如何在中学作文教学中加强社会主义现实主义创作意识

文章从历史的高度着眼，从现实的需要出发，简明而扼要地论述了社会主义现实主义创作理论在社会主义阶段中对中学作文的指导意义。指出在当前中学作文教学中加强社会主义现实主义创作意识，乃是素质教育的最切实内容之一。

建筑与意识形态:“社会主义现实主义建筑”的批判性反思

在"经济基础/上层建筑"的历史唯物主义框架下考察艺术与社会的关系,是马克思主义美学的一个重要原则。本文以"社会主义现实主义"建筑理论为例,通过对建筑艺术与社会现实之间复杂关系的反思,提出建筑艺术在反映社会现实时受制于意识形态的强大力量。社会主义现实主义建筑理论的发展历程证明,无论是在苏联还是中国,植根于社会现实之中的意识形态的开放与专制,极大地影响着建筑艺术的繁荣与衰落。

期待视域、阐释空间与本土经验——论“十七年”文学批评对社会主义现实主义的接受与转化

作为继起于前苏联的社会主义国家,新中国的首要任务是捍卫民族国家利益,建构统一的意识形态话语体系,为此,新中国与以前苏联为代表的社会主义国家建立起了广泛的文学联系。1949年10月,在欢迎法捷耶夫和西蒙诺夫带领的前苏联代表团来访的交流会上,

社会主义现实主义不是独立的创作方法

我觉得把社会主义现实主义说成一种“崭新”的创作方法,并且认为它与“过去的现实主义”有“本质上的区别”,是一种误解。这牵涉到应该从何种意义上来理解社会主义现实主义文学的“崭新”及其与过去的文学在性质上的区别问题。倘若从“真实而典型地反映了新的时代、新的生活,新的人物”的意义上,即从描写的题材对象上来说,社会主义现实主义文学的确是“以崭新的风貌出现于文坛”的;从它以马克思主义为指导思想。

肖霍洛夫的创作个性——兼谈与社会主义现实主义的关系

肖洛霍夫是苏联文学史上最有个性的作家之一.他的成功取决于这一点。肖氏的创作个性构成其作品总的基本特征.把握其创作个性,方可说得清楚肖洛霍夫。肖洛霍夫的创作个性是其珍贵的文学遗产.探索肖氏创作的独特轨迹,有助于我们深化对社会主义文艺规律的认识。实际上,社会主义现实主义在许多方面都无力规范其创作。指出这一事实,分析作家同这一体系的关系,不在于嘲弄或解体它。而是要拓展和完善我们的视野与观念。

苏联电影“社会主义现实主义”及对中国“十七年电影”的影响

苏联电影承接了俄罗斯博大、深厚的文化传统，以丰富的内涵、充沛的诗情和成熟的表达方式，成为世界电影之林中的“常青树”。如今，苏联已经成为历史．但苏联电影在世界电影史上的辉煌和贡献却无论如何也不能抹杀。作为苏联电影创作的“社会主义现实主义”这一理论和方法也是20世纪最重要的文学现象之一，并对亚洲、东欧社会主义国家的文学艺术产生过巨大的影响。

社会主义现实主义“英雄”理念的逻辑演绎

"新英雄"理念是社会主义现实主义文艺思潮的重要美学范畴,也是革命文学英雄叙事文本建构的核心规范。左翼时期的"新英雄"理念是由革命文学家根据各自的理解而独立提出的,强调新英雄的特质乃是集体主义,却未成为文学创作的指令性规范;《讲话》发表后,"新英雄"理念则成了工农兵文学的法定性的头等重要创作原则,它演绎出的新英雄范式越来越理想化偏激化,成为政党意志的集中体现,而文学创作必须遵循,从而悖离了现实主义轨道;及至"文革"新英雄理念便成了制造现代迷信的理论根据。

“社会主义现实主义”与现代文学的历史建构

社会主义现实主义曾经作为1950年代初新中国文坛重要的文学观念,并成为新国家意识形态,它规范支配着此时期的文学创作,也规范支配着现代文学的历史建构,现代文学史成了社会主义现实主义的图解框架,而现代文学的历史建构成了社会主义现实主义在新中国出现的合理性与历史必然性的佐证,这对后来文学史叙述成为政治斗争"工具"有推波助澜的作用。

