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嵇康音乐美学思想及其价值新探
1
作者
贾奋然
《文化与诗学》
CSSCI
2013年第2期107-121,共15页
嵇康是在礼乐分离、诗乐分离、主客分离的情境下辨正乐之名实,提出"声无哀乐论"的。其论一方面透视音乐自身规律,讲音乐的"自然之和""体之自若""音声之无常""和声无象",使得长期以...
嵇康是在礼乐分离、诗乐分离、主客分离的情境下辨正乐之名实,提出"声无哀乐论"的。其论一方面透视音乐自身规律,讲音乐的"自然之和""体之自若""音声之无常""和声无象",使得长期以来被遮蔽的音乐本体特征得以显现;另一个方面则使审美主体从与审美客体的固定性、僵化性、束缚性关系中解脱出来,在审美领域开魏晋个性解放与自由之先声。嵇康音乐美学理论使审美主、客体都获得了解放,促进了魏晋时期"文的自觉"和"人的自觉"的审美变革。
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关键词
嵇康
声无哀乐论
礼乐分离
诗乐
分离
主客
分离
审美变革
原文传递
题名
嵇康音乐美学思想及其价值新探
1
作者
贾奋然
机构
首都师范大学文学院
出处
《文化与诗学》
CSSCI
2013年第2期107-121,共15页
文摘
嵇康是在礼乐分离、诗乐分离、主客分离的情境下辨正乐之名实,提出"声无哀乐论"的。其论一方面透视音乐自身规律,讲音乐的"自然之和""体之自若""音声之无常""和声无象",使得长期以来被遮蔽的音乐本体特征得以显现;另一个方面则使审美主体从与审美客体的固定性、僵化性、束缚性关系中解脱出来,在审美领域开魏晋个性解放与自由之先声。嵇康音乐美学理论使审美主、客体都获得了解放,促进了魏晋时期"文的自觉"和"人的自觉"的审美变革。
关键词
嵇康
声无哀乐论
礼乐分离
诗乐
分离
主客
分离
审美变革
分类号
B235.3 [哲学宗教—中国哲学]
J601 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
嵇康音乐美学思想及其价值新探
贾奋然
《文化与诗学》
CSSCI
2013
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