论社会主义生态文明制度体系建设

加强生态文明制度体系建设是全面深化改革开放、加强体制机制创新的必然要求,是建设资源节约和环境友好型社会,不断增强全面、协调和可持续发展能力,建设美丽中国的根本保障。当前,应及时明确加强我国生态制度文明体系建设的指导思想和基本原则,提出一些重点任务,如建立法律保障机制、绿色考评机制、环境经济调节机制、绿色科技支撑机制和创新建立公众参与的体制机制等。

中国特色社会主义生态文明制度的公正价值及其向度

中国特色社会主义生态文明制度建设的目标向度在于公正是其内蕴价值和现实价值追求,也是中国特色社会主义生态文明制度体系的发展价值。中国特色社会主义生态文明制度公正的实践向度在于以科学构建生态文明制度体系彰显公正价值;以清理完善不公正的制度体系实现对生态领域公正缺失现象和问题的矫正。

中国特色社会主义生态文明制度建设的理论逻辑

中国特色社会主义生态文明制度建设是在中国共产党领导下,建设更加成熟定型中国特色社会主义生态文明制度,实现美丽中国的伟大实践。从纵向和横向双重视角来看,中国特色社会主义生态文明制度建设以马克思恩格斯生态思想为理论基石,以中国优秀传统文化中的生态思想为文化积淀,以改革开放以来中国共产党生态文明制度建设思想为理论传承,以西方马克思主义生态批判理论为理论镜鉴。深入研究并正确认识中国特色社会主义生态文明制度建设的理论逻辑,对于夯实中国特色社会主义生态文明制度建设理论基础,增强中国特色社会主义生态文明制度建设的理论自信和道路自信具有重要意义。

中国特色社会主义生态文明制度体系的学理基础

制度是治国之重器,国家间的竞争最重要的就是制度间的竞争。作为中国特色社会主义制度重要组成部分的生态文明制度,伴随着治理体系和治理能力现代化的高质量发展要求,在习近平生态文明思想指导下,在实践中就是要形成一整套系统完备的生态文明制度体系,到21世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。本文从中国特色社会主义生态文明制度体系的内涵、理论依据、形成历程以及以建设中国特色社会主义先行示范区为契机,进一步完善深圳生态文明制度体系四个方面来加以理论阐述。

中国特色社会主义生态文明制度的公正价值审视

公正是中国特色社会主义生态文明制度的内在要求和价值目标。公正价值虽然在生态补偿制度、环境税费制度、生态红线制度等生态文明制度中得到一定贯彻落实,但制度公正欠缺仍旧存在且原因复杂。作为政治要求,公正价值的实施由于环境治理主体一定程度上的非合作博弈而步履维艰;作为伦理追求,公正价值虽得到广泛认同有时却难以操作和实施;作为经济诉求,公正价值虽具备可操作性有时却难以落实到位。促进生态文明制度公正必须从“顶层设计”出发,抓住重点扭转生态文明制度建设中存在的公正缺失现象,完善资源环境保护目标规划与环境影响评价制度,构建政府、市场、公众协同治理的生态文明制度体系。

社会主义生态文明观的思政课教育教学研究

建设生态文明既是推进中国式现代化的本质要求,更是关乎中华民族永续发展的根本大计,而大学生则是这一建设过程中的主体。在思政课教育教学中引导学生围绕社会主义生态文明观的主要内容通过理论性和实践性相统一的方法深刻理解其内涵,破解其教育教学困境并激发学生的生态担当具有十分重要的意义。思政课教育教学要着重从深化马克思主义自然观强调生态环境对人的发展的重大意义,重点理解超越资本逻辑重构经济发展与生态环境的关系,基于生态文明建设的时间维度和空间纬度进行生态治理,通过社会主义生态文明观的人民性启发学生生态担当四个层面对社会主义生态文明观进行讲述。

习近平生态文明思想对科学社会主义基本原则的丰富与发展

科学社会主义具有与时俱进的理论品质,会随着时代变迁和实践转换而发展。进入新时代,人与自然之间的矛盾和冲突、生态危机和环境问题成为社会发展中必须面对的重大问题。在处理解决生态环境问题时,我们迫切需要科学理论的引导。为科学社会主义开辟了环境视角和生态主题的习近平生态文明思想,从推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局中走来,从反思超越“苏联模式”的社会主义中走来,促进了科学社会主义理论的生态创新。习近平生态文明思想是一个内涵深刻、逻辑严谨、系统全面的理论体系,其生态思想和原则集中体现为“十个坚持”,“十个坚持”所涵盖的“根本保障”“核心理念”“宗旨要求”“战略路径”“系统观念”“制度保障”“社会力量”“全球倡议”等理论要素的整体性意蕴,彰显出习近平生态文明思想的理论价值。习近平生态文明思想完善发展了科学社会主义理论,为社会主义生态文明建设提供了理论指引和实践遵循。

