评现代新儒家的“返本开新”说——兼谈社会主义新文化的建设

现代新儒家的所谓返本开新,就是反传统儒学之本,开科学、民主之新。返本开新说提出的主要原因,是近现代中西文化的碰撞和现代新儒家对中国文化精神价值的推崇。返本开新的价值取向和致思途径,是与现代新儒家的整个价值系统密切联系的。返本开新说的提出有其必然性和合理性,但也有其缺点和局限。我们应该在审视现代新儒家的文化思想的同时,引出借鉴和教训,从而搞好我国社会主义新文化的建设。

重振国学与建设社会主义新文化的思考

重振国学与20世纪初的国学热一脉相承,承载着炎黄子孙的强国梦,本质上是把中国传统的学术文化放在当代世界多元文化共同发展的格局中,全方位地认识、发现和整理,继承优良传统,实现创造性创新,完成建设社会主义新文化的伟大使命。

张岱年对社会主义新文化建设的哲学思考及其当代价值

早在1930年代,张岱年就认为中国新文化的发展方向是社会主义;晚年时,他又对社会主义新文化建设作了颇有启发性的重要思考。在他看来,社会主义新文化就是中国文化的新统,是文化的民族性、现代化与社会主义的有机统一;而要建设社会主义新文化,关键在于实现马克思主义普遍真理与中国文化优秀传统的相结合,正确处理好主流意识形态与多元学术思想并存的辩证关系。张岱年的上述思想是他对中国马克思主义文化思潮的重要贡献之一,至今仍有一定的理论启示和借鉴意义。

探索中国社会主义文化发展规律的成功之作——《三维文化观——中国社会主义新文化观研究》评介

王征国教授撰写的《三维文化观——中国社会主义新文化观研究》一书,由中国言实出版社2014年11月出版发行。本书选题意义重大,它不仅对于深化中国化马克思主义文化观研究,梳理和构建中国特色社会主义文化理论体系,有着重要的理论价值,而且对于继承和发展马克思主义文化观,把握中国特色社会主义文化精神,推动社会主义文化大发展大繁荣,都具有重大的现实意义。与目前国内同类著作相比,该书独特地运用了三维方法论。

“识字的政治”——略论建国初期的识字运动与社会主义新文化的建构

建国初期的识字运动是新中国文化建设的重要组成部分。在一个崭新的社会语境里,实现了政治翻身的工农群众通过识字教育,从沉默无声,走上了阅读、写作与语言表达的前台,这不仅使他们更自觉地参与到新的政治生活中去,也唤醒了一个阶级群体从未有过的生活尊严和社会意识。

文化沉疴、国民性新批判与社会主义新文化建构——评张平长篇小说《重新生活》

继《国家干部》发表14年之后,张平新作《重新生活》是在延续作家近距离观察社会现实、坚持为人民写作的传统之后的新突破。作家将眼光放置在腐败官员家属身上,通过对与人民生活密切相关的教育、医疗、住房等问题中的贪腐现象的揭露,拓展了小说的叙事空间。同时,小说揭露了问题背后深层的思想文化原因,批判了日常生活中人们对'特权意识'的默认与追求,在接续梁启超、鲁迅等人的国民性批判之后开启了一个'国民性新批判',即批判国民官本位思想与特权意识,重新思考与建构社会主义新文化。

论建设有中国特色社会主义新文化的目标任务及其方法论原则

建设有中国特色社会主义新文化应坚持贯彻的基本方法论原则主要有 :合规律与促发展相统一的原则 ;主旋律与多样化相辅成的原则 ;继承与创新相整合的原则 ;民族性与全球化相兼容的原则 ;科技文化与人文文化相协调的原则 ;

弘扬五四精神与建立社会主义新文化

一、五四精神与现实改革辛亥革命结束了封建帝制,但却没能完成反封建的历史任务。革命果实被袁世凯窃取,政治上大搞帝制复辟,思想文化上提倡尊孔读经,企图使以孔学为精神支柱的封建文化长存。以陈独秀、李大钊等为代表的革命民主主义者在五四新文化运动中,第一次提出了“打倒孔家店”的口号,在中国历史上开始了划时代的思想变革。这是一次反封建的思想、文化革命,

