司空图归隐王官谷

乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。 谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。 这首诗是唐司空图《修史亭》诗五首中的一首,是诗人司空图一生坎坷不平的生活写照。 司空图(837—908)字表圣,唐河中虞乡人。他是唐末的诗人、诗评家。咸通末,曾举进士,官拜礼部郎中、中书舍人。他在少年和初为官时,自负俊才,胸怀大志,但后来他的理想破灭了。唐代末年,内忧外患,矛盾重重,洁身自好的司空图,辞官归隐于中条山的王官谷,自号知非子,又号耐辱居士,日与名僧高士笑傲于林泉间。朱全忠称帝,“

北京的神木

就木材而言,北京最神奇的不是能制作宫廷家具的紫檀、黄花梨,而是神木。神木之得名,源于明永乐皇帝营建北京皇宫。明永乐四年,成祖朱棣与群臣议决,取大木营建北京皇宫。大木取得后,＂工部尚书宋礼言,有大木数株,不藉人力,一夕出大谷,达于江,盖山川之灵相之。赐其山名神木山,遣礼部郎中王羽祭之,且建祠立碑。命翰林院侍读胡广制碑文。＂胡为文渊阁大学士,曾任内阁首辅,遂做《神木山神祠碑文》（明张辅《明太宗文皇帝实》）。文中写道云：＂永乐四年,工部尚书臣（宋）礼取材于蜀,得大木于马湖府,围以寻丈（指八尺到一丈之间的长度。）

司空高隐处 冰心在玉壶——读司空图的《退栖》诗

唐代诗人司空图,是河中虞乡人,也就是现在的山西永济县虞乡旧城人.他字表圣,自号知非子,耐辱居士.唐懿宗咸通年间中进士,官至礼部郎中,中书舍人.黄巢领导的农民起义军占领唐代京城西安后,唐懿宗逃到了宝鸡.司空图见时事混乱,便回到家乡隐居于中条山王官谷.在这里游山玩水,赋诗著书,度过了晚年.他以诗歌理论见称于文学史,有《诗品二十四则》传于世,颇有影响.下面分析的这首《退栖》诗是作者刚退出官场,回乡隐居时所作.诗中委婉地表现了作者对当时污浊政治的厌恶和险恶官场的畏惧,宁愿退隐来求得解脱,而不是沽名钓誉,走”终南捷径.”“宫游萧索为无能.

此心安处是吾乡

元丰八年(1085)五月,苏轼被任命为登州知州。四个月后,他又以礼部郎中被召还朝。除了因“乌台诗案”被抓回来坐了几个月牢之外,苏轼已经十五年没有回到京城了。让苏轼最为高兴的,是终于得以见到京城一群久未谋面的好朋友。当时被贬谪的朋友们现在都已回朝任官,还有友人和弟子特意赶到京城来看他,比如陈季常、黄庭坚。他写了不少词以记之。

“五日登州府”的政绩观

北宋元丰八年(公元1085年),已被流放黄州苦闷煎熬6年之久的苏轼,在新一轮的政权交替后,终于被重新起用。在被安排到登州(今山东蓬莱)任知府5日后,苏轼接到朝廷提拔诏命,赴京任礼部郎中。明朝时,当地百姓感念苏轼为登州带来的福让,专门修建了一座苏公祠,门口贴有一副对联“五日登州府,千年苏公祠”,至今仍被传为佳话。苏轼在登州为官仅有5天,为何能让当地百姓如此怀念,让其在登州的政绩载人史册?

从苏轼“五日登州府”看政绩观

北宋元丰八年(1085年),已被流放黄州苦闷煎熬六年之久的苏,在新一轮政权交替后,终于得以启用。他被安排到登州(今山东蓬莱)任知府,却在五日后接到朝廷提拔诏命,令其赴京,调为礼部郎中。在他离开登州之后,当地百姓修建苏公祠,立起众多苏公碑,还刻有《乞罢登莱榨盐状》,至今还流传着“五日登州府,干年苏公祠”的佳话。苏轼在登州为官的时间仅有短短五天,为何能让当地百姓如此怀念,让苏轼在登州的足迹成为永恒?

