由礼成俗:论中国特色社会主义礼仪制度民间化与生活化

礼仪是中华文明的显著标识,也是中华民族文化自信与民族认同的精神渊薮。马克思主义伦理思想认为礼仪制度具有“两面性”,中国共产党领导的道德实践剔除了封建礼仪的落后成分,发展了传统礼仪形态,塑造了中国特色社会主义礼仪制度。中国特色社会主义礼仪制度从本质、结构和功能上实现了个人道德与社会伦理的统一,体现出鲜明的科学性与人民性。中国特色社会主义礼仪建设要打通国家主导和民间实践的双向互动机制,使之在“国家-社会-家庭-个人”的道德生活中落细落实,达到“由礼成俗”建构良好社会道德风尚的理想效果。

婚嫁消费升级的意义供给机制转型:一个多重逻辑的分析

近年来,在我国农村地区发生了一场婚嫁消费升级运动。本文围绕农村婚嫁消费的意义供给机制这个核心主题,从一个多重逻辑的视角揭示了影响农村婚嫁消费升级的宏观结构性因素,解释了相关行动者关于婚嫁消费升级的微观行为的主观意义。第一,从阶层认同向阶层分化转型,是农村婚嫁消费升级的社会逻辑;第二,从国家让渡向融资保障转型,是农村嫁消费升级的政府逻辑;第三,从零散消费品供给向专业消费市场转型,是农村嫁消费升级的市场逻辑;第四,从礼仪性消费向展示性消费转型,是农村婚嫁消费升级的文化逻辑。这四个逻辑在农村社会转型中相互作用,共同影响了农村婚嫁消费升级的轨迹和方向,促使农民关于婚嫁消费的意义供给机制从礼仪主义转向了展示主义。研究结论认为,农村地区的嫁消费升级现象衍生出"天价彩礼"、买卖婚姻、铺张浪费和因婚致贫等社会后果,需要政府有关部门采取相应的治理措施。