中国特色社会主义论坛暨全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研智库工作座谈会在西安召开

8月24日,第十五届中国特色社会主义论坛暨第六届全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研智库工作座谈会在西安召开。陕西省委党校常务副校(院)长范永斌出席论坛开幕式并致辞,中央党校(国家行政学院)马克思主义学院副院长李海青致开幕辞并作会议总结。中央党校(国家行政学院)马克思主义学院副院长王虎学主持论坛开幕式、党总支专职副书记薛伟江出席论坛,来自全国党校(行政学院)系统的代表及特邀嘉宾共120余人参加会议。

社会主义论战前后张东荪与布尔什维克主义的合离

既往学界对于布尔什维克主义在中国的传播研究常聚焦于李大钊、陈独秀、瞿秋白等早期共产主义者,而张东荪另类(alternative)的个案,揭示出这一传播过程的复杂面相。对于布尔什维克主义,张东荪起初以为“非常可怕”,而后却对俄国式的革命推崇备至,但他很快便意识到其主义虽好,在中国事实上“不可能”实现,且需防止发生伪劳农主义,最后更进而认定即使是真劳农主义理论上亦“不良好”,前后呈现若合若离的反复。张东荪态度转变的背后有着特定的意图,与思潮升降及派系竞争不无关系。对此问题的辨析,不仅可以帮助我们梳理五四前后张东荪的思想走向,也能推进对社会主义论战的理解。

临界的思想——梁启超社会主义论的三重构造及其思想方式

本文从世界大势与社会主义、中国现实与社会主义、中国思想与现实主义三个层面分别探讨梁启超的社会主义论,综合地呈现了梁启超社会主义论的来源、内容、特点、演变过程、现实效能以及这诸多方面所形成的张力结构,勾勒了一个独特的“社会主义者梁启超”的形象。通过对梁启超社会主义论的分析,本文进一步探讨了梁启超的思想方式。那是一种在极限状况中展开的临界的思想。这种临界的思想展示了梁启超的运思特质,也提示了梁启超所代表的清末以至1920年代中国思想的走势及其突围的方向。

第十四届中国特色社会主义论坛暨第五届全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研工作座谈会在兰州召开

7月23日,由中央党校(国家行政学院)马克思主义学院、甘肃省委党校(行政学院)、中国马克思主义研究基金会共同主办的第十四届中国特色社会主义论坛暨第五届全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研工作座谈会在甘肃省兰州市召开。本次论坛主题为习近平新时代中国特色社会主义思想开辟马克思主义中国化时代化新境界。中央党校(国家行政学院)副校(院)长李毅、甘肃省委常委、组织部部长石谋军出席论坛并致辞。

第十四届中国特色社会主义论坛暨第五届全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研工作座谈会在兰州召开

7月23日,由中央党校(国家行政学院)马克思主义学院、甘肃省委党校(行政学院)、中国马克思主义研究基金会共同主办的第十四届中国特色社会主义论坛暨第五届全国党校(行政学院)系统马克思主义学院教学科研工作座谈会在甘肃省兰州市召开。中央党校(国家行政学院)副校(院)长李毅、甘肃省委常委、组织部部长石谋军出席论坛并致辞。中央党校(国家行政学院)马克思主义学院副院长陈曙光主持论坛开幕式并作大会总结,甘肃省委党校(行政学院)常务副校(院)长唐斫、中央党校(国家行政学院)马克思主义学院党总支专职副书记薛伟江出席论坛,来自全国党校(行政学院)系统马克思主义学院的代表以及特邀嘉宾共140人参加会议。

《共产党宣言》中的经济学理论和社会主义论

《共产党宣言》中的经济学理论和社会主义论日︺伊藤诚尚晶晶译一、现代世界和《共产党宣言》１９９８年２月，我们迎来了马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》出版１５０周年。这本小册子用简洁明了的语言论述了建立在唯物史观之上的马克思主义的核心主张，号召全世界的无...