社会主义现实主义:俄罗斯后现代主义文学发展的羁绊与催化剂

20世纪俄罗斯的后现代主义文学是国际后现代主义文学整体中不可或缺的一部分,但其特定的社会历史文化背景使得俄罗斯后现代主义文学不可避免地烙上了象征苏联极"左"意识形态和文学工具化的"社会主义现实主义"的烙印。"社会主义现实主义"既使俄罗斯后现代主义文学的诞生滞后于西方,又催化了俄罗斯特色的后现代主义文学。俄罗斯后现代主义文学的命运与"社会主义现实主义"的命运息息相关,因而其在产生的时间上、解构的对象上和美学特征上都有别于西方的后现代主义文学。

“两结合”与社会主义现实主义

毛泽东提出的“两结合”的创作方法是承继苏联的社会主义现实主义创作方法而来的。毛泽东1 93 9年的题词和 1 958年的讲话 ,都没有明确把“两结合”作为一种创作方法 ,它后来之所以变成一种独立的创作方法 ,与 1 958年的中苏关系有关。作为一种文艺理论 ,它主要由周扬等人阐释而成。二者的区别主要在于“两结合”的创作方法更强调革命的浪漫主义。

风格·方法·体系:理解苏联社会主义现实主义建筑的三条路径

和现代主义一样,对社会主义现实主义的理解可循3条路径进行:一、建筑风格和形式表达;二、创作方法和设计理论;三、包含社会动员、生产管理和领导方式等内容的社会主义思想体系和生产组织方式。第一部分讨论中西学界关于社会主义现实主义建筑的若干误解及其原由,并简述20世纪30—80年代其在苏联的发展轨迹。在缕述社会主义现实主义与现代主义的差异及关联的基础上,按上述3条路径分别讨论社会主义现实主义作为样式的若干外在特点,作为创作方法及设计理论的内在发展逻辑,及从建筑单体到城市规划的适用范围,并从冷战竞争和体系对抗角度论述社会主义现实主义如何开创不同现代化道路。深入理解苏联的社会主义现实主义对我国现代建筑史研究也具有启发意义。

“写真实”、“第三现实”、“宫殿”──苏联社会主义现实主义问题初探

本文主要从分析斯大林、高尔基、卢那察尔斯基对社会主义现实主义及其写真实问题的有关论述出发，探讨了社会主义现实主义何以从要求写真实开始，结果却恰恰缺少真实的原因。将现实主义区分为肯定的现实主义和否定的现实主义的“肯定”、“否定”之说，事实上割断了社会主义现实主义同以往现实主义之间的联系，摒弃了作为现实主义之灵魂的历史理性批判精神。真实是从生活本身中得出来的，而不是从某种率先设定的观念中产生出来的。抽象地追求所谓“第三现实”或“富丽堂皇的宫殿”，不管现实状况如何，都要写出“使生活走向社会主义的东西”，都要说出“肯定的‘是’”，只能使文艺脱离现实生活，导致回避矛盾、粉饰现实的创作倾向的泛滥，导致现实主义精神的退化。

对社会主义现实主义创作方法的一些思考

如果社会主义现实主义确实如有些人所认为的那样,只是对自高尔基的《母亲》问世以来在苏联出现的新的苏维埃文学的特质的一种理论概括,那么,不管这种概括是否科学,都可以作为一种学术观点或理论观点参予学术争鸣,这并不会构成什么问题。可实际情况是,社会主义现实主义被规定为“苏联文学和苏联文学批评的基本方法”而写入作协章程之中,这就成了某种统一的法规,强制所有的作家遵照施行,不但如此,社会主义现实主义的提出,还不仅仅是制定了一种所谓的“艺术方法”,而且反映了某种思维模式或思想方法,而这种思维模式或思想方式,恰恰是从“拉普”那儿继承下来的。

裂隙中的抗争——社会主义现实主义语境下的“第四种剧本”