论以传统文化为源泉建设社会主义新文化

将近一个世纪以来,围绕着文化取向问题,思想、理论界一直进行着激烈的论争和斗争。其实质是传统文化向何处去,中国向何处去。 “五四”运动以来,在马克思主义指导下。

坚持马克思主义文化观 建设社会主义新文化

随着社会主义现代化建设和改革开放事业的发展,人们日益感到文化现代化在社会变革系统工程中的重要性和迫切性.近年来,理论学术界对文化问题的高度关切与热烈讨论,就反映这一普遍性社会认识和要求.但是,由于资产阶级自由化思潮泛滥,以及一些人思想上的迷误和盲从,在所谓“文化热”中,对怎样认识和研究文化问题,怎样建设当代社会主义新文化,产生了相当大的混乱.因此,拨乱反正,分清是非,澄清迷雾,确立马克思主义的科学文化观,坚持文化讨论和文化建设的社会主义方向,已经成为当务之急.

反封建与建设社会主义新文化

反封建与建设社会主义新文化中共山东省委党校《理论学刊》编辑部商志晓在经济改革已转入以建立社会主义市场经济体制为核心的改革轨道、政治改革也在多方面展开并加速推进的今天，文化方面的改革已显得日益紧迫和愈加重要。所谓文化改革，实际上就是一场文化创新，其目标...

以人的发展为目标建设有中国特色社会主义新文化

(一)建设有中国特色社会主义新文化是我国社会主义现代化建设的任务之一.实现这一历史任务必须以“人的发展”为出发点.这是因为:1.“人的发展”能以最抽象、最简单、最一般的方式来表达建设有中国特色社会主义新文化的根本特征.

关于繁荣和发展社会主义新文化的思考

关于繁荣和发展社会主义新文化的思考李明泉一、当前文化建设面临的新情况１、文化与市场经济我们选择社会主义市场经济，并不仅仅是这种体制能带来更多的物质财富，而且更为重要的是它能从思想观念、思维方式、生活方式、价值体系等方面使每一个社会成员的发展更合理、更...

论中国特色社会主义新文化的建构

论中国特色社会主义新文化的建构董启程一、建构有中国特色的社会主义新文化是摆在我们面前的一项重要战略任务文化是一个古老的话题，它具有与人类本身一样古老的历史。人类的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为，都包含...

关于当前“国学热”与构建社会主义新文化的透视与思考

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。溯源国学的发展历史,分析当前"国学热"产生的原因,树立现代学术的理念,提供科学研究的方法,全面认识继承传统优秀文化,深刻了解把握现代文化特征,是重铸中华文明新辉煌,发展社会主义新文化的神圣使命。

建设有中国特色的社会主义新文化的若干问题

我国正在建设有中国特色的社会主义。党的十一届三中全会后的10余年来,我国经济体制和政治体制改革已经取得重大进展,其成就举世瞩目。经济、政治、文化三大领域是互相关联、互相促进的。不能想象,当经济、政治建设事业大踏步前进时,文化建设可以处于长期落后的状况。中国的社会主义改革开放迫切需要全体人民提高文化素质,否则这一世无前例的伟业将会遇到严重的障碍。这就是1983年以来,中国出现“文化热”

简论文化转型及社会主义新文化的价值取向

文化乃社会历史范畴,是人在社会实践过程中认识、掌握和改造客观世界的一切物质活动和精神活动,是人类创造和保存的一切物质财富、精神财富和社会制度的发展水平、程度和质量的总合整体。文化转型是指文化中精神文化的发展变化。所谓精神文化是人类物质生产活动所创造的物质文化的直接产物,如社会心理、风俗习惯、政治、法律、道德、宗教、哲学等社会意识形式以及与之相适应的制度的组织机构,都是精神文化的内容。文化的最深层结构是价值观念系统,它广泛地渗透于文化诸要素中,是文化的核心。