关于苏联社会主义现实主义建筑的文献补遗

《建筑史学刊》2023年第4期所载《风格·方法·体系:理解苏联社会主义现实主义的3条路径》?一文对社会主义现实主义的历史由来、外在特点和内在逻辑进行了系统梳理,但关于什么是建筑中的现实主义以及1937年全苏建筑师代表大会的相关论述和重要决议,还有补充其他文献的必要。此外,该文提到了社会主义现实主义在城市规划和高层建筑等具体工程中的体现,但从“决议”及大会讨论中可见社会主义现实主义还涉及住宅建筑、建筑教育、建筑人才培养等问题。

风格·方法·体系:理解苏联社会主义现实主义建筑的三条路径

和现代主义一样,对社会主义现实主义的理解可循3条路径进行:一、建筑风格和形式表达;二、创作方法和设计理论;三、包含社会动员、生产管理和领导方式等内容的社会主义思想体系和生产组织方式。第一部分讨论中西学界关于社会主义现实主义建筑的若干误解及其原由,并简述20世纪30—80年代其在苏联的发展轨迹。在缕述社会主义现实主义与现代主义的差异及关联的基础上,按上述3条路径分别讨论社会主义现实主义作为样式的若干外在特点,作为创作方法及设计理论的内在发展逻辑,及从建筑单体到城市规划的适用范围,并从冷战竞争和体系对抗角度论述社会主义现实主义如何开创不同现代化道路。深入理解苏联的社会主义现实主义对我国现代建筑史研究也具有启发意义。

建筑与意识形态:“社会主义现实主义建筑”的批判性反思

在"经济基础/上层建筑"的历史唯物主义框架下考察艺术与社会的关系,是马克思主义美学的一个重要原则。本文以"社会主义现实主义"建筑理论为例,通过对建筑艺术与社会现实之间复杂关系的反思,提出建筑艺术在反映社会现实时受制于意识形态的强大力量。社会主义现实主义建筑理论的发展历程证明,无论是在苏联还是中国,植根于社会现实之中的意识形态的开放与专制,极大地影响着建筑艺术的繁荣与衰落。

20世纪50年代苏联社会主义现实主义建筑理论的输入和对中国建筑的影响

中华人民共和国成立之初,现代建筑已成为中国建筑的主流。然而在"一边倒"的政策下,苏联的社会主义现实主义建筑理论和方法的引入中断了中国现代建筑的发展。文章探讨了苏联社会主义现实主义建筑的相关口号、输入途径以及梁思成的诠释,最后总结了它对中国建筑产生的影响。

社会主义革命和建设时期(1949—1976)武汉历史建筑遗产刍议

武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑,无论是对现代城市的发展,还是对过去文化记忆的传播都起到了十分重要的作用。该文以武汉社会主义革命和建设时期(1949—1976)的历史建筑为研究对象,用大量的实例,探寻建筑的科学价值、艺术价值,提出相应的保护策略,尝试唤起人们对社会主义革命和建设时期这一特定历史时期、历史背景下的历史建筑的文化价值与保护的深入思考。

社会主义革命和建设时期(1949—1976)中国观演建筑外部形态特征研究

在社会主义革命和建设时期(1949—1976),新中国完成了从“农业大国”到“工业大国”的历史巨变。这其中,观演建筑作为承载这一时期群众生活文化建设的物质载体,见证了其中的历史思潮发展,并直观体现在其外部形态特征上。该文拟通过文献查阅厘清全国观演建筑分布特征,并进一步从构图形式和风格特征两个方面对其外部形态特征展开研究,分析其不同形式背后的特定内涵与文化,既为当下建筑设计的多元化语境提供历史依据,也为相关部门对这一特定时期的历史建筑评价提供参考依据。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)宾馆类建筑立面特征研究

宾馆类建筑在现代社会主义发展阶段中,展现出对城市发展的适应性转变。通过对社会主义革命与建设时期(1949年—1976年)国内诞生的一批新式多层宾馆类建筑调研,从宾馆立面构图,细部特征等进行分析,挖掘宾馆类建筑发展脉络及其与国内社会经济发展的同异性,探讨其在指导思想和政策背景的变化过程中所呈现的时代实践特征。为国内宾馆类建筑的保护与价值提升提供理论研究基础,也有助于补充与完善新中国成立后建筑文化的研究。

