中国特色社会主义人权理论体系研究

从"天下利害之权"、善治宜民之权到人民民主权利、人的自由与全面发展,中国特色社会主义人权理论经历了历史文化传承的"内生性演进",创造性地确立了全面推进人权建设的战略部署。中国特色社会主义人权理论体系以马克思主义人权理论中国化为发展进路,以毛泽东人权思想、邓小平人权理论、人权保障与党的建设思想、和谐人权观、全面推进人权法治建设思想为根本指导,以个人人权与集体人权、权利与义务、政治权利与经济社会文化权利、人权的国内保障与国际保护、权利斗争与权利对话、人权理论与人权国情的有机统一为重要特征,以人权范畴论、人权规范论、人权价值论、人权保障论为基本结构,确立了中国特色社会主义人权理论体系建设的基本纲领,即党的基本路线在人权理论建设上的总原则、总目标、总路径、总方略,成为中国特色社会主义理论体系对"人权话语变迁"历史性推进的伟大创举。

论中国特色社会主义人权发展道路的历史逻辑、理论基础及基本特征

习近平总书记在十九届中央政治局第三十七次集体学习时高度概括了中国人权发展道路所具有的六项基本特征:一是坚持中国共产党领导,二是坚持尊重人民主体地位,三是坚持从我国实际出发,四是坚持以生存权、发展权为首要的基本人权,五是坚持依法保障人权,六是坚持积极参与全球人权治理。以上六条,既是中国人权发展的主要特征,又是我们在推进我国人权事业实践中取得的宝贵经验,要结合新的实践不断坚持好、发展好。中国特色社会主义人权发展道路是党领导人民争取民主、争取人权的百年奋斗历史的必然选择,其背后的理论基础是马克思主义人权观的指导。党的十八大以后,以习近平同志为核心的党中央高举中国特色社会主义人权旗帜,坚持以人民为中心的理念,坚定不移地走中国人权发展道路,在实现国家尊重和保障人权方面取得了一系列重大成就,为参与全球人权治理和构建人类命运共同体指明了方向。

以人为本与社会主义人权建设

从根本上说,科学发展观中以人为本的“人”指人民群众。从以人为本的三方面内容可以看到科学发展观这个“本”的丰富而深刻的含义,即根基、根据、中心、主体。贯彻科学发展观必须克服妨碍以人为本的种种错误观念和制度,比较突出的有“以物为本”、“以资为本”、“以官为本”以及“以知为本”,否则人民群众的历史主体地位、国家主人地位和人权主体地位不可能很好地树立起来。贯彻以人为本的科学发展观和社会主义的人权原则必须充分意识到,就业是民生之本,教育是民生之基,民主是民生之命,科学理想是民生之魂。

发展社会主义人权与建设社会主义文化

发展社会主义人权与建设社会主义文化王利耀１、人权是一种历史现象，是社会发展的产物，在每个特定社会都有看具体的内容。随着社会历史的发展，人权的性质也在变化，人权的状况也在改善。一定社会的人权，植根于该社会的经济生活条件及与之相适应的政治、文化生活条件。...

邓小平社会主义本质论与社会主义人权建设

邓小平的社会主义本质论是根本任务、根本制度、根本目标有机统一的整体,是人民作为历史主体、生产力主体、人权主体有机统一的整体,是高度发达的社会生产力作为首要的基础性本质、生产资料公有制的生产关系作为根本经济制度的标志性本质和人们共同富裕普遍平等作为目标的终极性本质有机统一的整体。完整地理解和实践邓小平的社会主义本质论,才是马克思主义的严肃态度。科学地把握邓小平社会主义本质论,必须防止和反对割裂这种有机统一的片面性错误倾向。

人权、人权观念和社会主义人权

人权是指在一定的社会范围和一定的历史时期中,由一定的具有权力性质的社会组织用一定的规则形式如法律、章程、条约、契约、合同等予以承认、认可、肯定和保障的个人或群体在实践中形成的各种需求以及为需求而采取的实践行为的总和。人权观念不等于人权,人权观念是指一定的个人或社会群体从自身所处的经济、政治等关系和地位出发而形成的自身应该得到社会或组织、团体承认、认可、肯定并要求加以保障的权利内容。社会主义人权是无产阶级从自己受剥削受压迫的经济和政治地位出发而形成的经过科学理论论证的无产阶级人权观念用社会主义法律形式固定下来的权利内容。正确认识这三个概念之间的区别及其内在联系对于依法治国和社会主义现代化建设有极其重要的意义。