社会主义生态文明对资本“自然悖论”的超越路径阐释

资本主义大工业一方面将科学和自然力运用到生产过程中,使人类更加自由自觉地掌握了自然力和劳动力,另一方面资本主义生产方式在充分利用各种自然要素的同时,造成了日益严重的土地肥力的破坏、人类赖以生存的自然环境基础的毁灭,以及人类身体与精神健康卫生不可逆转的危害,由此不可避免地产生了资本“自然悖论”。资本的本性是追求剩余价值的生产和创造,其内在包含的雇佣劳动与雇佣关系体现的是一种单向度和不平等的“物”对“人”权力支配关系。社会主义生态文明对资本“自然悖论”的超越就在于:其深入生产力和生产关系层面,有计划地调节和控制人类的生产行为,实现了制度性与历史性的超越。同时,人与自然和谐共生的理念关注到“穷人生态学”这一环境伦理问题,站在生命共同体的角度促进以人为本、绿色发展的需要,将环境问题看作中国特色社会主义建设中的内部问题,为未来社会的绿色变革奠定理论与实践基础。

社会主义生态文明基础性标识性概念学术研讨会暨“中国社会主义生态文明研究小组”2024年学术年会综述

为了推动马克思主义生态学和社会主义生态文明理论基础性标识性概念研究,促进中国环境人文社会科学自主知识体系建设,2024年7月21日,社会主义生态文明基础性标识性概念学术研讨会暨“中国社会主义生态文明研究小组”学术年会在内蒙古呼和浩特举行。此次会议由北京大学马克思主义学院、北京大学习近平生态文明思想研究中心、内蒙古工业大学马克思主义学院和内蒙古大学哲学学院联合主办,来自全国50多所高校和研究机构的100多位代表出席会议。

习近平论社会主义生态文明建设

健全深化山海协作机制,加强山海统筹、强化功能互补。深化国家生态文明试验区建设,构建从山顶到海洋的保护治理大格局,加强重点领域、重点流域、重点海域综合治理,扩大生态环境容量。强化乡村全面振兴与新型城镇化有机结合,加快城乡融合发展步伐。

习近平论社会主义生态文明建设

建立以国家公园为主体的自然保护地体系,目的就是按照山水林田湖草是一个生命共同体的理念,保持自然生态系统的原真性和完整性,保护生物多样性。要坚持生态保护第一,统筹保护和发展,有序推进生态移民,适度发展生态旅游,实现生态保护、绿色发展、民生改善相统一。

恩格斯《自然辩证法》中的生态思想对社会主义生态文明建设的启示

《自然辩证法》凝聚了恩格斯对生态问题的哲学思考,他在继承和发展了前人辩证法的基础上,深入剖析了自然、生态和人,并构建了一套具备辩证逻辑的自然理念,同时全面论述了人与自然,以及人类社会之间的相互作用和辩证联系。《自然辩证法》中的生态思想是对以往生态思想的历史性跨越,对于解决那个时代的资本主义生态环境问题指明了方向,在当代,对社会主义生态文明建设具有重要启示。

社会主义条件下生态资本化的内涵要义与路径构建

在社会主义公有制背景下,资本逻辑不再主导生态资本化过程,资本与生态的根本矛盾不在于生态资源的货币化和经济价值化,而在于生态资源的部分经济化与资本化,因而社会主义的生态资本化有其正当性。社会主义条件下生态资本化是指在社会主义公有制前提下,运用市场手段对特定的生态资源进行资金与物资投入,在生态资源存量非减化基础上实现生态资源货币化增值的过程。与其他生态产品价值实现机制相比,生态资本化具有整体性价值转化、降低折现率、外部成本内部化、完善生态补偿机制等特定优势。生态资本分类及其清晰、可处置的产权制度是社会主义生态资本化的前提条件,其投资主体分为政府、企业、个人(家庭)和非政府组织等几种类型,生态环境资产的权属交易市场是其市场架构中的基础市场。在社会主义条件下的生态资本化过程中,生态资本的增值主要源于利用生态资本进行生产带来的经济利润和生态资本稀缺性提升带来的价值增值两个途径。社会主义条件下生态资本化的运行机制具有大尺度的资本化单位、基于生态韧性的总量控制、以价格为价值核算单位等特征。如何在保持公有制和集体所有制的前提下,逐步构建起公平且可持续的生态资本市场与交易机制,将是未来一段时期内发展社会主义生态资本化的重点议题。

中国特色社会主义制度是推进中国式现代化的根基和底蕴

中国特色社会主义是关涉中华民族伟大复兴的理论主题和价值旨归,贯穿于中国式现代化道路的全过程,既具有复兴社会主义中国的时代意涵,又具有表征人类文明新形态的价值潜蕴。坚持党的领导和人民主体地位的政治根基,坚持共同富裕基础上的经济制度改革创新,坚持全面繁荣哲学社会科学的文化安全建设,坚持和平发展道路的人类文明新形态建构,构成了新时代中国特色社会主义制度逻辑发展的新样态。然而,立足当代中国发展的现实境遇,中国特色社会主义仍面临诸多发展困囿,为此,要在坚持科学社会主义的基本原则之下,努力推动中国特色社会主义为复兴当代中国提供强大理论指南和实践理路,为推进中国式现代化提供制度根基和价值遵循。

