深化对社会主义劳动价值理论的思考

如何更好地贯彻“七一”讲话精神,深化对社会主义劳动价值理论的认识,是当前理论界和实际工作部门正在研究和探讨的一个重大的理论和实践问题。深化对社会主义劳动价值理论的研究和认识,应结合新的实际,以发展为主线,做到四个“必须”,即必须对马克思的劳动价值理论有一个准确的把握,必须加强对当前新情况与劳动新特点的认识和研究,必须加快建立科学合理的收入分配制度,必须同增强党的阶级基础和扩大党的群众基础联系起来。

关于社会主义劳动价值理论的思考

本文通过马克思创立劳动价值理论的历史前提和社会主义劳动价值理论的现实前提的对比分析，具体阐述了在新的时代背景下社会主义的劳动价值理论所包含的丰富的现实内容和鲜明的时代特征。提出了社会主义劳动价值理论的命题既是对马克思劳动价值理论的坚持和继承，更是对马克思劳动价值理论的创新和发展的观点。

社会主义核心价值观融入劳动合同纠纷裁判路径研究--以“诚信”为对象

司法场域是践行社会主义核心价值观的载体之一,在应然层面上,社会主义核心价值观具有融入司法裁判的法源形式和价值正当性。分析劳动合同纠纷裁判中“诚信”司法适用存在的适用对象错位、说理简单、法官角色缺位与价值迷失等问题。探索可行的消解之道:在理念指引上,坚持裁判的“可预测性”;在实效提升上,综合运用法律解释、推理和修辞方法。

劳动教育融入高校思政课教学的三维思考--以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例

文章以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例,首先阐述了劳动教育融入高校思政课教学价值之维,然后说明了劳动教育融入高校思政课教学关联之维,最后论述了劳动教育融入高校思政课教学技术之维。

社会主义核心价值观融入高校军事理论课教学路径探究

党的二十大报告强调坚持“用社会主义核心价值观铸魂育人”,要“广泛践行社会主义核心价值观”。社会主义核心价值观培育作为高校“课程思政”的重要任务,在大力推进高校“课程思政”教学创新的过程中,可试将社会主义核心价值观以体验式学习等创新形式,更好的融入到蕴含大量“思政育人”元素的高校军事理论课教学之中,促使大学生更加全面、深刻地认同并广泛践行社会主义核心价值观,以提升高校军事理论课的实效性以及“思政育人”成效。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的理论基础与现实价值

党的二十大报告明确指出习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是“六个必须坚持”。就其理论基础而言,既有对马克思主义世界观和方法论的继承发展,又有对中华传统优秀文化吸收借鉴。就其现实价值而言,不仅有助于增进人们对马克思主义世界观和方法论的理解,还有助于为人们干事创业指明方向,更有助于为全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴凝心聚力、贡献智慧。

略析“用社会主义核心价值观铸魂育人”重要论断的三重蕴意

党的二十大提出“用社会主义核心价值观铸魂育人”的重要论断,这为广泛践行社会主义核心价值观提供了行动指南。深度阐析这一重要论断,须立足本体论的论域,系统厘清其提出历程,深刻理解“用社会主义核心价值观铸什么魂、育什么人”的问题;立足价值论的论域,牢牢把握其对于强化中国式现代化建设人才支撑、引领全体人民精神生活共同富裕、助推肩负新的文化使命的战略指向;立足实践论的论域,积极拓展深入推进大中小学思想政治教育一体化建设、不断丰富社会主义核心价值观养成实践、持续推动社会主义核心价值观“三个融入”、健全完善社会主义核心价值观教育体制机制的推进路径。

列宁社会主义发展阶段理论在百年变局中的时代价值

列宁关于社会主义发展阶段理论具有丰富的理论内涵,联系俄国社会主义革命与建设的具体实际,列宁进一步阐发马克思、恩格斯关于共产主义社会发展阶段的理论,进一步论述马克思、恩格斯利用无产阶级专政迈向社会主义新阶段的思想,进一步发展马克思、恩格斯关于社会主义阶段怎样建设社会主义的理论,实现了对马克思、恩格斯观点的继承和发展。以战时共产主义政策和新经济政策的实行为依托,列宁社会主义发展阶段理论,经历了“超越发展”和“直接过渡”的尝试、“渐进发展”和“迂回过渡”的探索这两个阶段的实践检验。列宁社会主义发展阶段理论蕴含深厚的现实观照,为社会主义中国在新发展阶段下,坚持运用唯物辩证法分析判断社会发展阶段、坚持在守正创新中继承发展马克思列宁主义社会发展阶段理论、坚持人民至上在百年变局中把握新发展阶段、坚持系统观念全面推进社会主义阶段迈向共产主义提供了重要蓝本。

