礼:中国文学伦理学关键词——兼论《文心雕龙》与中国文学伦理学的早期发展

中国是礼仪之邦,礼义渗透到中国人生活的方方面面。在早期的观念中,礼分三个层面,相应地,中国早期的文学伦理学思想也有三个层面。最大的礼是"天地之别",天尊地卑,理所当然,文学要遵从天地之序;把天地之序推衍到人间,就成了"人伦之序",文学要厚人伦美教化;进入人与自身的层面,要求调节个人情感,文学则要求节制情感抒发。《文心雕龙》秉承中国礼义文化的基本精神,以礼立体,以礼论文,是中国文学伦理学的早期发展形态。

“《书》文似礼”与《尚书》“六体”的文学性书写

礼体决定文体,不同的礼典仪式决定了不同的文体形式。刘勰谓“礼以立体,据事制范”,《尚书》的典、谟、训、诰、誓、命“六体”本质上是六种礼体形式,文体因礼体而生,礼体演化成文体,文体的书写原则,体现着礼体的形式规范。从礼典仪式出发,《尚书》“六体”可分为礼典、礼辞、誓辞、典册四个部分;而服从于礼乐文化的需要,《尚书》“六体”在表演、结构、修辞方面有着特殊的艺术要求,由此形成了《尚书》的文学性书写。