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山西民俗建筑中的礼制观念——以乔家大院为例 被引量:1
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作者 郭晓瑞 《山西青年职业学院学报》 2018年第4期79-81,共3页
中国的礼制观念和传统文化对我国民俗建筑有很大的影响,山西的民俗建筑在建筑风格、布局以及其中的部件、细节、装饰物等方面,都能够体现出我国古代的礼制观念和传统思想文化。乔家大院是山西民俗建筑的代表,其布局、部件、雕塑作品的... 中国的礼制观念和传统文化对我国民俗建筑有很大的影响,山西的民俗建筑在建筑风格、布局以及其中的部件、细节、装饰物等方面,都能够体现出我国古代的礼制观念和传统思想文化。乔家大院是山西民俗建筑的代表,其布局、部件、雕塑作品的内容和祠堂的用途从不同方面体现了我国传统的礼制观念中的礼法制度和伦理道德规范。 展开更多
关键词 民俗建筑 礼制观念 伦理价值 乔家大院
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山西皇城相府建筑中的礼制观念 被引量:1
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作者 赵嬴政 《文物鉴定与鉴赏》 2020年第7期51-53,共3页
皇城相府作为山西重要的民俗建筑,它的建筑自然带有传统儒家的思想理念。礼作为中国文化的根本内容,自然也需要载体得以展现。通过对皇城相府整体、具体建筑的礼制观念的分析,进而阐述皇城相府中建筑所蕴含的价值。
关键词 皇城相府 礼制观念 价值
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从受笞不医看《红楼梦》中的礼制观念 被引量:3
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作者 石静 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期210-219,共10页
宝玉挨打与贾琏受笞的原因有所不同,前者是依礼当笞,后者是无辜受挞。由于两次家法实施者的身份相同,两人挨打后都没有请医诊治。为子者遭父笞不得就医,既是对笞子传统的沿袭,更反映出时人的礼制观念。《红楼梦》中各色人物的思想、性... 宝玉挨打与贾琏受笞的原因有所不同,前者是依礼当笞,后者是无辜受挞。由于两次家法实施者的身份相同,两人挨打后都没有请医诊治。为子者遭父笞不得就医,既是对笞子传统的沿袭,更反映出时人的礼制观念。《红楼梦》中各色人物的思想、性格、命运,无不深受当时礼制观念的影响。 展开更多
关键词 红楼梦 受笞不医 礼制观念
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人类学视域下晋东南地区传统门窗艺术研究——以山西皇城相府为例
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作者 张梦典 《天工》 2024年第7期30-32,共3页
门窗作为古民居建筑重要的组成部分,通过物质化的表现形式展现出卓尔不凡的艺术成就和特定的文化意蕴。在具有跨学科背景的艺术人类学视野下,皇城相府门窗艺术不仅体现了一种工艺,更蕴含着深刻的社会文化意义和生态价值,符合中国传统礼... 门窗作为古民居建筑重要的组成部分,通过物质化的表现形式展现出卓尔不凡的艺术成就和特定的文化意蕴。在具有跨学科背景的艺术人类学视野下,皇城相府门窗艺术不仅体现了一种工艺,更蕴含着深刻的社会文化意义和生态价值,符合中国传统礼制观念和儒家思想,达到了形式与审美的有机结合,这对于保护和研究晋东南地区文化具有重要的作用。 展开更多
关键词 皇城相府 艺术审美 礼制观念
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浅谈《左传》中的礼
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作者 朱金发 《周口师范高等专科学校学报》 2001年第1期67-70,共4页
This paper narrates the basic informations of the rites of Chou which reconded by Chou′s Commentory.The thesis essentially generlized it in following aspects.I.Auspicions rites.These include the regular sacrifuial ri... This paper narrates the basic informations of the rites of Chou which reconded by Chou′s Commentory.The thesis essentially generlized it in following aspects.I.Auspicions rites.These include the regular sacrifuial rites,to the Henven in spring;for the rain in summer;the others in autumn and winter.Mean while,they inelude the scrificial rites to avert natural calamities——Ying().2.Ominous rites.These are funeral systems.that mainly consist of following content.First,Kings must take part in the others King′s funeral at definite period.Second,they all sent presents to the funeral.The last was funerary systems about the numbers and kind of the articles burried with the dead.3.Militery rites.These consist of force training;the sacrificial rites for the fighting and march;the reward of punish ment after the war,ect.4.Guest rites.It’s diplomatic manners.These manners are such systems that consist of having an audience with the King of Chou,visiting and oathing of alliance among the Kingdoms and a series of related systems.5.Fine rites.The fine rites are the customs of matrimony.There were six steppes in period Spring and Autumn,first,to gire gift to the girl’s family;second,to ask the girl’s name;third,to present good omen to the girls family;fourth,to give the betrothal gifts;fifth,to draw up the time;last,to see the bride in. In the same time,this paper introduces some interrelated politieal systems such as the patriarchy institutions;the rules of city wall’s scale ect.At last,the article demonstrates the effect that this rite systems imposed up on the sociaty in that historic period and discripes the changes of the rite systems conceptions. 展开更多
