驳社会主义早产论

考茨基在1919年出版的《无产阶级专政》一书中提出俄国布尔什维克的社会主义实践是对马克思思想的背叛,十月革命建立起来的无产阶级政权和社会主义制度是社会主义的早产儿无法存活,由此质疑社会主义的合理性。同时,1991年苏联的解体再次给持"社会主义早产论"者以借口来攻击世界社会主义运动。历史实践证明,十月革命是符合历史唯物主义发展规律的科学革命,十月革命的胜利和此后苏联人民进行的社会主义建设的伟大实践以鲜活的历史事实证明了"社会主义早产论"的荒谬。苏联解体的根本原因在于领导核心的思想蜕变。中国社会主义的蓬勃发展向世界证明了社会主义的科学性与可实践性。

如何正确理解“两个决不会”——兼评“社会主义早产论”

长期以来,人们对＂两个决不会＂有不同的理解。正确理解＂两个决不会＂必须将＂社会形态＂和＂生产关系＂区别开来,不能将＂生产力＂和＂物质存在条件＂混为一谈。＂两个决不会＂绝不是＂社会主义早产论＂的理论依据,相反,＂两个决不会＂是批判＂社会主义早产论＂的有力武器。

对中国社会主义改造“早产论”的批判

中国社会主义改造“早产论”是国际共产主义运动史上长期盛行的、忽视马克思东方社会理论的社会主义革命“唯生产力论”和“唯条件论”的中国翻版。新中国成立后不久,中国共产党转而强调在新民主主义社会就要分阶段、有步骤地采取社会主义改造的措施,以使中国逐步过渡到社会主义的观点,这是当时国内外形势综合作用、共同塑造的结果,体现了以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人力图摆脱苏东国家的社会主义改造模式的不良影响,探索中国自己的走向社会主义道路的理论自觉和实践自觉,推动中国由“渐进”而非“突变”、由和平而非暴力的方式实现了伟大的社会形态变革。因而,那种认为中国的社会主义改造“改早了”的观点在本质上是一种历史虚无主义的谬误,必须加以批判。

社会主义“早产论”批判

社会主义"早产论"是指认为俄国和中国等国家不具备建立社会主义制度的物质条件,它们通过社会主义革命建立起来的社会主义制度是活不成的"早产儿",以此否定这些国家社会主义革命的正当性和社会主义制度的合法性的理论思潮。这种论调不但混淆了建立社会主义的物质条件的类型,而且还犯了经济决定论的错误,因而是虚妄的。中国社会主义现代化建设的伟大成就是在实践上对社会主义"早产论"的无情否证。苏联社会主义的失败,不在于它是所谓的"早产儿",而在于其政策的失误和社会主义"早产论"等敌对势力对它的围剿。社会主义"早产论"对我国社会主义现代化建设产生严重破坏,因此必须对它进行揭露和批判。