在法制建设中坚持社会主义人道主义原则

在社会主义法制中,要不要实行革命人道主义,这是一个值得认真探讨的问题。我们的敌人攻击我们人民民主专政是“暴政”,违反“人道主义”;而在我们的队伍中,有些人受“左”的思想影响,把人道主义同修正主义、资产阶级划等号,过去曾经多次不加区别地批判过人道和人道主义。因此,弄清我国法制中要不要坚持社会主义人道主义,社会主义人道主义同资产阶级人道主义有什么区别,有着重要的理论意义和现实意义。

习近平新时代中国特色社会主义思想在高职生中大众化的逻辑条件、基本原则及现实路径

习近平新时代中国特色社会主义思想在高职生中大众化,现实的高职生是逻辑起点,理论内容的通俗化是逻辑前提,传播渠道的畅通是逻辑手段,社会实践是逻辑中介,全面发展的高职生是逻辑终点。应坚持尊重高职生主体地位、通俗化但不庸俗化、传播渠道与高职生相适切、理论联系实际并指导实践、服务高职生全面发展等基本原则,建立高职生分众体系,重构习近平新时代中国特色社会主义思想传播内容体系,打造校内校外协同的传播队伍,建立畅通的传播体系,构建实践应用体系,完善评价标准和反馈机制。

习近平新时代中国特色社会主义思想有效传播的时代价值及基本原则

推动习近平新时代中国特色社会主义思想在大学生中有效传播具有重要的理论和实践意义,有利于培养社会主义合格建设者和可靠接班人,巩固社会主义意识形态阵地,改进大学生思想政治教育工作,推动马克思主义中国化时代化发展创新。高校要推动这一科学思想在大学生中有效传播,就要遵循一定的基本原则。

习近平生态文明思想对科学社会主义基本原则的丰富与发展

科学社会主义具有与时俱进的理论品质,会随着时代变迁和实践转换而发展。进入新时代,人与自然之间的矛盾和冲突、生态危机和环境问题成为社会发展中必须面对的重大问题。在处理解决生态环境问题时,我们迫切需要科学理论的引导。为科学社会主义开辟了环境视角和生态主题的习近平生态文明思想,从推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局中走来,从反思超越“苏联模式”的社会主义中走来,促进了科学社会主义理论的生态创新。习近平生态文明思想是一个内涵深刻、逻辑严谨、系统全面的理论体系,其生态思想和原则集中体现为“十个坚持”,“十个坚持”所涵盖的“根本保障”“核心理念”“宗旨要求”“战略路径”“系统观念”“制度保障”“社会力量”“全球倡议”等理论要素的整体性意蕴,彰显出习近平生态文明思想的理论价值。习近平生态文明思想完善发展了科学社会主义理论,为社会主义生态文明建设提供了理论指引和实践遵循。

坚持党的领导是中国特色社会主义政治经济学的根本原则

党一以贯之坚持以经济建设为中心,尊重经济社会发展客观规律,促进社会公平正义,带领人民创造了中国经济快速发展和社会长期稳定的奇迹,这是政治经济学发展史上的伟大创举。坚持党的领导在中国经济社会发展中发挥了关键作用,既保证了中国经济社会发展的正确方向,又是正确处理自新民主主义革命以来中国社会主要矛盾的关键。坚持党的领导是中国特色社会主义政治经济学的根本原则。从历史维度看,党带领人民经历了站起来、富起来、强起来的光辉历程;从理论维度看,党坚持运用马克思主义基本立场观点方法指导中国经济社会发展,建构了中国特色社会主义政治经济学理论体系;从实践维度看,党在领导中国经济社会发展中,根据中国国情和经济社会发展不同阶段面临的主要矛盾,持续改革,不断突破,开创了中国特色社会主义事业发展的新局面。中国特色社会主义政治经济学强调坚持党的全面领导,坚守人民至上的价值立场,以不断满足人民对美好生活需求为目的,而形形色色的资产阶级经济理论则是遵循资本逻辑,最大限度攫取剩余价值,这是二者的本质区别。