优秀传统文化与社会主义核心价值观融合的思政课教学策略

思想政治理论课作为大学生德育教育的重要组成部分,承载着文化传承与创新的使命。思政课在传承与创新中的作用不仅仅停留在理论层面,更需要通过实际教学实践来体现。教师应该创新教学方法,设计富有创意的课程,引导学生自主思考,参与讨论,通过互动式教学和多媒体技术的运用,引起学生对思政课的学习兴趣,培养学生对课堂内容的思考能力。除此之外,还可以因地制宜地设置实地考察和体验式教学内容,为学生提供亲身感受传统文化和社会主义核心价值观真实魅力的机会,以此提升学生在思政课领域的实践能力,激发学生的创新精神。

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观高度契合性研究

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的高度契合性,是中国社会长期稳定和持续发展的新动力源泉。本研究通过深度剖析中华优秀传统文化中蕴含的人文精神和社会主义核心价值观,阐述了二者之间的内在联系和契合性。研究方法主要采用对比分析法与历史研究法来进行深入探讨。研究发现,中华优秀传统文化中的“仁爱”、“和谐”、“尊重”等价值观念与社会主义核心价值观中的“爱国“、“公平”等原则有着高度契合性,二者相辅相成,共同构建了具有中国特色的社会主义文化价值体系。并且,中华优秀传统文化的传承和发扬对于深化社会主义核心价值观的认识,弘扬社会主义核心价值观的精神实质,具有重要的理论指导和实践意义。研究结果可以为当前我国社会主义核心价值观教育和中华优秀传统文化的传承与发展提供有力的理论支撑和实践指导。

接受理论对高校青年社会主义核心价值观培育的启示——以苏州工业园区服务外包职业学院为例

“读者中心”“期待视野”“召唤结构”是接受理论重要理论概念,对高校青年社会主义核心价值观培育具有重要的理论指导和实践意义。其重要的启示作用在于,社会主义核心价值观培育过程中要以接受为导向,注重教师的引导作用和高校青年的主体作用,发挥双主体地位;以需求为导向,优化教学设计丰富教学内容,重视全过程培育;以校内外实践基地为平台,创新培育方式,提升高校青年在社会主义核心价值观培育成效。

“两个结合”:中国特色社会主义发展的内在逻辑

中国共产党在领导人民一百多年革命、建设和改革的长期奋斗中,特别是改革开放以来的40多年,始终坚持把马克思主义同中国现代化建设实际相结合,始终坚持把马克思主义同中华优秀传统文化相结合,创造性地从理论上和实践上丰富发展了科学社会主义,开辟了中国特色社会主义建设发展的新路,用一系列重大成就书写了世界社会主义发展的“中国篇章”。纵观中国特色社会主义建设发展的伟大历史进程,蕴涵贯穿着极其深刻的理论创新逻辑、历史发展逻辑、实践探索逻辑、目标导向逻辑、价值追求逻辑,极大深化了对社会主义建设经验的规律性认识,更加彰显了社会主义的制度优势和价值旨归。建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,必须始终坚持以党的创新理论为指导,坚持以“两个结合”推动理论创新和实践创新,奋力谱写中国特色社会主义事业发展的新辉煌新篇章。

以社会主义核心价值观引领先进文化建设制度的理论依据、现实关照和实践路径

发展社会主义先进文化,丰富人民精神世界,是中国式现代化的本质要求之一。以社会主义核心价值观引领社会主义先进文化建设制度,从根本上解答了先进文化建设的性质和方向问题。从理论依据来看,以社会主义核心价值观引领社会主义先进文化建设制度在文化内在结构层次理论、马克思主义上层建筑理论以及意识形态理论方面具有深刻的学理支撑。从现实关照来看,党的十八大以来,社会主义先进文化建设、社会主义核心价值观的培育和践行既取得丰硕成果亟须凝练为制度,也存在诸多现实问题亟待制度保障。从实践路径来看,要注重固本培元、建章立制、宣传引导、知行合一,以社会主义核心价值观引领社会主义先进文化建设的各领域各环节,推动社会主义先进文化内涵式高质量发展。

马克思主义劳动价值理论在当代经济全球化中的应用研究

在过去的几十年中,全球经济一体化程度的提高已经深深改变了我们的生活和工作方式,也给马克思主义劳动价值理论带来了新的挑战和应用空间。全球经济一体化的过程,是资本、商品、劳动力等要素跨越国界的过程,也是全球生产、消费和分配的过程。在这个过程中,劳动价值理论是否仍然具有解释力?马克思主义的视角如何解读全球化背景下的经济现象?在全球生产链的格局下,劳动价值理论应该如何应用和发展?对此,阐释了经济全球化进程中马克思主义劳动价值理论的重要价值,提出了马克思主义劳动价值理论在全球化背景下的创新与发展路径,包括全球价值链下的劳动价值理论调整、应对新兴技术的劳动价值理论的挑战、环境问题与劳动价值理论的融合以及劳动价值理论的现代化转变等,旨在为如何应用这一理论分析全球经济问题提供了有益的启示。