本文分析了社会主义现实主义创作方法内部所存在的裂隙,论述这种内在裂痕带来创作实践中的公式化、概念化现象,将"第四种剧本"置于社会主义现实主义语境下进行考察,深入剖析"第四种剧本"在社会主义现实主义裂隙中的顽强抗争,展示"第四种剧本"对现实主义审美原则的执着追求以及作品中尚存的某些缺憾,显示出对社会主义现实主义创作方法的深层反思。

从批判现实主义到社会主义现实主义──绥拉菲摩维支创作道路新探

绥拉菲摩维支是一位“把自己的全部的艺术天才．来为无产阶级服务，来为社会主义建设服务”（曹靖华语）的优秀苏联作家。他一生经历了三次革命（１９０５年的革命、二月革命和十月革命）和两次战争（国内战争和卫国战争）的考验。他以一个民主主义的知识分子起步，逐渐成长为无产阶级革命家，从一个批判现实主义作家发展成为社会主义现实主义作家。重新探索绥拉菲摩维支所走过的创作道路，对我们深入了解和研究这位作家是不无意义的。

苏联文艺政策与中国的“社会主义现实主义”

"社会主义现实主义"的创作原则来自苏联,从这个创作原则的定义到对它的各种阐释,我国文艺界都深受其影响。尤其是日丹诺夫、马林科夫等人"社会主义现实主义"的阐释,对我国当年的文学创作产生了深远的影响。1958年,毛泽东同志倡导"革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合"以后,特别是在1960年第三次全国文代会正式确立了"两结全"创造原则以后,"社会主义现实主义"开始受到冷落。

周扬与社会主义现实主义

社会主义现实主义是前苏联文艺界在批判“拉普派”的“唯物辩证法的创作方法”的过程中提出来的。在20世纪30年代初,周扬第一个向中国全面系统地介绍社会主义现实主义并进行了深刻的阐释。后来,他又根据毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神进行阐释,使社会主义现实主义成为中国文学创作和批评的最高准则。50年代中后期,社会主义现实主义受到质疑,周扬根据毛泽东的一次讲话,用“两结合”的创作方法取代了社会主义现实主义,但是周扬在阐释“两结合”创作方法的过程中,甚至在新时期的文艺论述中,仍然谨慎地维护着社会主义现实主义的基本精神。

社会主义现实主义：中国现当代文论的一段问题史

社会主义现实主义是苏联文艺学对我国产生长期影响的一个重大理论问题。苏联社会主义现实主义的形成具有丰富的社会历史内容,这一理论命题的产生、发展与消亡,均体现了制度对文学的深刻影响。社会主义现实主义在中国传播活跃了约60年,中国对之的理论接受体现了从最初的推崇、套用到质疑直至反思的历程,在与中国文化化合的过程中,其“社会主义”因素成为其理论的中心要素。社会主义现实主义有其固有的历史价值,但也存在自有的理论迷误。一是政治化和意识形态化倾向,使文学创作游离于文艺规律和美学向度;二是把文学艺术的内容混同于创作方法,也尚未厘清创作方法和文学流派的边界;三是导致作家创作个性与集体话语的两难选择。社会主义现实主义在中国的传播与接受带着特定时代语境的烙印,有其存在的历史意义和价值。中国社会转型后,其因先天局限逐渐消亡最终被新的文艺理论取代,这是中国文化选择的必然结果。

对“社会主义现实主义”的回顾及反思

作为一种文学现象 ,“社会主义现实主义”是现实主义传统的中断和文学的衰落 ;作为一种历史现象 ,“社会主义现实主义”又是传统社会主义模式的产物 ,有其存在的历史依据。讨论了其在文学创作中体现出来的“隘化”特征 ,并对其悲剧性的短暂历程进行了探索。

“社会主义现实主义”批判

“文革”结束以来,理论界对几十年来文学走过的曲折道路(直率地说是文学的衰落期)进行了全面的反思。为什么我们讲了几十年“社会主义现实主义”,搞出来的却往往是假现实主义!难道这仅仅是文学以外的原因(如“左”的政治路线)