坚定不移地走中国特色社会主义人权发展道路

不久前,刚刚闭幕的党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》作为我们党历史上关于历史问题的第三个决议,明确地提到了要“推进人权事业全面发展”。相对于前两个历史问题的决议来说,这是人权二字首次进入历史决议,表明了在我们党百年奋斗的重大成就和历史经验中,人权事业的发展具有重要的地位。人权概念最早是通过1991年国务院发布的《中国的人权状况》白皮书进入社会公众视野的,其后,人权事业作为中国特色社会主义事业的重要组成部分逐渐进入了政策和发展规划的层面,并于2004年“入宪”。人权概念最早进入五年计划/规划是“十五”规划纲要。从“十五”规划到“十四五”规划,人权事业在五年规划中都得到了充分肯定,并且主要以加强人权司法保护为重点,同时,对中国特色社会主义人权事业发展提出了“全面”的政策要求。“十四五”规划实施期间,不仅要突出全面加强人权司法保护工作的“重点”要求,而且还要以习近平总书记关于新时代中国特色社会主义人权理论的重要论述为指导,通过不断健全和完善人权保障制度、强化国家在尊重和保障人权方面的职责来提升人权保障的水平,适应新时代中国社会主要矛盾的变化,不断地满足人民群众日益增长的美好生活需要。

论中国社会主义人权

社会主义、共产主义是为了实现真正彻底的人权。新中国成立 5 0多年来 ,我国社会主义人权事业取得了巨大成就 ,从而使我国的人权状况得到了根本改善。但也存在许多需要加以完善的方面 ,我们要为中国人权事业的进一步发展而努力奋斗。

社会主义人权:理论与实践的飞跃

马克思主义创始人在批判继承资产阶级人权理论和人权法律条款的合理内核和优秀成果的基础上,阐明了人权的经济根源、阶级实质和现实意义,创立了科学的人权观。尊重和保护人权,是社会主义的本质要求和优越性的体现,是建设社会主义政治文明的重要任务。与资本主义人权相比,我国社会主义人权具有广泛性、公平性和真实性等显著特点。切实保障人权,对于促进改革开放和社会主义现代化建设,开展国际人权领域的合作与斗争,都会产生巨大的推动作用。

以科学发展观为指导建设有中国特色社会主义人权

建设有中国特色的社会主义人权要以以人为本的唯物史观和辩证唯物主义的全面协调可持续发展观为指导。科学发展观对有中国特色的社会主义人权建设具有重要的指导意义。我国人权建设已经取得历史性进步,但还存在一些问题。阐述了以科学发展观为指导建设有中国特色社会主义人权的必要性,提出了以科学发展观为指导建设有中国特色社会主义人权的途径。

社会主义人权发展初探

社会主义人权发展初探刘俊智１８世纪的天赋人权论者认为人权是天赋的，不可改变的神圣权力，否认人权的历史发展性。当代西方一些资产阶级人权学者和政客宣称只有他们才实现了人权，把他们的人权看作是完美无缺的最终发展并向发展中国家强行灌输，干涉别国内政。社会主义...

向人权研究的高峰挺进——研究社会主义人权问题的一些难点

1.既然按照唯物史现及“商赋人权论”.市场经济是人权的经济基础,那么,人权研究就不能不首先涉及市场经济学,社会主义人权研究就不能不首先涉及社会主义市场经济理论.其中包括,只有说清楚了社会主义市场经济的必要性和必然性,才能为说清楚社会主义人权提供前提;同时,也只有从经济学层面弄懂市场经济的局限,才能从根本上说清人权的局限,以及权威主义与人权的对立统一性,人权为什么不能被当作社会生活的唯一的和最高的尺度等等.而要说清楚经济学中的这些问题.在目前的情况下,一方面要借鉴当代西方市场经济学的已有成果,包括一大批诺贝尔经济学奖金获得者研究市场经济的成果(如哈耶克对市场经济必然性的论证,对计划经济空想性的说明;库普曼关于市场经济具有优化资源配置的无可替代作用的理论等等);另一方面,则要总结我国近二十年社会主义市场经济实践的经验,反思传统的经典马克思主义计划经济理论的失误,追溯前苏联东欧“改革学派”的经验教训等等.问题是,在这里,至今并不存在学界共识.例如,如何从当代社会进化论(即中国古哲所谓“道”)的层面,包括应用当代自组织理论(例如耗散结构理论)和电脑科学,全面充分地说明市场经济的必然性和必要性?准确而科学的“市场与计划互补模型”究竟是怎样的?如何把奠?

