礼社江中上游微粒金矿矿田地质及控矿因素

礼社江中上游微粒型金矿田,以其特有的地质特征和成矿规律,于红河大断裂东侧、依皮堵复式破背斜上形成一系列不同规模、以金矿为主的矿床(点);即将勘查或评价的一系列Au,As,Sb,Hg元素组合异常;不断发现的不同规模的金矿床(点)。使该矿田成为一个非常重要的黄金后备资源及生产基地。本文运用新的专业理论从矿田地质特征、控矿因素、找矿标志等方面给予论述,为在本区进一步发展提供思路。

试论元江哈尼族糯比支宗教信仰及其活动(一)

一、引言哈尼族是我国西南边疆的山居民族之一,主要分布在云南省礼社江下游红河两侧哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县,总人口为1058836人[注1],使用哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼族早期的活动,在汉文史籍中少有记载,本民族也无文字可供探究。从现今还广泛流传于其居住地区的传说故事中,多少还能看到一定的历史实际。借助于一些传统故事。

大地基乡畜牧业现状及发展思路

1基本情况大地基乡位于楚雄西南部,距市府鹿城90多km,东经101.367°,南纬24.695°。境内白竹山高耸矗立,白依河马龙河礼社江穿境而过,冬无严寒,夏无酷暑,东与子午镇、双柏县妥甸镇隔马龙河相望,南与双柏县独田乡相邻,西与新村镇毗邻,北与大过口乡、东华镇接壤。

李俊妮绘画作品

画语:若追溯红河水的源头,大约是在巍山一带,上游也有叫礼社江和鹿鸣河的,到了新平嘎洒叫嘎洒江,到了漠沙叫漠沙江,到了元江县叫元江,到了红河州,又叫红河了,接着一直奔流而下去了越南。红河流经的地方,虽然民族不同,风情各异,景观多样,却都同样旖旎多姿,令人流连忘返。如今,红河两岸风光正好,家园正美……

红河沿岸傣族纹身习俗

居住在滇南红河(礼社江)沿岸热坝河谷地区的水傣(傣仂)男女,多喜欢在下腿、手臂、手腕、手掌背和脑门心刺写上黑色或深蓝的各种图案,永不褪色,当地傣语称作"尚当夺","尚"是刺或戳的意思,"当夺"为全身,"尚当夺"即纹身。这种古老的原始艺术,容易唤起人们对傣族远古历史生活的思索。水傣男女的纹身通常是在五六岁至十六七岁期间。其中以五六岁的孩童为最佳纹身年龄;纹身的具体日期一般选择在五月端阳节这一天进行。纹身时,先用墨汁或靛汁在纹身部位画上有关图案,然后用针尖沿着图案墨迹一针一针地将色料刺(戳)进皮肉,使色料渗透到皮肉之下,染成黑色或深蓝色,成为永不褪色的图案。纹身的图案多半是犁、耙农具和马、狗、鱼、鸟、蜈蚣。

在元谋猿人的故乡

楚雄,那里是亚洲人类始祖——云南元谋猿人的故乡,出土过腊玛古猿化石、恐龙化石,发掘出世界最早的铜鼓。被誉为“古人类学宝库”。那里是我国第二大彝族聚居区。南近哀牢山、东依乌蒙山、北靠白草岭,金沙江和礼社江绕境而过,三山鼎立,二水环绕。乌蒙山中白雪皑皑的洛尼雪山,相传是彝族始祖阿卜笃慕洪水殉难之所,也是六祖分支之地。关于那里的话题,我们是在北京首都宾馆一个春光融融的房间展开的。云南省楚雄彝族自治州州长普联合正出席全国七届人大三次会议。

生态家园

百分之八十四的森林覆盖率,让每个人的眼中只剩下了绿色。绿意涌动,涤荡心扉,是哀牢山茂密的森林,还是礼社江长流不息的绿水,或许是那满山层层叠叠的梯田和香飘万里的茶园。绿是这片大地的主题,绿色的背后是双柏彝家人的幸福家园和他们抒情写意的生活。