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先秦道家法律思想研究——兼审道家对儒家礼治学说的总体态度
被引量:
2
1
作者
李晓明
《河北法学》
CSSCI
2004年第4期76-79,共4页
对先秦道家法律思想进行了重新的审视和解析,认为道家由其无为哲学出发,主张"无为而治",因之,对儒家礼治学说就总体而言持消极甚至否定态度,但这种消极和否定并非如传统学术认定的那样绝对,特别是早期道家对儒家礼治学说不仅...
对先秦道家法律思想进行了重新的审视和解析,认为道家由其无为哲学出发,主张"无为而治",因之,对儒家礼治学说就总体而言持消极甚至否定态度,但这种消极和否定并非如传统学术认定的那样绝对,特别是早期道家对儒家礼治学说不仅没有采取传统学术认定的那种鲜明反对态度,而且给予了相当程度的兼容。
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关键词
先秦
道家
法律思想
儒家
礼治学说
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职称材料
先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
2
作者
李晓明
《北京航空航天大学学报(社会科学版)》
2004年第3期9-15,共7页
对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
关键词
先秦时期
墨家
儒家
法律
学说
礼治学说
人道主义
功利主义
教化功能
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题名
先秦道家法律思想研究——兼审道家对儒家礼治学说的总体态度
被引量:
2
1
作者
李晓明
机构
北京航空航天大学经管学院
出处
《河北法学》
CSSCI
2004年第4期76-79,共4页
文摘
对先秦道家法律思想进行了重新的审视和解析,认为道家由其无为哲学出发,主张"无为而治",因之,对儒家礼治学说就总体而言持消极甚至否定态度,但这种消极和否定并非如传统学术认定的那样绝对,特别是早期道家对儒家礼治学说不仅没有采取传统学术认定的那种鲜明反对态度,而且给予了相当程度的兼容。
关键词
先秦
道家
法律思想
儒家
礼治学说
Keywords
Pre-qin
taoism
Taoist
Confucian
the Rule of Rite
分类号
D909.22 [政治法律—法学理论]
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
2
作者
李晓明
机构
北京航空航天大学经济管理学院
出处
《北京航空航天大学学报(社会科学版)》
2004年第3期9-15,共7页
文摘
对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
关键词
先秦时期
墨家
儒家
法律
学说
礼治学说
人道主义
功利主义
教化功能
Keywords
pre-Qin
Mocius
the Confucian school
legal though
Rule of Rite
分类号
D929 [政治法律—法学]
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作者
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1
先秦道家法律思想研究——兼审道家对儒家礼治学说的总体态度
李晓明
《河北法学》
CSSCI
2004
2
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职称材料
2
先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
李晓明
《北京航空航天大学学报(社会科学版)》
2004
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