貌合神离的追求——赖特有机主义与苏联社会主义现实主义的研究

1937年6月,第一届苏联建筑师协会代表大会在莫斯科召开,旨在巩固社会主义现实主义建筑艺术准则、创造社会主义内容,而赖特这位美国派有机主义建筑师也受邀参与其中。这一事件性质微妙,并处于特殊的历史时期,在理论界也少有问津。该文将分别研究赖特有机主义和苏联社会主义现实主义建筑理论的演进过程、形成原因,以及两者在不同建筑探索中的区别和联系,通过探究两者貌合神离的本质与表现差异,思考当下应如何选择性地汲取多元化的建筑理论思想,以及这些理念在当下建筑创作设计中的作用与意义。

20世纪60年代的罗马尼亚电影:社会主义现代性与电影现代主义

就20世纪60年代上映的罗马尼亚剧情电影而言,它们最重要的特征之一是强调休闲和适度消费,热衷于工业化和城市化,并反映出一个能给公民带来体面生活条件的社会主义社会。简言之,它们强调了社会主义现代性的多个方面。事实上,对于社会主义罗马尼亚而言,20世纪60年代是一个繁荣且对西方影响相对开放的时期,西方的现代电影就是此类影响之一。20世纪60年代的罗马尼亚现代电影自带价值冲突。西方电影反映出西方现代化项目中存在的普遍焦虑,而罗马尼亚现代电影在这种焦虑情绪的影响下呈现出模棱两可且自我批判的社会主义现代性。在某些情况下,这种社会主义现代性会受到罗马尼亚电影官员和国家政要的严厉制裁。

改造、革新与引介:20世纪50年代美术报刊推动社会主义美术发展的三条路径

20世纪50年代,美术报刊在中国美术发生伟大变革、奠定社会主义美术基本形态的历史潮流中发挥的作用不可忽视。这一时期的美术报刊,通过引导美术工作者思想观念的改造、传统美术的革新和引介苏联等社会主义国家美术三条路径,使美术工作者树立了为人民服务、为社会主义服务的艺术信念,使中国传统美术形式在新的时代焕发生机,使社会主义现实主义美术在新中国落地生根,有力推动社会主义美术事业的繁荣发展。

为社会主义而设计:迈耶苏联时期的“马克思主义建筑”原则与实践研究

汉内斯·迈耶在20世纪30年代初的苏联提出了“马克思主义建筑”13项原则并运用于实践,成为较早在社会主义国家探索区别于资本主义国家建筑与城市规划设计之路的西方设计师之一。尽管其设计思想与理论在苏联并没有得到充分地认识,甚至因意识形态原因在西方也未被重视,但“马克思主义建筑”原则中关于“心理效应”与社会性相结合的主张,在他对苏联城市规划与建筑的系列实践中得到了运用和验证。研究认为,汉内斯·迈耶对建筑科学理论的阐述,从包豪斯时期的实用功能到象征功能的转变和提升,并且再次从象征性建筑拓展至以社会性建筑为核心的新方向,体现了他在建筑科学理论上的两次重要转变。指出,迈耶对社会主义条件下的建筑与城市规划设计思想和理论探索,从新的视角审视拓展了科学设计的社会向度、表现语言和形式手法,对探索社会主义条件下的建筑与规划设计有着不可忽视的参考价值。

“社会主义现实主义”在中国的理论行程

"社会主义现实主义"概念和定义的出现,不仅是20世纪俄罗斯—苏联文学中的一件大事,而且在一个相当长的时间内对中国文学的观念、理论批评和创作,都产生过深刻的影响。纵观"社会主义现实主义"在中国文坛近70年的理论行程,可以清楚地看到,中国文学在自身发展的不同阶段,对它的接受和评价是截然不同的。中国文学为认识"社会主义现实主义"的实质付出了沉重的代价。从某种意义上说,"社会主义现实主义"在中国的命运,是检测中国文学和俄苏文学关系的一张晴雨表,并从特定层面显示出20世纪中国文学自身演变发展的一个侧面。

菏泽市社会主义革命和建设时期革命文物代表性建筑研究

革命文物是我国文物资源的重要组成部分,是激发爱国热情、振奋民族精神的深厚滋养,是弘扬革命传统、传承红色基因、赓续红色血脉的重要载体。革命文物涵盖广泛,2018年国家文物局《关于报送革命文物名录的通知》要求,对社会主义建设和改革时期彰显革命精神、继承革命文化的实物遗存,要纳入革命文物范畴。菏泽市社会主义革命和建设时期代表性建筑类型多样,特色鲜明,对其开展系统性调查研究,推动此时期的革命建筑“用起来”“活起来”,意义重大。

