社会主义革命和建设时期(1949—1976)中国观演建筑外部形态特征研究

在社会主义革命和建设时期(1949—1976),新中国完成了从“农业大国”到“工业大国”的历史巨变。这其中,观演建筑作为承载这一时期群众生活文化建设的物质载体,见证了其中的历史思潮发展,并直观体现在其外部形态特征上。该文拟通过文献查阅厘清全国观演建筑分布特征,并进一步从构图形式和风格特征两个方面对其外部形态特征展开研究,分析其不同形式背后的特定内涵与文化,既为当下建筑设计的多元化语境提供历史依据,也为相关部门对这一特定时期的历史建筑评价提供参考依据。

“数说”社会主义革命和建设时期中国经济和民生发展成就

基于推进中国式现代化建设的大背景,采用《中国统计年鉴》的数据分析社会主义革命和建设时期中国经济和民生发展情况,发现该时期中国GDP总量增长约3.42倍,GDP年平均增长率显著高于同期世界水平;工业产值增加,工业结构初步齐全;全国粮食和重要农产品供给能力提升;文盲率大幅下降,基础教育覆盖率大幅提升;医疗资源快速增长,医疗水平不断提升。上述成果为改革开放后中国的高速发展奠定了基础,对中国式现代化建设具有重要启示。

民本传统与社会革命——社会主义传入中国的双重叙事

五四运动之后的革命话语倾向于否定传统对现代中国的正面影响。然而考察社会主义早期传入中国的历史过程,民本传统叙事和社会革命叙事都有着重要地位。民本的大同理想、平等主义、土地意识等深刻影响了知识分子对社会主义的传统认知。社会革命的话语经由进化论得到强化,并在俄国十月革命之后成为主流。从这一过程看,正是社会革命与民本传统的结合,使得社会革命在当时知识分子的头脑中具有了历史合法性,使得革命者的视角转向中国社会最底层的农民,使得中国广大人民在资本主义发展的薄弱时期仍然服膺社会主义,为人民的政治化和无产阶级意识的培育创造了独特的土壤。

民主革命时期毛泽东的社会主义观

毛泽东的社会主义观在中国共产党成立之前已萌芽,在民主革命过程中开始形成,其内容非常丰富。它主要包括:憧憬在世界实现大同社会,坚决赞成组织共产党发起中国革命;信仰共产主义,把社会主义作为民主革命的最终目标;民主革命和社会主义革命是上、下两篇文章,这与共产党人革命有最低纲领和最高纲领相联系;中国到达社会主义阶段比起经济高度发达的西方国家要晚相当长的时间,新民主主义不是民粹主义和农业社会主义;农民喜欢共产,会跟共产党走;共产党名称不会改变,共产主义无限美妙;十月革命后资本主义在走下坡路,中国革命属于社会主义革命的一部分;从民主主义转变到社会主义可能和平解决;搞社会主义太快了会翻筋斗,这个任务要几十年工夫;借鉴苏联经验,经过人民共和国到达社会主义。

社会主义革命和建设时期毛泽东与中国式现代化道路建设

中国式现代化实质上是在马克思主义思想指导下中国共产党领导的社会主义现代化。中华人民共和国成立后,以毛泽东同志为核心的党中央对社会主义现代化道路进行探索,提出:发展计划经济和建设工业现代化体系;走独立自主和平外交路线,加强执政党建设;辨证对待中外文化和推出“双百”方针;重视人才和发展科学技术,为实现中国式现代化奠定了良好的经济、政治、文化、科技基础。

开展情境教学,深化革命传统教育——以高中思想政治必修1《中国特色社会主义》为例

革命传统教育融入高中思想政治课是落实立德树人根本任务的重要抓手。高中政治课程必修 1《中国特色社会主义》从教学内容上看有些知识点与历史学科有所重复,讲授好这门课程是每一位高中政治教师面临的新课题。利用情境教学激活思政课堂,展开革命传统教育,帮助学生树立起社会主义制度的自信,坚定对党的领导自信,赓续红色血统是思政教师在《中国特色社会主义》授课中的教学关键。

深刻把握社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化的关系

党的二十届三中全会提出了“发展社会主义先进文化,弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化”的部署要求,具有重要实践指导价值和理论启示意义。结合此前习近平总书记相关重要论述、中央文件有关表述,我们发现社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化的排序时有不同,其深层原因在于三大文化的关系问题。从整体思维来看,社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化具有本质上的统一性。具体来看,可以分别从时间先后顺序、理论逻辑顺序、实践重点等不同维度,深刻理解三大文化的内在关系,准确把握不同排序下各项工作的核心要求。

