礼教规范与性别重塑——读《汉代女性礼教研究》

对于古代女性，学者们进行了大量的研究，女性史、婚姻史著作甚多，亦不乏煌煌巨著。对于古代礼制、礼学等，学者们亦进行了不少研究，将两者结合起来研究者有之，而专门研究女性礼教者则少有。多年来，吴从祥博士勤耕于这片“学术荒原”，发表相关学术论文多篇，其博士论文《汉代女性礼教研究》经过多年冷处理，再经认真修改后2013年由齐鲁书社出版，实乃其人生幸事，或许也是学术界一件幸事。细读此书之后，感触颇多，现略陈一二，以与大才高贤相疑析。

窦娥的自我及其救赎

关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中悲剧的经典之作。关汉卿把视线投注到一位集孤女、童养媳、寡妇于一身的弱女子窦娥身上，由此展示在古代社会强大的国家机器、深重的权力压迫、禁锢的礼教规范之下，女性命运主导权的丧失。不仅如此，他还在宿命与抗争中，彰显窦娥的个性自我及其独特的救赎方式。这是《窦娥冤》的深刻文化意蕴所在。

语讳的生成及其文化蕴涵

社会生活中 ,存在着各种各样的忌讳 ,表现在语言中即为语讳。语讳的成因可概括为 :由于巫术宗教 ;为了避俗求雅 ;由于感情好恶 ;出于交际需要 ;由于礼教规范。总之 ,在其背后 ,蕴涵着文化巨大的整合、规约、求新功能。

浅论唐代后期婚姻的特点

唐代后期 ,国势衰微 ,皇权削弱 ,统治者为了摆脱政治危机 ,积极倡导儒学。婚姻受各方面社会因素的影响 ,出现了较唐前期婚姻迥然不同的特点 :1 贞节观念增重 ,婚姻自由减少 ;2 礼教规范对妇女塑控加强 ,女性向传统角色转变。

On the Politeness in College English Teachers＇ Classroom Talk

Teachers＇ talk is an important aspect for conducting college English class effectively. It plays crucial roles in giving instructions, organizing classroom norm, and facilitating students＇ language acquisition. Based on Leech＇s Politeness Principle, this paper has analyzed the politeness in teachers＇ classroom talk and explored the functions it possesses as well. The study shows that the politeness feature of college English teachers＇ classroom talk is the consequences of observing each maxim of the Politeness Principle and is of the functions such as making effective cornmnication, keeping friendly relations with students, saving students＇ face, etc.. Conducting research on politeness in teachers＇ talk is conducive to understanding the process of language teaching and learning.

生活在天理和人欲之间——不同婚姻状态中的魏晋女性

母权遭遇彻底的历史性失败后,结婚成为女性谋生的出路和唯一归宿。在父权制文化情结下,她们的婚姻生活背负爱欲和文明的纠结,始终不得解脱。魏晋时期婚姻关系的缔结基本上是排除了结婚者本人意愿而由父母尊长包办的非自主行为。尤其对上层社会而言,择偶必须综合权衡利弊。作为礼教规范和法律条文,“夫尊妻卑”体现了中国古代社会夫妻关系的基本特点,是历朝历代所遵循的处理夫妻关系的不二法则,这也是魏晋时期夫妻关系的主流。不过受多种社会因素的影响,实际生活中的婚姻形态也有许多变异。魏晋时期男女的情爱生活相对开放,男女私通的现象较为常见。某种意义上说,这是女性对于丈夫不忠的报复或是婚姻不遇的补偿,是对无感情的婚姻生活的一种抗议。尽管如此,这种行为并不包含推翻男权婚姻秩序合理性的考虑。魏晋时期沿袭了前代禁止婚外淫乱行为发生的规定,要求女子要恪守妇道、从一而终。礼法的影响下出现了一批“誓不更二”的节妇。但同时,受剧烈的政治变动、较为开放的社会风气等因素影响,实际生活中女性再嫁却比较平常,并未受到严格限制。这表明:一种道德观念从产生到完全的理论渗透、再到具有彻底的行为约束力,并不是立竿见影、一蹴而就的。魏晋时期政治风云变幻莫测,权力更替频繁,在政治因素的干扰下催生了一批别样的嫁娶离合。门阀士族政治斗争的残酷性,使得人格、名誉、婚姻等都成为政治的附属物。

东汉士人的婚恋观与婚姻状态

东汉前期是儒学极盛的时代，儒家的礼教规范深刻地影响着甚至主导着人们的道德观念和日常生活行为方式。但到了东汉中后期，儒学一家独尊的地位已岌岌可危。相应的，儒家的礼教规范也逐渐懈怠，不合乎儒家规范的社会逾制行为逐渐增多，以强调个性、推崇自由为特点的老庄之学在东汉中后期的勃兴，

《聊斋志异》中人狐婚恋的文化解读

在《聊斋志异》描写人狐婚恋的故事中，狐女多被作者赋予了世间佳丽的美好品质，她们多以自荐枕席的方式与男子结合。而在与人的交往中她们往往被人与社会同化，回归到礼教规范框架中。这些故事体现了作者对知己情结的渴望、比附名流的幻想以及对自身婚恋的诗化设计等创作心态。