荀子的礼分思想与礼的阶级化

“以和为贵”虽然是儒家礼学的中心思想,但儒家主张的“和谐”,原本就不是没有差等的“齐一”。孔子主张“正名”、“仁民爱物”,孟子认为“一人之身,而百工之所为备。”、“或劳心,或劳力。”都隐含了“维齐非齐”的观念。荀子的“礼分”思想,无疑地可以视为这种观念的延续。只是荀子的礼学思想,较之孔孟,多了分具体实在。荀子的礼分思想,也很清楚说明“明分使群”的必然与必要。在这样的思维逻辑下,人与人之间的差等,也就很自然的必须被强调,唯有确知了差等的存在,人才能确认自己的权限。而维持差等的方式,除了大众心理自觉的认知,更可以加上外在的限制,使得人群间界线分明、各守其分。这些外在的限制,依托着礼的面貌,在《荀子》书中有了朴素的开端,而在秦汉之际的儒者手中,被完全确立了起来,礼的阶级化于焉完成。本文之研究,旨在整理荀子的“礼分”思想之大要,并探讨其与阶级化礼制的关系。

论荀子“制礼明分”的经济思想

荀于在其学说中,突出强调“礼”,认为治国首在“隆礼”,但荀子所隆之礼乃是封建主义性质的,是和封制度相适应的新礼,而不是西周以来的维护奴隶主贵族特权的旧礼。在经济生活中荀子也十分强调礼的作用。“制礼明分”可以说是荀子隆礼的治国方针在经济上的表现。本文试通过分析荀子的经济思想和制礼明分的关系来揭示荀子经济思想的性质和特点。 一“制礼明分”是荀子经济思想的总纲 儒学认为,经济社会是一个由不同等级组成的机体。协调这种等级关系,从而维持社会的稳定与和谐是儒学的基本任务。仁、义、礼是儒学用以完成这个任务的核心范畴。

论荀子分的思想

分的思想是荀子的重要思想之一。分有丰富的内涵,分的思想是贯穿荀子思想的逻辑主线。荀子分的思想集中体现在"天人之分"、"性伪分"和"礼之分"三个基本的方面。分是一种分析问题的重要方法,荀子分的思想对中国哲学和儒学的发展都有重要的意义。

《管子》的分配伦理思想

《管子》的分配伦理思想非常丰富,其分配的内容主要涉及到对自然资源、社会公共资源和社会劳动产品的分配,其相应的分配伦理思想是“均地分力”、“德当其位”和“藏富于民”。《管子》的分配伦理思想有纵、横两个向度,前者以“制礼明分”的分配伦理思想为指导原则,以调节宗法等级社会中不同阶级和等级之间的利益关系;后者以“富而能夺,贫而能与”的分配伦理思想为指导原则,以解决相同阶级和等级中个体之间的利益分配的问题。

荀子分的思想探析

分的思想是贯穿荀子思想的逻辑主线,体现在"天人之分"、"性伪之分"和"礼之分"三个基本的方面。分是一种分析问题的重要方法,荀子分的思想对中国哲学和儒学的发展都有重要的意义。

“均平”的学说形成与制度设计

先秦诸子皆有论"均"之言,道家多论天道之"均",儒家、墨家多论社会之"均",前者强调均平,后者强调均等。从先秦制度观之,社会之"均"主要显现在政事之均、食货之均。着眼于社会学考量的政事之均,其要点是"以礼均施";着眼于经济学考量的食货之均,其要点是"土均""均市"。

中国传统经济伦理思想论析

中国传统经济伦理思想是以儒家道德为基础，同时吸收了法家、道家、兵家诸家治国治人之道，用以指导社会生产和经济活动，规范和评价人们经济思想和行为的伦理思想体系。它涉及生产、交换、分配和消费等经济活动的方方面面。中国传统经济伦理思想的产生，有其特殊的社会经济基础和伦理文化背景。它的积极作用是肯定劳动创造的社会意义及对人格道德的培养锤炼、注重经济活动的道德价值。它的消极作用是维护了封建地主阶级的根本利益、阻碍了资本主义经济因素的发展。

自然之性与社会之人——《荀子·荣辱》札记

荀子以情与欲等自然之性为人的本然规定,但同时又肯定人包含表现为"虑"的理性思维能力,后者使人超越了单纯的感性欲求,趋向于更为合理的取舍。进而言之,在后天的发展中,人究竟成为何种人,并不取决于人的本然规定,而是关乎"注错习俗之所积",从本然形态的"人之情"向圣人之境的转换,以个体努力与社会影响的互动为前提。在社会的层面,问题不仅仅关乎礼义的引导,而且与"礼义之分"相联系,后者进一步规定了人格的社会之维。人之情与人之虑、社会的制约与个体的习行、外在的塑造和个体的选择相互作用,规定了多样的人格形态。

泰国泰族服装的演变

(一)素可泰王朝时代 国王的服装为红色折幔,形状如今天泰国僧侣所穿的下装。因帝王穿红色,便禁止平民穿红色幔,此俗一直延续到大城和吞武里王朝。国王及大臣的上装,多为开襟衫式样,且多以鸟羽织制,十分耀人眼目。 (二)大城王朝时代 除国王和贵族外,平民男女一般都赤足、不戴帽,上装亦为开襟式样。拖鞋由印度人传入后,才不赤足。妇女穿幔而不绊尾,并将腰前重复折叠,

酷女孩有本大象经

象夫是印度、泰国、斯里兰卡等国家特有的职业。他们的技能自古以来都是父子相传,手艺不会对人公开。做象夫是一项力气活,即使是一头小象,它的力气也远超过最强壮的男人。大家好,我是倩达尼,斯里兰卡最著名的象夫——的女儿。嘿嘿,请原谅我这样故意停顿,因为我从小就有一个梦想,成为一名像爸爸一样厉害的象夫!第一位女象夫也许在你们看来,这个梦想没什么特别,但是在我们国家,象夫一直是男人专属的职业。当爸爸的同事们得知,在不久的将来,象园里可能会出现有史以来第一个女象夫时,他们的反应都是难以置信地惊呼:"天哪。

蒙古族家具博物馆

位于内蒙古自治区乌海市的蒙古族家具博物馆是全国唯一一家以蒙古族家具为主题的博物馆。馆内珍藏了近600余件蒙古族传统家具,年代为清早期到上世纪五六十年代,基本上代表了内蒙古民间家具的特点与风格。馆藏的蒙古族家具大致可分为桌案类、贮藏类、坐卧类和架具类四种。

申晨:对孩子的爱永远不会变

人物档案:申晨,浦东新区东方幼儿园诚礼分园园长。在幼教岗位上任职15年,曾荣获上海市浦东新区'园丁奖'、新区教学展示周执教现场教研'优质主持'、新区中小学课堂教学评比一等奖等荣誉。申晨的办公室里,四盆小盆栽被修剪成了字母的形状,整齐地摆在书架上,排列成了'LOVE'