“社会主义论战”与早期马克思主义中国化

20世纪20年代发生的"社会主义论战",对于早期马克思主义中国化产生了重要的影响。在"社会主义论战"过程中,马克思主义者指明中国革命的前途是社会主义而非资本主义,进一步传播了马克思主义的社会革命论,较为明确地划清科学社会主义与基尔特社会主义及其他社会主义的界限。同时,也不切实际地认为中国在当时应当立即消灭资本主义而实行社会主义,对中国国情和革命性质的认识还不够准确,对当时世界革命形势的判断过于乐观。可贵的是中国早期马克思主义者没有停止探索的脚步,不断寻求解决中国革命问题的正确答案,逐步改正不切实际的认识,制定出引导中国革命通向社会主义的彻底的反帝反封建的民主革命纲领,迈出了马克思主义中国化进程中极为重要的一步。

五四时期社会主义论战的思想资源——以《社会主义讨论集》为例

从《社会主义讨论集》来看,五四时期社会主义论战的思想资源包括罗素、马克思、基尔特社会主义和无政府主义,其中,马克思的思想始终在论战中发挥作用。论战各方都致力于从某种思想资源出发,观照当时的中国社会;与此同时,又从当时的中国社会出发,对其所运用的思想资源予以阐释和汲取。今天重读《社会主义讨论集》,旨在释放当年的译介所蕴含的能量,促使社会主义的思想和想象力充分拓展开来。

五四时期社会主义论战的内在逻辑:以《社会主义讨论集》为例

从《社会主义讨论集》中,可以提炼出五四时期社会主义论战的内在逻辑。社会主义论战是一场政治论战。马克思派和改良派的分歧起于"人的生活",由此引发"主义"和"实业"的争论,马克思派和无政府派的分歧起于"人性",由此引发"专政"和"自由"的争论。相对于改良派,马克思派具有乌托邦的情结,相对于无政府派,马克思派则表现出渐进和审慎的特点。

“社会主义论战”与马克思主义中国化思想探论

在发生于20世纪20年代初的"社会主义论战"中,早期马克思主义者从错综复杂的各种社会主义思潮中认定了马克思主义的科学社会主义作为思想武器和理想目标,阐明了只有运用阶级斗争进行暴力革命才能完成社会革命任务的思想,提出了只有建立无产阶级政党——中国共产党,革命运动才能发展,民族独立才能实现的主张。"论战"促进了早期马克思主义者马克思主义中国化思想的产生,对马克思主义中国化产生了重要的影响。

社会主义论战缘起再审视——地域、认同与形象构建的视角

张东荪一篇不到600字的时评何以会引发社会主义论战?之前的内地演讲所提示的地域与认同因素在论战中扮演着怎样的角色?进而言之,该论战的思想论争层面与社会、心态与认同层面的关系如何?通过对论战参与者社会位置、认同与言说的分析,上述问题当可得一合理解答。论战中思想论争的关键在于外来主义与中国国情的关系问题.张东荪以湖南与罗素为背景的评论,触发了离乡新知识分子内地认同与"世界民"心态和形象之间的矛盾,导致其发言以争夺代表内地的资格,并激辩中国在世界中位置与作用为主题。这一争论在一战后西方日益分裂的大背景下,提示着思想权势从美国向新俄的转移。既存研究所强调的论战中马克思主义者对非马克思主义者的胜利,更多体现在心态与认同层面,而非思想层面。

早期中国共产党人接受马克思主义的历史契合点及其当代启示——20世纪初“社会主义论战”的再审视

中国共产党人选择并接受马克思主义有三个重要的历史契合点:一是中国共产党的“初心”与马克思主义的契合。中国共产党的初心就是要从根本上解决中国积贫积弱、民族危亡的问题,即要让多数人都过上真正“人的生活”,马克思主义为之提供了强大的思想武器;二是中国共产党的使命与“社会主义”理想的契合。西学东渐以来对于西方文明批判反思、马克思主义理论在国内的传播以及俄国的革命实践,完整地构成了早期共产党人接受马克思主义的一个重要契合点;三是马克思主义与中华民族文化传统基本价值的契合。中国传统文化具有“崇尚贵公”、“超越性、理想性气质”和“经世致用”的实践理性等基本价值,这与马克思主义的集体主义原则、共产主义理想和实践唯物主义特质,具有某种契合性。