关键词 《左传》 礼制观念 等级体系
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秦汉之际的“功德论”分析——一种政治评价体系的研究 被引量:1
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作者 雷戈 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第2期150-155,共6页
“功德论”是中国古代一种极富实践性的政治评价体系。在秦汉之际它得到了广泛而灵活的运用 ,成为一种有效的政治工具和普遍的政治共识。在对人性与政治相互关联的理论思考中 ,中国人始终缺乏一个终极维度。
关键词 秦朝 汉朝 “功德论” 政治评价体系 人性 礼制观念 道德价值 政治共识
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从康百万庄园透析中原传统民居文化 被引量:6
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作者 崔梦一 秦宛宛 杨国忠 《三门峡职业技术学院学报》 2007年第1期36-38,共3页
通过对康百万庄园的建筑布局、结构分割、内外环境以及建筑装饰的分析,挖掘其深层次的建筑心理文化,从而映射出明清时期中原地区民居所蕴含的传统文化。
关键词 天人合一 礼制观念 风水 阴阳法则 康百万庄园 中原民居文化
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唐代玉器上的胡风东渐 被引量:3
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作者 汪彦君 《天津美术学院学报》 2010年第2期66-70,共5页
中国玉器工艺的发展在经历自魏晋至隋代的低谷期之后,唐代开始迈入一个全新的繁荣阶段。在唐代开放的政策下,在前所未有的中外文化大交流、各民族大融合、南北文化大交汇的盛世背景下,唐代玉器一改魏晋之前以礼玉、葬玉为主的传统,... 中国玉器工艺的发展在经历自魏晋至隋代的低谷期之后,唐代开始迈入一个全新的繁荣阶段。在唐代开放的政策下,在前所未有的中外文化大交流、各民族大融合、南北文化大交汇的盛世背景下,唐代玉器一改魏晋之前以礼玉、葬玉为主的传统,淡化了儒家对玉器所赋予的道德内涵和礼制观念,开始大胆地推陈出新,创制出具有写实性、实用性的玉器新品种,促使中国玉文化逐渐向世俗化、生活化转变,对后世玉器工艺的发展起到承前启后的作用,并且为日后中国玉文化的发展奠定了开放、变革的良好基础。 展开更多
关键词 中国玉器 唐代 东渐 胡风 民族大融合 中外文化 南北文化 礼制观念
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浅谈北京故宫的文化内涵和美学意蕴 被引量:1
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作者 曹喆 《中国商界》 2010年第1期308-309,共2页
北京故宫的最大魅力在于蕴藏在建筑形式之中的文化内涵和美学意蕴。它表现了古代天人合一的环境理想和审美追求,也体现了以人为本的实践理性精神。封建社会尊卑有序、等级分明的宗法礼制观念在它的建筑中也有鲜明反映和严格规定。此外,... 北京故宫的最大魅力在于蕴藏在建筑形式之中的文化内涵和美学意蕴。它表现了古代天人合一的环境理想和审美追求,也体现了以人为本的实践理性精神。封建社会尊卑有序、等级分明的宗法礼制观念在它的建筑中也有鲜明反映和严格规定。此外,它还蕴含着五行生克、阴阳有序等传统思想文化,并用数字、造型、文字等一系列建筑象征,营造了一个韵味无穷的美学境界。 展开更多
关键词 北京 故宫 文化内涵 实践理性精神 建筑形式 传统思想文化 尊卑有序 韵味无穷 以人为本 五行生克 天人合一 审美追求 美学意蕴 礼制观念 建筑象征 封建社会 宗法 造型 营造 阴阳
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雄立太行的明清冢宰府古建筑群
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作者 仇晓风 《文物世界》 2000年第2期35-38,共4页
关键词 古建筑群 明清 封建社会末期 历史文化名城 国家文物局 专家委员会 陈氏家族 礼制观念 社会状态 明末清初 政治面貌 文化层次 宗教信仰 总工程师 阳城县 罗哲文 专家组 副主任 郑孝燮 规划局 建设部 先生 城堡 组长
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儒家思想影响下的中国大学校门设计
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作者 李天逸 汪子琳 周小儒 《美与时代(创意)(上)》 2017年第8期60-62,共3页
儒家思想是中国传统文化发展的主流思想,对中国传统建筑形式有着非常大的影响。大学作为现代中国教育人才培养的摇篮,其校门的设计理念及表现形式都深刻传达出了中国传统文化内涵与深厚的文化底蕴,使中国大学校门在世界建筑史上具有独... 儒家思想是中国传统文化发展的主流思想,对中国传统建筑形式有着非常大的影响。大学作为现代中国教育人才培养的摇篮,其校门的设计理念及表现形式都深刻传达出了中国传统文化内涵与深厚的文化底蕴,使中国大学校门在世界建筑史上具有独树一帜的文化特色。 展开更多
关键词 中国大学校门 设计 儒家思想 天人合一 等级观念
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试论夏商时期长江流域的不同器用传统问题——以牙璋、铜牌饰和青铜尊、罍为中心
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作者 杨镇 吕海路 《东方考古》 2023年第1期251-264,共14页
夏商时期,长江流域受中原文化影响而出现牙璋、铜牌饰和青铜尊、罍等不同器类和形制的礼器,但其与中原夏商文化相比,以及其内部不同区域文化之间在这些器物的使用方式和理念方面都存在一定的差异。一方面,长江流域各区域文化中的这几类... 夏商时期,长江流域受中原文化影响而出现牙璋、铜牌饰和青铜尊、罍等不同器类和形制的礼器,但其与中原夏商文化相比,以及其内部不同区域文化之间在这些器物的使用方式和理念方面都存在一定的差异。一方面,长江流域各区域文化中的这几类器物都具有地域特色的器形和装饰,与中原文化不同,缺乏明确的使用组合和规制,功能和内涵发生了转变。另一方面,成都平原、汉中地区、长江中游以及长江下游不同地区之间尽管有一定的共性,但在器类选择和使用方式上差异仍存。这种器用差异是长江流域重巫权、重神权思维的体现,也是其内部各区域之间文化差异的反映。 展开更多
关键词 夏商时期 长江流域 器用差异 礼制观念
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