为个人主义奠定社会基础——读涂尔干《宗教生活基本形式》

《宗教生活基本形式》是涂尔干超越早年的"社会本体论",向"社会个人主义(道德个人主义)"转变的一部重要作品。涂尔干从"澳洲的图腾制度"入手,考察了一个类似于《圣经.利未记》的部落社会。他在坚持"社会统摄个人"的基本立场的同时,也在讨论灵魂问题时贯彻了"社会只有通过个体意识才能存在"的原则,试图能为现代处境中"失范"的个人主义重新找到"社会化"和构建新的社会秩序的可能。

试析俄国民粹主义的个人主义社会主义观

文章通过对俄国民粹派个人主义的社会主义观的分析,指出其社会主义思想来源于东方特有的村社传统和共聚性思想,且糅合了西方的自由主义,而其理论的主旨在于强调个体在社会主义集体中既要和谐相处、又必须得到发展的思想。

深度分工条件下的社会团结如何实现——论涂尔干《社会分工论》的主旨

涂尔干的思想是19世纪晚期资本扩张、政权动荡与道德乏力的总体危机下的产物。《社会分工论》则是涂尔干社会重建方案的"草图"。通过社会史的考察,涂尔干提出了"机械团结与有机团结的经验性统一"乃是社会团结的普遍形式的观点,据此反证市民社会的过度功利主义与失范分工是一种"病态"。进而,现代个人与抽象社会融合的可能性必须以"经验有效"的价值理念为基础,即职业伦理、公民道德与人性宗教的有机统一,这也是现代社会科学配置机械团结与有机团结的基础,唯此才能避免自由任意的市民风气与强制约束的社会结构。

马克思政治起源思想的黑格尔主义来源及其早期论述

在批判和继承黑格尔政治哲学思想的基础上,马克思提出了社会个人主义的人学方法。在此基础上,马克思认为,现实的社会个人是政治(国家)的逻辑起点;政治是人的社会性和政治性的体现与对象化,政治是人的社会存在与活动方式;根源于人的社会本性和政治本性的政治是社会政治,政治国家(即国家政治)的形成就是对社会政治的扬弃。

渺小个体的挣扎与无奈——二元对立视角下的《海上扁舟》

《海上扁舟》讲述了遭遇海难而存活下来的四人乘坐一叶扁舟在海上与海浪、大风等自然环境中的恶劣现象抗争、为了生存而顽强挣扎的故事。文章运用结构主义二元对立的批评策略,客观细致地分析和把握文学作品内在元素的对立、运动和发展,可从生与死,自然与人类,社会主义与个人主义三个方面的对立剖析了《海上扁舟》,揭露了大自然极度漠视下渺小个体的挣扎与无奈。

国家尊严在建筑上的两种表达

以发生在上海世博会美国国家馆上的一段插曲为引,指出人们对于"国家"概念的理解在不同社会下存在巨大的差异,提出在全球化的今天我们应该抛弃以往用意识形态区分社会的思维方式,而从个人主义心态社会和集体主义心态社会这两种角度看待世界和人群是一种相对客观的选择。并以此为基础分析了两种心态社会下国家尊严在建筑层面上的不同表达方式。