初级阶段社会主义论

初级阶段社会主义和社会主义初级阶段，是邓小平首次提出的两个基本相同又有差 别的理论新概念。相比而言，前者更为宏观，更带根本性。本文对初级阶段社会主义论的形 成和发展过程、生成条件、科学含义、历史方位、主要矛盾、基本特征、发展战略和进程、 党在这一阶段的基本理论、基本路线、基本纲领，以及理解初级阶段社会主义必须划清的几 条界线、初级阶段社会主义论在社会主义发展史上的重大理论和实践意义作了探讨，提出了 自身的一些见解。

青年学生的彷徨:五四社会主义论战中的费觉天

青年学生的思想自然未成型,很容易出现转变且其思想内容复杂。以五四时期社会主义论战为场域,对参加论战的北京大学学生费觉天的思想进行研究,可知他曾经是社会改良主义者中之一员,但其后来又公开与之论争,明确地反对社会改良主义者的主张,他的不少观点形似马克思主义,而且深受马克思主义者的影响,但他却反对马克思主义的阶级斗争学说并对唯物史观进行了系统地批判。通过对费觉天思想的研究,能够对当时青年学生的思想有一个比较清晰的认识,同时也有助于重新审视五四社会主义论战中的某些定论。

两大历史里程碑：“新民主主义论”和“中国特色的社会主义论”

文章分析、比较了“两论”产生的时代背景、伟大影响以及它们之间的相互联系之后提出：毛泽东和邓小平都一贯提倡“实事求是”，这正是他们创立“两论”的方法论。毛泽东“新民主主义论”的创立，以及新民主主义的纲领，指引中国人民创建了中华人民共和国。后来出现种种失误，都是因为背离了新民主主义路线；邓小平在新的历史条件下再创“中国特色的社会主义论”，发展了“新民主主义论”的光辉思想，他为实现社会主义目标─—共同富裕，规划和设计了“社会主义市场经济体制”的蓝图，标志着中国人民找到了一条建成社会主义的新道路。“两论”是具有中国特色的强国富民的伟大历史里程碑。文章最后在“跨世纪的新课题”中提出了有关“中国特色的社会主义论”需要在改革、发展过程中有待深入解决的一些重大问题。

邓小平理论:一种新社会主义论

邓小平同志以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气、开创科学社会主义新纪元的巨大实践勇气创立了建设有中国特色社会主义理论，成功地找到了中国社会主义建设的正确道路，实现了马克思主义与中国社会主义建设实际相结合的历史性飞...

坚定中国特色社会主义道路自信——上世纪20年代初社会主义论战的启示

从选择社会主义道路,到中国特色社会主义进入新时代,中国共产党带领中国人民进行了长期不懈的探索。如果追根溯源,返本开新,追溯中国选择社会主义道路并在今天进入中国特色社会主义新时代的理论渊源,应该回到上世纪20年代初在半殖民地半封建的中国社会开展的社会主义大论战。这场论战,是马克思主义在中国传播的一个高峰期,是早期中国的马克思主义者试图运用马克思主义基本原理解决中国革命实际问题的重要论战,对于中国走上社会主义道路,对于今天我们坚定中国特色社会主义道路自信,都具有重要的历史意义。

简论中国特色社会主义论形成的条件

简论中国特色社会主义论形成的条件沈宝祥建设有中国特色社会主义的理论（本文以下简称为“中国特色社会主义论”），已经成为我们进行改革开放和现代化建设的指针。在八十和九十年代的中国，出现这样一种科学的理论，决不是偶然的。科学地阐明中国特色社会主义论形成的条...

熊彼特与哈耶克关于社会主义论战的立场比较--以瓦尔拉斯均衡为视角

熊彼特与哈耶克同属于奥地利学派,对瓦尔拉斯均衡的态度截然相反,成为社会主义论战中的对立双方。熊彼特认为静态均衡模型在社会主义条件下能够实现,哈耶克却关注市场经济的均衡过程,用时际一般均衡理论发展了静态分析,相信市场经济的基本自我稳定机制。熊彼特承认瓦尔拉斯均衡是经济的"有序机制",最终没有超越新古典主义。哈耶克则将均衡与信息问题相联系,试图引导经济学从均衡分析走向获取和交流知识的过程,对现代均衡理论产生了深远的影响。