科学社会主义基本原则在中国式现代化中的创造性运用

中国式现代化是中国共产党在现代化理论与实践上的伟大创新,是21世纪科学社会主义实践的重要议题。科学社会主义基本原则是马克思主义科学性最核心、最本质的体现。中国式现代化坚持将科学社会主义基本原则与中国现代化实践相结合,在经济、政治、文化、社会和生态方面都实现了创造性实践,明确了科学社会主义“两个必然”和“两个决不会”的科学性,将实现共产主义作为最高理想,为广大发展中国家的现代化建设提供了中国智慧、中国方案、中国力量。

全面建设社会主义现代化国家重大原则的三维探析

习近平总书记在党的“二十大”上明确提出全面建设社会主义现代化国家的五个重大原则,深度理解五个重大原则,要做到价值、内涵、实践三维向度的有机统一。从价值维度看,五大原则是全面建设社会主义现代化的行动指南,是实现新征程党的中心任务的路线方针,是现代化理论体系的创新成果;从内涵维度看,五大原则逻辑严密、相互贯通;从实践维度看,贯彻落实五大原则要坚持以系统观念统筹全局,以问题导向突破难局,以守正创新开辟新局。

社会主义市场经济是市场经济创新形态

资本主义市场经济的“自由竞争、优胜劣汰”虽然建构了有效的劳动动员方式,但没有消除社会长期贫富分化的局面;社会主义市场经济顺应经济全球化趋势,确立了在资源配置上市场作用和政府作用紧密结合的机制。这一创新构成社会主义市场经济的实践样态:在运行理念上,推动“竞争—平等”原则转变为“自由—平等”原则,使全体人民共同富裕成为可实现的目标;在运行机制上,将“政府一般作用”提升至“政府更好作用”,促进物质文明和精神文明协调发展,以人的全面发展支撑全体人民共同富裕;在运行原则上,使人与自然和谐共生,打造人类命运共同体。

社会主义现代化强国评价指标体系的建构逻辑

全面建成社会主义现代化强国,必须明确社会主义现代化强国的概念要点,进而把握其核心要义、构成要素与评价要求,探求构建社会主义现代化强国评价指标体系的可行路径。本文旨在立足国内外现代化强国评价指标体系研究基础,把握时代发展趋势,结合我国实际情况,严格遵循“目标导向与问题导向、理论研究与实践创新、国际通用与各地适用、动态分析与静态剖析、技术可行与数据可比、数量指标与质量指标”六个相统一的构建原则,提炼设计出一套科学系统、行之有效的社会主义现代化强国评价指标体系。全面落实社会主义现代化强国评价指标体系,必须强化评价衡量标准、优化评价监测机制、转化评价结果运用,才能稳中有进全面建成社会主义现代化强国。

论人道主义道德原则在社会主义道德体系中的地位

论人道主义道德原则在社会主义道德体系中的地位黄楠森人道主义作为一个道德原则自８０年代初的人道主义和异化问题讨论以来，已得到社会的认同，人们认为它可以被容纳进社会主义道德体系之中，称做社会主义人道主义。但人道主义道德原则在理论上和实践上十多年来没有得到...

关于社会主义人道主义原则的几个问题

社会主义人道主义是对资产阶级人道主义的继承和发展。它吸纳了资产阶级人道主义的合理内核,又体现了社会主义的基本要求。它的主要内容包括重视人的权利和自由,尊重人的价值和尊严,关心人的物质福利和文化生活的满足,重视对社会弱势群体的关怀。宣传和实行社会主义人道主义,对于建立人与人之间的新型道德关系,提高人们的思想觉悟,反对现代资产阶级的卫道士对共产主义道德和社会主义的恶意攻击具有重要意义。社会主义人道主义是一种同资产阶级人道主义对立的思想体系和价值观念,受无产阶级世界观的制约。

高校习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”教学评价标准研究

新时代,推进习近平新时代中国特色社会主义思想“进教材”“进课堂”“进头脑”(简称“三进”),是高校落实立德树人工作要求的关键一招,也是需要长期坚持并持续推进的头等大事,这就需要推动习近平新时代中国特色社会主义思想教学工作,实现“三进”由编教材向进课堂的重大转移。长期以来,各高校积极探索“三进”工作实践路径,提出高校的创新教学方法。对此,本文聚焦高校习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”教学实践,提出“三进”教学评价原则、指标及其评价体系,期望以此提高高校思想政治教育工作质效。