社会主义人权观与自由主义人权观

社会主义人权观与自由主义人权观之间存在着重要的区别,西方世界往往以其自由主义人权观的立场对我国的人权状况进行批评。本文首先分析了两种人权观在立场、人权类型及人权来源等方面的差异,继而分析了二者之间的联系。自由主义人权观曾经借鉴社会主义人权观的某些观念,而基于人权多样性的理论,社会主义人权观也完全可与自由主义人权观并存并健康发展。社会主义人权观应借鉴和吸收自由主义人权观的成就,以此实现我国人权保障事业的进一步发展。

民主社会主义人权思想对青年的影响及其对策思考

民主社会主义作为一种政治思潮,它本身并没有一个标准的规范或严格统一的要求,它是当代西欧各国社会党(包括社会民主党、工党)所共同信奉的思想体系,是一种改良主义的,非科学的社会主义思潮。当前在西方资本主义势力打着“维护人权”的旗号,推行强权政治,对社会主义国家进行“和平演变”之际。

正确认识社会主义人权

我们一度把人权看作是资产阶级的旗号,不屑于谈论人权,甚至讳言人权,因而有人就利用人权问题往我们身上泼脏水,也有人利用人权问题制造混乱,连我们自己许多人在人权问题上也产生了种种误解和错误观念。人权本来是社会主义问题中应有之义,

邓小平的社会主义人权思想

人权问题是当今国际社会普遍关注的重大问题,也是某些西方国家干涉广大发展中国家内政,推行霸权主义和强权政治的重要武器。面对西方国家的“人权攻势”,邓小平站在世界政治斗争全局的高度,运用马克思主义的观点和方法,从揭露西方国家侈谈人权的险恶用心入手,全面、系统地阐释了马克思主义的人权观及其与资产阶级人权观的本质区别,形成了具有时代特色的社会主义人权思想。学习和把握邓小平这一思想的精神实质,对于反击某些西方国家在人权问题上对我的攻击,更好地推进国内人权建设,具有十分重要的理论和现实意义。

论社会主义人权的实现及其基本特征

人权的实现必然受到各国历史、政治、经济、文化等条件制约，实现社会主义人权，不能照搬西方所谓“人权”模式。只有在坚持社会主义制度的前提下，将社会主义人权的基本特征同我国历史文化、经济发展结合起来，才能使人权得到科学合理而又全面的实现。

中国社会主义人权的主要特色

中国社会主义人权的主要特色杨昌鹏王娓马克思说：“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”（《马克思恩格斯选集》第３卷第１２页）作为上层建筑的人权，不仅由经济基础决定，而且它还受文化形态的制约，受众多国情因素的影响。中国社...

正确认识社会主义人权问题

近10多年来,西方资产阶级和国内坚持资产阶级自由化的人常常打着人权的旗号,攻击社会主义“不重视人权”,“中国的领导人不讲人权”,“现在中国人连许多起码应该有的权利都没有得到”。对于这些不顾客观事实的攻击和诬蔑,我们应当给予驳斥,以便澄清是非。此外,社会上也有一些人对社会主义人权缺乏正确的认识。因此,用马克思主义的观点、立场和方法分析人权问题,特别是社会主义人权问题,对于抵制人权问题上的错误观点,澄清模糊认识,树立正确的人权观是十分必要的。

简论社会主义人权与社会主义民主的关系

(一)社会主义民主是社会主义人权产生的条件这里所说的社会主义民主首先是指社会主义国家的政治民主和经济民主。政治民主即人民民主专政的国家政治制度;经济民主即以公有制为主体的社会主义经济制度。而在社会主义民主中,社会主义政治民主是前提,经济民主是基础。就社会主义人权与社会主义民主的关系来说,首先,从历史与逻辑一致的观点看,社会主义民主是社会主义人权产生的基础。人权,不论是个人人权还是集体人权,也不论是政治方面的人权,还是经济社会方面的人权,从根本上说,都是一种阶级利益的体现。任何阶级社会里,都不可能在享受权利方面人人平等。