马克思的劳动价值论和生产劳动理论与我国社会主义社会的劳动和价值

马克思主义经济学的劳动价值论 ,首先是一种用来说明商品经济中“劳动的社会关系及其表现形式”的理论 ,而不是专门的关于“交换价值或价格的量的决定的理论” ,也不是专门的“收入分配”的理论和“剥削理论”。在私有制商品生产条件下 ,人类劳动采取了“私人劳动”的形式 ;私人劳动的“特殊的社会性质和关系” ,采取了“劳动产品的价值性质和价值关系”的形式。私有制商品经济中的“价值” ,就是人类劳动的这种“异化形式”。它是“私有财产对私有财产的抽象关系”。在我国社会主义社会条件下 ,马克思主义的劳动价值论仍然是适用的 ,但在具体应用上应对具体事物作具体分析。劳动价值论中所说的“价值规定的内容” ,是“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配” ,是“生产费用对效用的关系”。在社会主义社会的条件下它应当更多地用来解决生产方面的问题。我国社会主义社会中的劳动价值论仍然是一元的 ;但社会主义社会的价值理论 ,则可能是多元的。应当允许和鼓励在坚持劳动价值论的前提下 ,进行社会主义社会的价值理论的创新。马克思主义经济学的劳动价值论与生产劳动理论是两个不同的理论。在“生产劳动一般”中 ,包括了“脑力劳动”和“一般管理职能”。在“使用价值”中包括了“服务”?

新时代社会主义核心价值观建设的成就、经验与展望

新时代以来,培育和践行社会主义核心价值观作为一项系统工程,取得了理论和实践的“双重”突破,经历了从“广泛弘扬”到“广泛传播”再到“广泛践行”的发展演变历程。在这一过程中,培育和践行社会主义核心价值观的规律性认识得到深化,社会主义核心价值观建设的经验不断丰富。新时代新征程上,必须深刻把握践行理念、践行领域、践行过程与践行成果的广泛性,在广泛践行社会主义核心价值观上下大功夫、硬功夫,推进社会主义核心价值观建设高质量发展,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴汇集磅礴力量。

关于社会主义社会劳动和劳动价值理论的几个基本问题

当代社会主义在经济、科技和制度体制等方面的发展变革 ,使得劳动价值创造的主体结构、产业构成及具体来源 ,与马克思创立劳动价值论时有巨大差异 ;劳动与资本的关系、收入分配形式及个人财产状况 ,也与马克思设想的社会主义有明显区别。在社会主义条件下 ,第三产业的劳动绝大多数是能够创造价值的生产劳动 ;科技劳动是一种能够创造倍加价值 ,极大地提高劳动生产率的高值高效劳动 ;企业家的经营管理劳动不仅创造高价值 ,而且能提高企业总体劳动的社会生产力并实现其价值 ;私营企业主的管理活动具有二重性 ,不可否认其管理劳动有创造价值的一面 ;按生产要素分配的依据在于 ,非劳动生产要素在劳动创造价值过程中作出了贡献 ,其所有者可以凭借要素所有权取得相应的收益 ;私营企业主的私人财产由劳动积累和资本积累构成以资本积累为主 ,资本积累来源于资本的所有权收益 ,它是国家政策允许的合法收入 ,虽然存在剥削 ,但在社会主义发展的一个比较长的阶段上 ,与资本积累相伴的剥削现象仍有其存在发展的现实基础和合理历史空间。

马克思劳动价值理论在社会主义市场经济中的应用

本文回顾了两年来关于社会主义社会劳动和劳动价值理论的探讨 ,分析了这一场讨论的社会背景及其核心内容 ,并就社会主义市场经济条件下需要进一步研究的新问题阐述了自己的意见。

关于社会主义社会劳动价值理论的几个问题

中国共产党要代表先进社会生产力的要求 ,代表最广大人民群众的利益 ,就必须寻求先进的生产力要素发展生产力 ,增加人民的个人财产。

一场原则性的争论:劳动价值论真的变成科学社会主义理论的“包袱”吗?──评《劳动价值论:是包袱还是翅膀》

发表在《社会科学战线》1996年第1期的《劳动价值论：是包袱还是翅膀》认为，劳动价值论“今天正面临着很大困难”，已经成为应该抛弃的“包袱”；主张“干脆去构建新的理论”。作者认为，某些文章并未深入钻研原著，而以“发展马克思主义”、“完善科学社会主义”的口号，随意批判、公开否定劳动价值论，不是严肃的科学态度。