社会主义人道主义何以可能

社会主义人道主义是一个普遍使用而又歧义丛生的概念,社会主义人道主义应从属于马克思主义世界观和历史观、从属社会主义经济制度和政治制度的伦理原则和道德规范。社会主义人道主义是一种以马克思主义世界观、方法论为指导思想,是马克思人道主义的合理展开与实践过程,立足于社会主义的经济基础之上,同社会主义的基本制度和具体体制相适应的理想目标、思想观念和行为准则。

人道主义与社会主义市场经济

本文阐述人道主义概念，论证社会主义人道主义与社会主义市场经济的内在一致性，分析社会主义人道主义在消除市场经济的弊端、弥补市场经济的不足，促进社会主义市场经济健康发展等方面的重要作用。本文的结论指出，协调好人道主义与社会主义市场经济的关系。

科学发展观与社会主义人道主义

以人为本的科学发展观体现了共产党“全心全意为人民服务”的宗旨和立党为公、执政为民的政治理念,是社会主义人道主义的创造性运用和理论升华,与西方历史上的人本主义不能混为一谈。发扬社会主义人道主义精神,对于树立正确的价值观,增强主体观念和民主意识,提高人们的思想文化素质和创新能力,更好地贯彻落实科学发展观具有非常重要的理论意义和现实意义。

社会主义人道主义:科学内涵与现实意义

在改革开放的新时期,我国理论界先后发生了关于人道主义、人文精神和“以人为本”的争论,对马克思主义人学的研究和社会主义人道主义的实践产生了巨大的推动作用。历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式等优秀成果,与社会主义制度和理想相结合所形成的社会主义人道主义,在社会主义思想体系中占有重要地位。在新世纪新阶段,深入研究和大力宣传社会主义人道主义,对于贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观,推动人的全面发展和社会全面进步具有十分重要的理论意义和现实意义。

社会主义:马克思主义人道主义的实现形态

马克思不仅根据对资本主义内在矛盾的科学认识提出和发展社会主义学说,还将人的自由发展作为衡量社会发展、评价社会制度的依据,将个人的自由与社会的解放统一起来。社会主义是人类政治文明的成果和人道主义在当代的最高实践形式,是马克思人道主义的必要实现条件和实现形态。这种人道主义是生产资料社会所有的内在原则。仅仅从暂时原因就否定生产资料社会主义所有制不仅是肤浅的,而且目光短浅。

论社会主义和人道主义——兼论社会主义国家要过好人道主义这一关

人性、人权、人道主义是资产阶级思想家所提出的,对历史发展曾经起过进步作用。从社会主义发展史来看,社会主义与人性、人权、人道主义理论有着渊源关系。社会主义在理论形态上是这些理论原则更为彻底的发展。马克思主义人学理论既继承了以往全部人学理论的精华,又在实践的基础上把人学推进到完全科学的水平。从世界社会主义发展的历史来看,社会主义国家必须过好人道主义这一关,这就必须重新认识人学在马克思主义中的地位,认真学习和大力宣传马克思主义人学,使之成为人们自觉的武器,以抵制帝国主义实施的“西化、分化”的战略。

对社会主义人道主义几个理论问题的思考

实践着的人民是一切思想、理论、原则最有权威的裁决者。一切理论、一切原则是否有价值,是否有生命力,都要由实践中的人民根据这些理论或原则自身的性质以及它们适应人民实践需要的程度来评判。今天,社会主义人道主义作为社会主义社会人们道德生活中一项“对待人”

从《日瓦戈医生》人道主义的局限性探讨社会主义文艺党性原则的重要意义

帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》经历了半个世纪的风风雨雨。很长的一段时间内,我们把研究焦点放在争论'这是不是一部反对十月革命的作品'这个话题上。现在争论这个话题的意义已经不大,我们当下要围绕作品中抽象的人道主义进行客观分析,这对我们正确评价这部作品、反思苏东剧变、繁荣社会主义文艺创作与评论有着深远的意义。