生态社会主义对资本主义的批判与超越

生态社会主义产生和发展于对现代生态问题的反思和对未来理想生态社会的构建之中,通过资本主义制度的深层剖析与生态环境问题的多方反思,对资本主义经济理性、技术理性、劳动分工、异化消费、生态帝国主义等内在生态副作用展开多重批判,判定全球生态危机的病根为资本主义制度。众多生态社会主义者同时积极寻找应对资本主义生态危机的策略与方法,最终结合社会主义提出构建生态社会主义社会作为未来理想的社会形态以实现对资本主义社会的超越。生态社会主义在揭示生态危机根源与寻找解决路径中不断推陈出新,形成一种新的视角、立场、观点、方法和理论的知识谱系,为中国现实生态问题的解决具有一定的借鉴意义与参考价值。

坚持以制度建设为主线——学习习近平总书记关于中国特色社会主义制度重要论述

“坚持以制度建设为主线”是进一步全面深化改革的原则之一,也是对改革开放特别是全面深化改革的经验总结。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将制度建设摆在治国理政的突出位置,提出了一系列新论断新观点,深化了中国共产党对制度建设规律的深刻认识。习近平总书记关于中国特色社会主义制度重要论述围绕制度建设的领导论、目标论、价值论、体系论、方法论、自信论、执行论展开,深刻回答了进一步全面深化改革“为什么要完善和发展中国特色社会主义制度”“完善和发展什么样的中国特色社会主义制度”“怎样完善和发展中国特色社会主义制度”“以什么样的精神状态、朝着什么样的目标完善和发展中国特色社会主义制度”等理论和实践问题,推动着中国特色社会主义制度更加成熟定型。这一重要论述不断夯实着国家治理体系和治理能力现代化的制度基石,以制度建设巩固全体人民共同的思想基础,为凝聚改革共识、汇聚改革力量提供科学制度安排。这一重要论述通过调整制度结构推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、国家治理和社会发展更好相适应,不断将制度优势转化为治理效能,为实现中国式现代化提供强大制度支撑。从世界范围来看,这一重要论述推动创造人类制度文明新形态,为其他国家的制度建设提供有益借鉴,不断开辟以“中国之制”推进“中国之治”新境界。

社会主义生态文明观:高校思想政治教育的绿色载体

社会主义生态文明观是党和人民在生态治理和环境保护的伟大实践中创造出的一切精神产品以及物质载体的总和。因此,社会主义生态文明观具有天然的育人功能,与高校思想政治教育有一致的价值理念和精神内涵,可以作为高校思想政治教育的重要依托和绿色载体。当前,应该充分发挥社会主义生态文明观的价值引领、心理调节、责任强化、道德教化和榜样激励的思想政治教育功能,将社会主义生态文明观有机融入高校思想政治教育理论教学、实践教学、校园文化建设和网络育人平台,积极探索以社会主义生态文明观为载体进行高校思想政治教育的有效方法,以不断增强高校思想政治教育的针对性和实效性。

文明范式变革与社会主义生态文明新形态

全球生态危机暴露出西方现代化模式和工业文明范式的不可持续性,西方社会推行的各种环境保护运动和生态现代化实践因未触动资本主义制度框架而无法从根本上消除作为资本主义危机当代形式的生态危机,无法召唤文明范式绿色化变革。在中国式现代化道路探索中形成的社会主义生态文明新形态具有特定的理论特质、范式结构和实践向度,从而彰显为文明变革的主导范式。应主动激发社会主义生态文明新形态的现实变革力和愿景引领力,推动中国式现代化的纵深发展和人类命运共同体的协同构建。

空间正义理论视域中的社会主义生态文明构建

空间正义本质上是一种关于空间资源、空间权利分配和生产的社会正义。空间正义理论因立足于实践理解空间而颠覆了传统形而上学的理解方式,并开创了正义的空间叙事范式。该理论从20世纪60年代起历经了萌芽、形成、深化发展三个重要历史阶段,形成了人本价值、平等价值、多样性价值和生态价值四大核心价值诉求,现已成为一种超越欧美语境、透视全球范围内城市非正义现象和帝国主义霸权行径的左翼话语和马克思主义思潮。空间正义理论的四大核心价值作为人类社会的共同价值,有利于审视并促进社会主义生态文明建设。构建符合空间正义的社会主义生态文明至少体现为以下四重维度:一是以“人民空间权利”为中心,二是阶层平等、空间均衡和代际公平,三是以本地化和多样态为特征的差异性空间生产,四是“上下结合”的社会生产生活方式绿色变革。

生态文明：社会主义的制度意蕴

无论是为了应对当前日益严峻的生态环境形势的现实问题,还是为了社会主义的自我完善、自我发展,社会主义中国都必须将生态文明建设作为一个内在的、重要的和长远的目标予以坚持,必须始终将生态和谐的价值意蕴内化于制度设计与安排当中。为此,必须深入阐明生态文明的概念、价值理念及其丰富内涵,同时还必须澄明将生态文明价值理念内化于社会主义制度伦理中的可能性与必要性。