论刘禹锡的郎官经历与诗歌创作之关系

中唐诗人刘禹锡从顺宗贞元二十一年始任屯田员外郎,到文宗大和元年继任主客郎中,其间跨度达二十三年之久,这在唐代郎官中极其罕见,甚至对后期的郎官文化都产生了影响。刘禹锡三任郎官、四任刺史,长期的京城任职与刺史外放,对他的诗文创作产生了深刻影响,郎官经历与诗歌创作关系较为密切。具体而言,表现在诗歌中的郎官意识非常明显,其中的刘郎意象在中唐成为郎官的代名词,并在文士中流传广泛。郎官期间的诗歌创作主要反映了郎官悠闲精致的生活,游园与宴饮是最主要的两大主题。诗歌酬唱则成为其任职郎官期间的主要创作形式,在唱和形式和诗歌内容上都有一定的新变,从而掀起了中唐唱和诗创作的一个高潮。

龚自珍嘉庆壬申年出京南下词作考略

嘉庆壬申(一八八二年),龚自珍父亲丽正由礼部郎中简放安徽徽州知府。二十一岁的龚自珍亦随全家南下,并于此年四月(农历,本文下同)在苏州与表妹段美贞结婚,开始了他将近十年的居住南方而赴京应试的奔波生活。不过,此年离京南下的时间,以及至婚后游杭这段旅程中的作品一直悬而未决。

看,我的收藏美不美?--米芾《珊瑚帖》

张僧繇,南朝画家,以善画佛道人物造像著称,“天王”即此类作品。薛稷,初唐书法家。景温即谢景温,字师直,米芾同时人,传见《宋史》卷二九五。《问礼图》与珊瑚笔架都是他的藏品,“节相”则是他的官职——“权尚书出知州军事”。名表,宋代礼部郎中别称“名表郎官”,米芾曾任该职。《珊瑚帖》又名《珊瑚笔架图》。

苏禄国王的好后代

明永乐15年(公元1417年),苏禄国王巴都葛叭哈刺率领家眷官员340人来我国访问,归国途中,不幸染疾病故德州城。永乐皇帝派礼部郎中为其择地德州北营,以国王之礼安葬,并亲自撰碑文痛悼。除苏禄国王长子归国承袭王位外,王妃、次子、三子留居守墓。570年来,苏禄国王的后裔们与当地居民通婚繁衍,形成今日500多人口的德州市北郊的北营村。

品生活之味 抒家国情怀——陆游诗歌赏析

陆游(1125—1210)是南宋著名的爱国诗人。他生逢北宋灭亡之际,少年时深受家庭爱国思想的熏陶。青年时参加礼部考试,因受秦桧排挤而仕途不畅。又因坚持抗金,屡遭主和派排斥。中年后投身军旅,任职于南郑幕府。后又任礼部郎中兼实录院检讨,不久即因"嘲咏风月"罢官归居故里。晚年被召入京,主持编修《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。

唐《唐延墓志》释读

《唐延墓志》近年出土于西安市南郊,现藏西安碑林博物馆。墓志呈青石质,志石高、宽均46厘米(图一),志盖高、宽均45厘米(图二)。盝顶盖上9字,3行,行3字,楷书,盖题"右骁卫长史唐君墓志",盖题四周及四杀线刻团花纹。志文16行,满行16字,共计213字,楷书。志主唐延系唐初功臣唐俭之后,其父唐次在当世亦颇有文名,惟唐氏一族见之于史籍的记载较为零星稀少,而可信度较高的碑刻资料更是凤毛麟角,故今《唐延墓志》的面世尤显珍贵,为学界进行唐氏家族相关讨论提供了宝贵的资料。兹移录志文如下,并做粗浅考释,不当之处祈请批评指正。唐故右骁卫长史北海唐君墓志长史君讳延,字敬远。曾王父太子洗马,讳诩。王父河南府士曹参军,赠水部郎中,讳诫。皇考礼部郎中、知制诰,累赠礼部尚书,讳次。尚书公文名动天下,君即尚书公季子也。

时光的刻痕

古代一些有担当的官员,无论任职时间长短,所遇境地逆顺,都以＂朝受命、夕饮冰＂＂昼无为、夜难寐＂的精气神,知责于心、担当于身、履责于行,利益面前不回避、问题面前不躲避、困难面前不逃避,在时光中刻下了深深的印记,留下了许多脍炙人口的佳话。苏东坡的名字为人熟知和景仰,除了他的锦绣文章外,还与他为了百姓福祉敢担当有关。据《登州府志》记载,苏东坡元丰8年（1085年）10月15日到蓬莱任职,

李翱与药山惟俨禅师

李翱(772—841),字习之,唐代陇西成纪(今甘肃秦安东)人。唐朝著名文学家、哲学家、诗人。李翱于唐德宗贞元年间(785—804)考中进士,曾历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。

《薛嵩碑》考述及书法分析

《薛嵩碑》全称《唐故开府仪同三司检校尚书右仆射兼御史大夫相州刺史昭义军节度使平阳郡王赠太保薛公神道碑铭》,是唐代宗时期隶书巨制。尚书礼部郎中程浩撰文,朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实书丹,太原郭端模勒并刻字。