文明礼仪艺术教育在幼儿全面发展中的重要性

随着我国教育改革的稳定开展,教育界加强了对幼儿全面发展的关注,鼓励幼儿园创新文明礼仪艺术教育模式,促进幼儿德智体美劳的全面发展。基于此,本文首先论述了文明礼仪艺术教育在幼儿全面发展中的重要性,然后讨论了当前幼儿园开展文明礼仪艺术教育中存在的问题,最后提出了几点教育策略,以供参考。

中国原始礼仪艺术的符号化

从理论上可将原始艺术分为自然艺术和礼仪艺术。前者是先民个体生存技艺的精湛化，具有个性自由的原创性，后者反映了原始族群的意识，与巫术礼仪相配合。原始自然艺术的发生是遗传结构和社会结构共同作用的结果。在艺术形象的符号化过程中，自然艺术与礼仪艺术逐渐分化。礼仪艺术在图像的层面上，经历了抽象化的符号过程；在指示的层面上，经历了规定性的符号过程；在象征的层面上，经历了选择性的符号过程。礼仪艺术的成长，内在地是由自然艺术而来的，它完成了从图像符号到指示符号再到象征符号的演进，逐渐远离了最初的模拟写实的对象，而完全归属于一个文化的解释系统。中国原始礼仪艺术的符号系统体现了分离转换、象征图解、交换沟通、巫技掌控、整合建构等五大功能。

公关会谈的礼仪艺术

对经理们来说，内部和外部的公关会谈是一种工作方法，其实也是一种艺术。意大利外交家Daniele Vare说：“公关会谈就是让他人为了他们自己的原因按你的方法行事的礼仪艺术。那么，我们在公关会谈中要注意哪些礼仪呢?”

露天音乐艺术观赏的礼仪与文明观众的培育

在露天舞台下欣赏音乐艺术表演是一项既古老又年轻的观赏活动。本文按照观看露天音乐演出之前、之中、之后的顺序,总结、分析了当代文明观赏行为。在此基础上,分析了露天音乐艺术观赏活动中不文明行为产生的原因,并进一步讨论了关于培育文明观众的话题。

宗教图式中的“工匠”概念——宗教图式的创制与沿袭问题

本文梳理了艺术史研究的两种范式:艺术家的艺术史(艺术家—作品)和无名的艺术史(主题—题材—工匠),探讨了这两种范式的异同。宗教艺术具体表现为无名的艺术史形态,工匠是这一范式中的主要作者。宗教艺术的创制与沿袭,又可以对应于艺术家与工匠。"工匠"决不仅是一种身份指认,其概念的界定非常重要。