毛泽东对建设有中国特点社会主义方法论之探索——读《同音乐工作者的谈话》

毛泽东在接受马克思主义世界观后,便把主要精力放在马克思主义中国化上。这一工作,在民主革命时期取得了极大的成功。新中国成立后的最初几年里,一方面由于党的工作重点还放在革命上,另一方面由于缺乏大规模的经济建设的经验,所以第一个五年计划基本上是照抄苏联的方法。但是,随着1955年社会主义改造“高潮”的到来和完成,党的领导人的注意力开始转向经济建设;恰逢其时,苏共二十大揭露了苏联经济工作的种种错误,而我们党也认识到照搬苏联经验的许多弊端。

伯恩施坦和社会主义方法的进化

公民们! 我从来没有在你们面前讨论过一个比我今晚要谈的问题更为困难、更为重要的问题。我恐怕要谈相当长的时间。为了尽可能简短一些,我假定你们都了解马克思的一切重大的理论,关于价值的理论,唯物主义和辩证的历史观。但是,即使是这样,我恐怕还不能把我所有的论据归纳起来。而且,我想马上就提出我的结论。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的新贡献——以“两个结合”为视角

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是理论化体系化的哲学表达,探讨其新贡献问题,也应以其哲学层面的贡献最为根本。任何思想的新贡献内生于它的形成逻辑当中,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。因此,“两个结合”是其形成的内在逻辑,以此为视角,或更能阐明这一新世界观和方法论在哲学层面上的新贡献。遵循这一新世界观和方法论以“两个结合”为内核的形成逻辑,可以发现它在马克思主义中国化时代化、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、马克思主义整体性的深化以及人类文明新形态的思考等方面作出了新的哲学贡献。

马克思主义哲学视阈下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。

从方法角度认识社会主义

从方法角度认识社会主义的依据在于 :人们对社会主义的最初认识是从方法角度展开的 ;社会主义与资本主义之间的斗争 ,在表现形式上有一个从突出制度之争到突出方法之争的转变过程 ;马克思主义关于人类社会发展规律的理论 ,蕴含着从方法角度认识社会主义的思想。其意义在于 :为更加有效地排除“姓资姓社”的干扰 。

研究科学社会主义的一部力作——评介《马克思主义与社会主义》

最近,笔者有幸研读了黑龙江教育出版社出版的《马克思主义与社会主义》一书,深感它是研究科学社会主义的一部力作,是广大党政干部提高马克思主义、科学社会主义理论素养的一部优秀辅导读物.是各类高等院校所开马克思主义理论课必备的教学参考书.是社会各界读者了解马克思主义、科学社会主义的常识和基本观点的小型工具书,是一部具有重大价值的学术论著.《马克思主义与社会主义》一书由国内外著名学者、马克思主义理论家、政治学家高放同志所著.高放同志思想“高度解放”,善于独立思考,勇于创新,因而在学术上取得了巨大成就,在他所涉足的每一个领域都有公认的建树.正因为如此,不少人一直在剪辑或复印他发表在不同刊物上的数百篇论文,而且“老嫌难以搜集齐全”.为了方便广大读者,高放同志把他发表过的数百篇论文编成四部论文集出版,《马克思主义与社会主义》便是其中之一(另外三部是《社会主义在世界和中国》。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的整体性逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中体现为“六个坚持”,是一个相互联系、内在统一的有机整体,具有鲜明的整体性特质。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论整体性逻辑涵盖生成逻辑、理论逻辑、价值逻辑、实践逻辑,分别回答了“从何来、是什么、有何用、怎样用”这四大问题。从生成逻辑看,其整体性的形成具有深厚的理论渊源、坚实的实践基础和强大的文化基因;从理论逻辑看,其整体性的理论内涵包括世界观与方法论的有机统一,立场、观点与方法的有机统一,“六个坚持”内在逻辑的有机统一;从价值逻辑看,其整体性的价值作用体现为解决时代课题的整体性、反映社会规律的整体性、彰显价值取向的整体性;从实践逻辑看,应将其整体性运用于继续开辟马克思主义中国化时代化新境界、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴和以人类命运共同体理念共建更加美好世界之中。

中国特色社会主义政治经济学研究新进展

2016年是学界探索开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界的关键一年。习近平总书记也在哲学社会科学工作座谈会上进一步强调要"构建具有自身特质的学科体系、学术体系和话语体系"。学者们就中国特色社会主义政治经济学相关问题进行了广泛而深入的研究,取得了一系列有益的成果。本文对学界在推进马克思主义经济学中国化、构建中国特色社会主义政治经济学理论体系以及探索中国特色社会主义政治经济学的话语和方法这三方面的研究进展进行了系统地梳理和归纳,并指出了进一步研究的方向。

走出关于资本主义与社会主义关系认识的樊篱

叶险明撰文《关于资本主义与社会主义关系认识的方法论批判》指出，改革开放以来，资本主义与社会主义关系就一直是中国社会科学的一个主题。中国人的思想观念和中国社会科学界的每一次思想解放，都与超越对这一主题原有认识中存在着的樊篱息息相关。在一定意义上也可以说，这是当代中国社会科学发展的一种规律性现象，