革命文化融入高校社会主义核心价值观教育路径研究

高校在社会主义核心价值观教育中融入革命文化是十分必要的,既是文化的传承也是正确价值观的传递。高校开展社会主义核心价值观教育中存在着革命文化的缺失,主要表现在话语权建构不足、内容体系缺失、实践应用不足。通过加强革命文化在社会主义核心价值观话语权中的支撑作用、将革命文化融入高校社会主义核心价值观内容体系、加强革命文化资源在高校社会主义核心价值观教育实践中的应用,将革命文化融入高校社会主义核心价值观教育。

论中国特色社会主义文化发展的根本遵循与创新路径

中国特色社会主义进入新时代,要不断推动中国特色社会主义文化时代化、特色化发展,必须坚持古为今用、推陈出新,加速推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;必须砥砺奋进、开拓进取,发扬革命精神,弘扬革命传统,从革命文化中汲取支撑中国式现代化的精神动力;必须立足当下,着眼未来,在不断回答“历史之问”“人民之问”“时代之问”中,推进社会主义先进文化深入发展,为解决全世界、全人类发展问题提供中国方案,贡献中国智慧。以理服人、以文服人、以德服人,搭建文化沟通的有效桥梁,构筑中国精神、中国价值、中国力量,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)工人文化宫建筑空间与形式特征初探

20世纪50年代,工人文化宫建筑开始在中国广泛出现。作为一种新兴现代建筑,其对中国现代建筑的发展产生了深远的影响。通过对社会主义革命与建设时期(1949—1976)建设的一批工人文化宫进行调研,并从规划布局、平面形制、建筑立面以及构造装饰四个方面分析工人文化宫建筑空间与形式特征,为后续中国工人文化宫建筑的研究保护提供详尽的基础资料,也有助于完善中国现代建筑史,为当代建筑设计提供新思路。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)宾馆类建筑立面特征研究

宾馆类建筑在现代社会主义发展阶段中,展现出对城市发展的适应性转变。通过对社会主义革命与建设时期(1949年—1976年)国内诞生的一批新式多层宾馆类建筑调研,从宾馆立面构图,细部特征等进行分析,挖掘宾馆类建筑发展脉络及其与国内社会经济发展的同异性,探讨其在指导思想和政策背景的变化过程中所呈现的时代实践特征。为国内宾馆类建筑的保护与价值提升提供理论研究基础,也有助于补充与完善新中国成立后建筑文化的研究。

社会主义革命和建设时期(1949—1976)武汉历史建筑遗产刍议

武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑,无论是对现代城市的发展,还是对过去文化记忆的传播都起到了十分重要的作用。该文以武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑为研究对象,用大量的实例,探寻建筑的科学价值、艺术价值,提出相应的保护策略,尝试唤起人们对社会主义革命和建设时期这一特定历史时期、历史背景下的历史建筑的文化价值与保护的深入思考。

习近平新时代中国特色社会主义思想是江西革命老区高质量发展的科学指引

党的十八大以来,江西革命老区振兴发展取得重大突破,城乡面貌发生了巨大变化,革命老区实现了快速发展,老区人民实现了小康梦。究其根本原因,就在于以习近平同志为核心的党中央对江西老区人民的深情关爱,在于习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引,在于始终坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。进一步推进革命老区高质量发展,必须坚定不移提高政治能力,为革命老区发展营造风清气正的政治生态;必须学深悟透党的创新理论,始终坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂;必须始终坚守“人民至上”的政治立场,扎实推动老区人民共同富裕;必须完整、准确、全面贯彻新发展理念,构建新发展格局;必须始终传承红色基因,为革命老区发展提供不竭的精神动力。

