱子后学
礼乐“一理”
道器
阴阳动静
体用
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
元代朱子学范式下礼乐互诠关系的义理解读——以陈澔《礼记集说》为例
曾令巍
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
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