礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化

屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化于其中。礼仪实践的泛化,使得神圣的仪式活动与世俗的日常生活的二分在很大程度上被消解,理解这种弥散于生活之中的神圣感,能让人类学的研究在经验上和观念上对从宗教话语体系中衍生出的"神圣论"加以适当修正,从而获得其更为深刻的解释力度。

临汾礼俗活动与礼俗音乐的考察与研究

礼俗活动是基层普通民众(民间)自发性的社会活动,特指普通民众(民间)的交往方式,而非官方交往方式的"礼仪"。它深深地植根于民间,是人民群众日常生活不可缺少的一部分。礼俗音乐在礼俗活动中起到了画龙点晴的作用,它可以使礼俗活动丰富多彩,烘托气氛。在礼俗活动中起到了举足轻重的作用。本文将从以神、以鬼、以人三个方面为交往对象,对临汾地区的礼俗活动及礼俗音乐进行研究。

从“什锦班”的蓬勃兴起看浦江礼俗活动的传承发展——浦江礼俗音乐考察与研究

在浙江省中部山区美丽神奇的书画之乡——浦江,每逢佳节,伴随着喧天的锣鼓和嘹亮的唢呐,人们舞动着龙灯、花灯,高举着大旗,表达的是吉庆红火、生活美满;每逢祭祖、祭祀,人们通过法器相伴的悠扬丝竹,表示的是虔诚的心意和期望得到神灵、祖先的庇护与保佑;每逢亲人过世,锣鼓咚咚、唢呐声声,表现的是子女的孝心和死者的身份地位;每逢庙会和集市,伴随着喧天的锣鼓和嘹亮的唢呐,老少乡亲或扭秧歌、或看大戏、或走高跷和舞大头,抒发的是丰收的喜悦和对生活充满的豪迈之情。朴素的人民、淳朴的乡风、深厚的积淀,形成了浦江礼俗活动的独特风格,而这些礼俗活动的重要参与媒介,是众多活跃在乡镇的礼俗乐队——什锦班。

义乌礼俗活动与礼俗音乐的考察与研究

义乌,不仅在商场上以"义乌经济模式"享誉国内外,为人类社会创造了丰富的物质财富,而且在历史发展的长河中,还延续和创造了丰富独特的民间文化艺术。本文以义乌礼俗音乐研究为出发点,旨在为这千年流传下来的礼俗活动及音乐的遗存工作做出努力,实现社会文化大繁荣景象。

传统村落礼俗文化活动空间研究——以蔚县北方城村为例

传统村落保护与开发工作自开展以来,已构建起比较完整的保护制度,当前正从“基本的物质本体保护”向“文化基因发掘和转译”转变。蔚县传统村落存在节庆、仪式和戏曲三类礼俗文化活动,并由此形成了文化内涵和结构特征鲜明的礼俗文化活动空间。文章以蔚县北方城村的礼俗文化活动空间为研究对象,开展了大量田野调研,在梳理该村现存礼俗文化活动的基础上,从空间整体及点、线、面三个层次,对其礼俗文化空间的分维度、建筑秩序、线密度、面密度、空间渗透率和节点围合特征进行系统分析,全面呈现了北方城礼俗文化活动空间的形态特征。

云南花灯的传统文化内涵分析

云南花灯是明清移民文化与本地巫祭文化融合的产物,来源于民间,并深深植根于汉族、少数民族的节日与民间礼俗文化中,在诸如婚丧嫁娶、庆生祝寿、修房乔迁、上学入伍、祭祖修谱、敬神祈福等事项的活动中,都伴有花灯演出活动。可以说,花灯是云南民间最主要的传统娱乐方式,又是民间文化的建构和传承者。

禹州吹打班生存状态调查与研究

民间鼓吹乐具有悠久的历史,自汉以来就在全国各地广泛流传,是各种民俗活动及婚嫁、丧葬仪式中必不可少的音乐演奏形式,有着广泛的群众基础。禹州是鼓吹乐十分兴盛的地区,但较之以前。

贵州民间礼俗音乐与宗教文化

探索礼俗音乐中的宗教文化,是对中国宗教的"弥散性"特点的一个阐释,它在音乐的层面说明了在中国的传统文化里,宗教通过各种礼俗形式对于社会生活产生的影响,与人们的日常生活息息相关。礼俗,泛指婚丧、嫁娶、祭祀、交往等的礼节,是民俗的重要组成部分。与礼俗活动紧密结合的音乐,即称为"礼俗音乐"。

北京的冬至节

一阳来复气回新。传统社会北京的冬至节礼俗活动丰富,其中一些传承至今,而冬至节中蕴藏的阴极阳生的辩证理念尤其值得珍视。“循环恒有度,阴极复生阳。”岁月循环有序,阴极之后,阳气回生。每年公历12月22日前后,当太阳运行至黄经270度时,即交冬至节气。冬至日不仅是自然时间的关键节点,而且是十分重要的人文时间,兼具节气和节日的双重身份,又称“冬节”“长至节”“亚岁”等。在古都北京,冬至节格外引人注目。

如何让国民过好春节——传承、发展春节文化的思索与实践

在中国八大传统节日中,最普及、最盛大、最隆重、最亲和、最吉祥、最有民族特色、最有广泛影响、最有恒久魅力的节日莫过于春节了。它包含着生产、祭祀、宗教、庆贺、社交、娱乐等综合节日内容,积淀着、浓缩着、传承着、高扬着数千年来中华民族的心理、观念、情感、理想、信仰、精神、伦理、道德、智慧,集物质文明和精神文明于一身,

“世界屋脊”的风情——青海的民俗文化

祭神祭祀活动历来是中华文化重要的组成部分。在青海湖周边地区,“祭海神”是每年重要的礼俗活动之一,当地人以此来乞求海神保护,求得一年人畜平安。通常,大型祭祀开始时,祭台上会摆放已经屠宰好的牛(2头)和绵羊(8只),还会准备10余只活羊和一些糖果、点心、酒、哈达等祭品。

贺年片的百年芳华

从贺年帖到贺年片贺岁拜年,是中国自古以来在春节期间的一项重要礼俗活动。据考,自宋代开始,投送“贺年名帖”的风尚便开始流行。这种“贺年名帖”,是由祝贺人在自己的名帖(类似于如今的名片)上,亲笔书写亲友同僚姓名或字号,并附有一些节日祝福语和贺词,再将此名帖送至亲友同僚家中。