重读列宁的《社会主义和宗教》

20世纪初俄国社会主义革命如火如荼进行之际,旧的地主阶级勾结宗教势力,资产阶级也在拉拢信教群众,对革命的成功构成了严重威胁。工人阶级政党内部对宗教的态度也不一致,甚至出现了一些问题。为此,列宁于1905年12月3日在《新生活报》上发表了《社会主义和宗教》一文,阐述了马克思主义政党在社会主义革命时期对待宗教的基本态度。

认识政治生活中的迷信问题——浅谈《社会主义和宗教》

迷信与现代政治是不相兼容的,政治解放的同时,必须伴随着迷信的终结。社会主义国家政权以科学的世界观进行统治,就要解除迷信对于国家权力的束缚,抵制有权者以迷信为庇护危害人民的利益。一个世纪前,列宁阐明了宗教要解除与党和国家政权关系的思想,现在还有借鉴意义。

毛泽东对马克思主义宗教理论的贡献

马克思主义宗教理论是马克思主义整个理论的组成部分。中国共产党和中华人民共和国的缔造者之一、中国人民的伟大领袖毛泽东同志在把马克思主义理论成功地应用于中国革命的伟大实践过程中,同时也把马克思主义宗教理论成功地应用于解决中国宗教问题的伟大实践,对马克思主义宗教理论的发展做出了重大贡献。 全国解放以后,毛泽东同志非常关注宗教问题,重视宗教工作。五十年代末,六十年代初。

坚持和发展中国特色社会主义宗教理论 三论学习贯彻全国宗教工作会议精神

习近平总书记在全国宗教工作会议上第一次明确提出了中国特色社会主义宗教理论,标志着我们党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度。习总书记指出：“做好任何工作,首先要有正确理论指导。做好新形势下宗教工作,就要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。长期以来,我们党坚持马克思主义宗教观,从我国国情和实际出发，不断总结历史和现实经验，形成了关于我国宗教问题的理论，也就是中国特色社会主义理论的宗教篇。”

论两种不同的信教自由观

宗教信仰自由是党的一项基本的宗教政策。在我国社会主义革命和建设实践中,宗教信仰自由政策为建立广泛的爱国统一战线,团结一切可以团结的力量投身于社会主义革命和建设,起到了积极的作用。实践证明,这是一项马克思主义的政策。但近几年来,由于资产阶级自由化思潮的泛滥和国际帝国主义对我国施行"和平演变"战略,使我们一部分人对宗教信仰自由政策的理解出现了偏差,少数民族分裂主义分子也打着宗教信仰自由的幌子制造民族矛盾,进行分裂祖国统一的破坏行动,引起了群众的思想混乱。为此。

宗教问题的维度与面相

民族宗教无小事江泽民同志指出民族宗教无小事,这就是说要从政治的角度看问题,要有历史的智慧、世界的视野;要体现在政治性、理论性、政策性和策略性上。(一)宗教存在的长期和普遍性。认识宗教问题,首先要充分认识宗教的长期和普遍存在问题。在当今世界60亿人口中,共有48亿人信奉各种宗教,也就是说,如果将中国不信教的人除去,世界其他国家的人,几乎都是有着宗教信仰的。在这些国家中,有的将宗教作为国教,如中东地区;有的将宗教作为主要的文化传统和价值源泉,如以色列、美国、日本。从当今世界几个大的传统宗教的分布情况看,基督教分布是最为广泛的,包括欧洲、拉丁美洲、非洲。