新技术革命下资本主义的新变化及其对世界社会主义的影响

作为第一生产力的科学技术不断突破,持续推动着时代变迁和社会变革。新一轮技术革命引发了资本主义社会各个领域的快速数字化,从资本形态、生产、分配、交换、消费等方面改变了当代资本主义的生产方式,经济基础的改变也推动了包括统治方式、政治架构、社会文化在内的整个资本主义上层建筑的更新。在资本主义深刻变革的背景下,世界社会主义也出现了新的趋向:一方面资本主义社会内部社会主义因素出现了新的增加,另一方面新技术革命也为左翼组织和运动的发展带来了机遇与挑战,为资本主义和社会主义的两制博弈扩展了新的空间和方式。“数字资本主义”的概念不能全面概括当今世界的时代特征,新技术革命在助推资本主义发展延续的同时,也推动着广大劳动阶级的觉醒、资本主义社会内部社会主义因素的增长、社会主义国家的发展。数字革命的负面效应不应被夸大,以人工智能为代表的生产力飞跃必将推动人类社会向着每个人自由而全面发展的方向迈进。

革命文化视域下新时代社会主义道德风尚建设研究

革命文化是中国特色社会主义文化体系中的重要组成部分,从革命文化的挖掘和应用视角积极探索社会主义道德风尚建设,既能提高社会道德风尚建设质量,也能为社会主义精神文明建设提供良好的支持,使我国社会道德风尚建设呈现出全新发展趋势。文章从革命文化建设视角入手,阐述了革命文化中的道德精神,探讨了革命文化融入社会主义道德风尚建设中的价值及措施,即以革命文化助力家风建设、社会主义公德建设、校风建设、网络新风建设。

社会主义革命与建设时期党的政治建设:历程、成就及启示

社会主义革命和建设时期是党的政治建设历史上的一个极其重要的时期。这一时期党的政治建设坚持巩固新生的人民民主政权,坚定走社会主义道路,坚持党的领导,加强党的建设,为社会主义革命和建设发挥了政治引领和组织保证作用。由于全党对社会主义革命和建设规律、对于党的建设规律的认识还不够深入,因此也出现了一些错误。正确认识这一时期党的政治建设的历史进程,认清其成就与特点,对于新时代更好地坚持加强党的政治建设具有重要意义。

社会主义核心价值观融入党内法规体系:现状梳理、问题分析与发展前瞻

党内法规体系是中国特色社会主义法治体系的组成部分,在社会主义核心价值观融入法治建设中担负先行先试、引领保障作用。党的十八大以来,社会主义核心价值观融入党内法规体系取得实质性进展,但关于社会主义核心价值观融入党内法规的载体范围、配套落实机制、集约化程度、融入实效的检验和评估等方面仍然存在不足。未来推进社会主义核心价值观融入党内法规体系,应进一步发现理论与实践的重大价值;坚持系统思维从整体上谋划推进;始终以实践作为检验融入成效的标准。

党的自我革命增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在逻辑

马克思主义认为,在事物发展的内外因关系中,内因始终起决定性作用。党的自我革命能够增强社会主义意识形态凝聚力和引领力,关键就在于解决了党自身内部的矛盾和问题,从而把党建设得更加坚强有力,不断以党的自我革命引领社会革命。具体而言,马克思主义政党肩负双重使命所昭示的理论力量、中国共产党自我革命伟大实践所凝集的历史力量、坚持把人民根本利益放在首位所彰显的价值力量、有效应对意识形态领域新形势新问题所释放的现实力量,是党的自我革命增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的理论逻辑、历史逻辑、价值逻辑和现实逻辑。

以家国情怀推动社会主义核心价值观践行

践行社会主义核心价值观要立足中华优秀传统文化。家国情怀彰显了中华民族的精神品格,其所承袭的家国理念,在内容涵盖、价值观导向、心理认同三个方面与社会主义核心价值观相契合。从家国情怀推动社会主义核心价值观的现实意蕴出发,赋予其新时代内涵的解读,能够持续为社会主义核心价值观提供源泉动力。从家国情怀支撑制度保障、促进教育引导、涵养社会正气、传扬中国精神的角度出发,助力推动社会主义核心价值观践行,不断增强社会主义核心价值观在践行中的实效,不断提升国家软实力和中华文化影响力。

社会主义革命时期理想信念教育历史价值研究

理想因其远大而为理想,信念因其执着而为信念。在社会主义革命时期我国总结以往历史经验,坚持不懈的开展理想信念教育。在社会主义革命时期理想信念教育内容主要体现为:马克思主义理论教育、社会主义思想宣传教育以及共产主义远大目标教育。在社会主义革命时期开展理想信念教育是历史传统、时代选择、社会所需。社会主义革命时期理想信念教育的历史价值体现为:巩固国家政权的思想工具、稳定社会秩序的思想武器、为日后开展思想教育奠基。