一个核心话语的反思——苏联“社会主义现实主义”话语演变记

文学理论言说是一种话语实践。"社会主义现实主义"是在苏联文学与中国文学的行进历程上已然刻下深深印痕的一个核心话语。清理这一核心话语的演变轨迹,有助于这一核心话语历史功能的反思。从话语实践的现实效果来看,"社会主义现实主义的开放体系"可谓"恪守中的开放":在客观上确实推动了文学理论界与文学创作界的"思想解放";也可谓"开放中的恪守":在主观上曾真实体现出苏联文论界期望通过自身的"主动修复"来捍卫"社会主义现实主义"这一文化战略。尊重历史原生态,检阅历史,回望历史,对苏联"社会主义现实主义"这一核心话语进行客观冷静的历史反思,已成为20世纪文艺理论史、20世纪美学思想史甚或20世纪艺术文化史的书写中一个不可回避的话题。

再造“新人”——新时期“社会主义现实主义”之调整及影响

论文的写作基于这样一个"问题":在从"伤痕"到"先锋"这一脉络成为文学史"共识"的当下,"50—70年代文学"居于主体地位的"社会主义现实主义",在"新时期"有怎样的调整?既有的"一体化"的冲动是否依然存在?基于此,论文尝试从"社会主义新人"这一被"历史"所"忽视"的概念或运动入手,分析"社会主义现实主义"如何藉此重生。通过对"社会主义新人"所命名的一系列"典范文本"的细读,笔者认为这一调整的艰难以及最终的失败,既是"文学成规"之转移的必然结果,也包含着自我的瓦解——借助左翼"革命+恋爱"的模式的结果,反而是"恋爱"压倒"革命",从"新人"转变为"畸人"。然而,这一历史性的失败,某种程度上是一次"扩大化"的运动,如何更为平和地检讨"社会主义"的"文学遗产",打捞"现实主义"的文学传统与精神操守,这一问题对当下的文学现状有重要意义。

期待视域、阐释空间与本土经验——论“十七年”文学批评对社会主义现实主义的接受与转化

作为继起于前苏联的社会主义国家,新中国的首要任务是捍卫民族国家利益,建构统一的意识形态话语体系,为此,新中国与以前苏联为代表的社会主义国家建立起了广泛的文学联系。1949年10月,在欢迎法捷耶夫和西蒙诺夫带领的前苏联代表团来访的交流会上,

社会主义现实主义的来源与在中国的接受

中国文学在向苏联追随、学习的过程中 ,社会主义现实主义是一个最为集中的理论命题。这期间虽然出现过多种阐释、讨论、改造以至最后被置换 ,但它的核心内容已成为中国当代文学及理论的基本骨架 ,它所表述的思想早已在主流文学中打下了难以撼动的基础 ,从而成为一种包容性相当广泛的理论、命题。无论是作为创作方法、艺术思潮、评价尺度 。

四谈高尔基再认识论——社会主义现实主义的旗手还是摆设

斯大林根据政治需要提出并制造了社会主义现实主义理论，该理论和高尔基关于用新的创作方法创造新文学的主张有本质的不同。斯大林利用二者之间某些表面的相似和高尔基的威望，并采取了种种手段拉拢和蒙蔽了高尔基，使其在一段时间内成了自己的文艺政策和社会主义现实主义理论的代言人。高尔基很快就清醒过来，不再充当摆设。

论丰子恺的“社会主义现实主义”音乐观

"社会主义现实主义"是20世纪30年代至70年代我国社会音乐发展的主流,其创作原则和美学观点深刻影响了我国近代音乐的发展。丰子恺先生着眼于新中国音乐事业的发展,深入阐释了苏联"社会主义现实主义音乐"的特征和创作手法,意在借鉴苏联音乐的成功经验,在发扬我国优秀民族音乐的基础上,进一步发展中国的新的人民音乐。

论20世纪50～60年代社会主义现实主义美术在西藏的传播与发展

文章从社会主义现实主义美术在西藏传播的历史背景,以及西藏和平解放、民主改革后到西藏的内地画家及本地受其影响的代表画家和他们的艺术实践活动等三个方面进行了较详实的论述和分析,揭示了这一时期西藏现代美术发展的基本状况和特征。