中国社会主义政治经济学方法论的开创性探索——纪念毛泽东诞辰130周年及读苏联《政治经济学教科书》谈话64周年

1959年12月至1960年2月,毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》下册谈话中关于社会主义政治经济学方法论的阐释,对中国社会主义政治经济学理论特别是对政治经济学方法论作出了开创性探索。在1958年11月《关于读书的建议》信中提出社会主义政治经济学方法论四个基本问题的基础上,毛泽东在谈话中对社会主义政治经济学唯物史观的方法论基础、经济规律中客体和主体的同一性、社会主义发展阶段和根本任务探索的方法论要义及社会主义政治经济学的历史方法、批判方法和分析方法等问题作出深入阐释。毛泽东对这些问题作出的开创性探索,对于新时代中国特色社会主义政治经济学研究依然有着深刻的学理和哲理上的启迪。

用科学思维 坚持和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

在高校思想政治工作中坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,首先要运用好蕴含其中的科学思维。针对高校思想政治工作的问题短板并结合一线工作实际,我们应运用科学思维,着力强化“三个坚持”:一是用底线思维坚持问题导向,把牢高校思想政治工作生命线;二是用历史思维坚持系统观念,深化高校思想政治工作大意蕴;三是用辩证思维守正创新,铺展高校思想政治工作新格局。

饶勒斯主义与马克思主义

饶勒斯主义是19世纪末20世纪初欧洲众多的社会主义流派之一。对饶勒斯主义的分析和评价不仅需要把它同当时其他社会主义流派进行比较,而且首先需要把它同马克思主义进行比较。一、饶勒斯对马克思主义的认识饶勒斯不是马克思主义者,并始终同它保持着距离。但在他的社会主义思想和行动中,马克思主义的影响又是显而易见的。

阶段分析·规律分析·话语分析:科学社会主义研究的三个方面

研究社会主义需要有科学的研究方法,阶段分析方法是深入研究社会主义发展的阶段性,把握其在不同阶段所具有的共性和特殊性,在这种分析中揭示社会主义的本质与特征,规律分析方法是要深入研究社会主义发展和变化的基本规律,科学把握社会主义的走向及趋势,话语分析的方法是根据实际以及未来的走向,构建起与中国道路、中国理想、中国经验相一致的话语体系,用中国自己的话语来分析和解决自己的问题。

学习领会邓小平方法论

毛泽东同志曾说过:“我们的任务是过河,但没有桥或没有船就不能过.不解决桥和船的问题:过河就是一句空话.不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿.”方法是个极为重要的实践问题,它直接影响革命和建设能否如期实现.我们应当高度重视方法问题.

“坚持人民至上”范畴的科学内涵和现实路径

习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃,开辟了马克思主义中国化时代化的新篇章。党的二十大报告总结了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,其中“坚持人民至上”位列“六个必须坚持”之首,具有重要理论和实践意义。作为总体性范畴,“坚持人民至上”具有丰富内涵和多层意蕴,经历了一个由初步提出、逐步发展到成熟定型的过程,因而在不同时期和不同场域下,“坚持人民至上”范畴的内涵凸显就有所偏重,这就造成了对“坚持人民至上”范畴把握的不完全以及与其他相关范畴的关系混乱等问题,厘清这些问题的根源有助于更好地把握“坚持人民至上”范畴的内涵和外延,从而正确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。

党的二十大精神融入高职院校课程思政的价值内涵与推进方法

通过课程思政更好地将党的二十大精神贯彻落实,使新时代大学生能够更好地领悟先进思想,认清现今我国正处于迈向成功的伟大变革阶段,牢牢把握与掌握与此相关正确的世界观和方法论。发挥课程思政的优势,对教案与教法进行革新,将思政有机融合在课程中,使学生深入领悟党的二十大精神,并将其转化为自身责任,强化使命担当。

习近平对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是在把马克思主义哲学与中华优秀传统文化特别是中国传统哲学智慧相结合的过程中形成的,是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展。习近平不仅特别强调中华优秀传统文化是中国具体实际的重要构成方面,具有永不褪色的时代价值,是构建中国特色哲学社会科学的重要思想资源,从而表现出对推动中国传统哲学智慧创造性转化和创新性发展的高度理论自觉,而且实际地对中国传统哲学天人合一思想、辩证法思想、知行合一思想、民本思想等方面的内容进行了马克思主义哲学的诠释和改造,从而多方面地实现了对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展。

坚持问题导向的理论根据、时代内涵和实践要求

回答并指导解决问题是理论的根本任务。在回答重大理论和实践问题的过程中,马克思主义不断实现理论创新,取得了一系列重大理论成果。坚持问题导向是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容和鲜明特征,是贯穿其中的立场观点方法的重要体现和实践要求。新时代新征程,我们面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大,这给理论创新提出了全新要求。因此,要继续坚持使命引领和问题导向相统一,大兴调查研究之风,聚焦新形势新问题,提出新理念新思路新办法,敢于坚持真理、勇于修正错误,在形成与时俱进的科学理论成果的同时,推动党和国家事业取得新成就。

党的二十大精神融入大学生日常思想政治教育的四维路径

日常思想政治教育是贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道。把党的二十大精神全面融入大学生日常思想政治教育,要围绕融入内容、融入主体、融入方式、融入渠道,切实解决“融什么”“谁来融”“如何融”等现实问题。要融入党的二十大精神的“道理”“学理”“哲理”,提升党的二十大精神的穿透力;要激发教育主体的积极性、主动性、创造性,提升“愿融”“会融”“善融”的动力能力功力,增强教育主体的融入力;要契合认知图式、尊重接受心理、对接日常生活,提升融入的具象化、互动化、生活化,增进教育客体的接受力;要依托日常教育管理、校园文化活动、网络虚拟空间全方位、全过程、全天候融入,提升党的二十大精神的辐射力。