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题名《尚书·秦誓》与早期秦国礼乐政治
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作者
孙尚勇
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机构
四川大学中国俗文化研究所
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出处
《南京师范大学文学院学报》
2024年第1期1-11,共11页
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基金
国家社会科学基金重大项目中国古代音乐文学通史(17ZDA241)。
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文摘
《秦誓》与“穆公之霸”有关,是穆公“遂霸西戎”之后用于秦宗庙的仪式文本。此篇短短二百多字,既有批判和自省,亦流露出造就强盛秦国的成就感,又见文化担当的责任感。其言说指向是省思国君应该如何正确对待和任用人才,以达成国家治理的完善。《秦誓》标志着穆公时期秦国学习周礼的巨大成就,可视为早期秦国政治文化发展的总结性文本。早期秦国诗书礼乐建设的成功,证明西周礼乐政治对“非我族类”的强大吸引力及其所赋有的文化改造功能。《尚书·秦誓》和《诗·秦风》共同体现了早期秦国在诗书礼乐法度方面的成果,意味着秦国在未来本有可能继续礼乐政治的道路。
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关键词
《秦誓》
早期秦国
礼乐政治
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Keywords
Qin Oath
early Qin state
ritual and music politics
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分类号
K221.04
[历史地理—中国史]
D092
[政治法律—政治学]
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题名荀子“礼乐政治”刍议
被引量:2
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作者
隋思喜
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机构
东北师范大学马克思主义学部
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出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第2期54-60,共7页
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基金
国家社科基金重大项目"弘扬中华优秀传统文化与实现中国梦研究"(14ZDA009)
中央高校基本科研业务专项资金阶段性成果
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文摘
荀子主张通过一种礼乐政治来建构一种德性生活秩序,从而实现"明分使群"的社会生活。按照"原先王"与"法后王"的致思理路,荀子展开了礼乐政治之"道"和"政"的基本架构。在这一基本架构上,荀子探讨了"有位之人如何实现有其德"和"有德之人如何实现正其位"两个基本问题。
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关键词
明分使群
礼乐政治
原先王
法后王
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分类号
D648
[政治法律—中外政治制度]
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题名礼乐政治与中国传统行政的“程序”特征
被引量:1
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作者
范忠信
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机构
中南财经政法大学法律史研究所
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出处
《甘肃政法学院学报》
CSSCI
2010年第2期41-50,共10页
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基金
教育部新世纪人才支持计划课题(项目编号:NCET-04-0691)阶段性成果之一
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文摘
在中国古代政治体制和政治模式中,"礼"和"乐"有着显著的地位和强烈的影响力。中国古代的政治,从某种意义上讲,是"礼乐政治"。在这种政治中的"行政",也许可以叫做"礼乐行政"。这种"礼乐型"的政治与行政中的礼乐,实质上可以视为政治或行政的"法定程序"或习惯程序。因此,认识中国古代政治和行政的礼乐特征或属性,实即认识中国古代法制的特殊意义上的"程序"特征。
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关键词
礼乐
礼法
礼仪
礼乐政治
礼乐行政
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分类号
D922.1
[政治法律—宪法学与行政法学]
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题名礼乐政治与中国传统行政的“程序”特征
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作者
范忠信
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机构
中南财经政法大学法律文化研究院
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出处
《法律文化研究》
2009年第1期53-69,共17页
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文摘
在中国古代政治体制和政治模式中,"礼"和"乐"有着显著的地位和强烈的影响力。中国古代的政治,从某种意义上讲,是"礼乐政治"。在这种政治中的"行政",也许可以叫做"礼乐行政"。这种"礼乐型"的政治与行政中的礼乐,实质上可以视为政治或行政的"法定程序"或习惯程序。因此,认识中国古代政治和行政的礼乐特征或属性,实即认识中国古代法制的特殊意义上的"程序"特征。
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关键词
礼乐
礼法
礼仪
礼乐政治
礼乐行政
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Keywords
Li
Yue
Law
Proprieties
the"Li-yue"Politics
the"Li-yue"Administration
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分类号
K207
[历史地理—中国史]
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