秦始皇陵礼制建筑群与“秦始出寝”

本文对新发现的秦始皇陵礼制建筑群遗址的定名、属性及前朝后代陵墓礼制建筑的传承演变作了分析,指出它应定为"至秦始皇出寝"的"寝",可能是基于"天子六寝"、"后六寝"制度创制而来。它参照祖代和六国礼仪并综合当世需要而创制,突出了关于灵魂起居、生活饮食、游宴玩乐的安排和宫观的炫耀,有极强的时代标志意义。

曲阜孔庙建筑群“礼制”话语表达的空间格局和地理环境——以庭院、木构、碑石元素为视阈的研究

孔子是世界的,孔庙也是世界的。曲阜孔庙建筑群作为我国传统建筑的典范,具有“天人合一”的建筑理念,其独特纯粹的木构建筑系统、中轴对称的庭院空间设计及交相辉映的艺术手段,都生动诠释了古建筑的艺术风貌,比如碑刻、石雕、彩绘、牌坊等,它们与神圣庄严的祭祀环境一起织绘了雄伟、庄重、清肃、压抑的礼制建筑画卷,政治表征和文化功用极具扩张性。

东汉洛阳城南:中国古代第一个都城文化区的形成

东汉洛阳城南诞生了中国古代都城第一个城市文化区。所谓"东汉洛阳城南文化区"是指东汉时期洛阳城平城门以南到古洛河北岸这一片区域。它以光武帝、明帝时期建设的南郊礼制建筑群发端,因庞大的太学生持续聚集而逐步发展为一个融太学文化、经学文化和礼制文化等多种类型文化为一体的新兴文化区。作为东汉统治者一项都城空间体制和文化建设的重要措施,洛阳城南文化区荟萃洛阳都城文化之精华,影响及于当时和后世,在中国古代都城史和都城文化史上具有重要的地位和影响。