心理理论与社会互动方式对初中生社会善念发展的影响

为了探讨初中生社会善念的发展特点及相关影响因素,实验1采用卡通插图范式和SoMi范式,以628名7~9年级初中生为被试,考察不同心理理论类型初中生的社会善念的发展;实验2使用社会互动情境和SoMi范式,以360名7~9年级初中生为被试,考察社会互动方式与反馈类型对不同年级初中生社会善念的影响。结果发现:(1)初中生的社会善念不存在年级和性别差异,但7年级中高情感心理理论初中生的社会善念显著多于高认知心理理论初中生;(2)7年级初中生在积极反馈条件下的社会善念较多,而8年级初中生在消极反馈条件下较多,9年级初中生在这两种条件下则不存在显著差异;(3)在合作情境中,初中生在积极反馈下的社会善念更多,而在竞争情境中,初中生在消极反馈下的社会善念更多。研究说明初中生的社会善念具有跨年龄和跨性别的稳定性,并且会受到心理理论、社会互动方式及反馈类型的影响。

社会冲突与和谐理论视角下的农民工问题分析

农民工问题的出现本质上是社会结构本身缺陷的一种表现,它与农民工社会行为和社会变迁中结构错位、关系失调、功能障碍、行为失范等因素有关。冲突亦称为抵触、矛盾、争议,是指人与人、群体与群体之间激烈对立的社会互动方式和过程,是指当事人之间存在利害关系,但不能完全根据自己利益要求自愿达成交易契约的状态。事实上,社会冲突是一种人类社会普遍存在的社会现象。

我国农村群体性事件的乡土化特征及破解

当前,我国农村群体性事件在客观上表现出不同于城市群体性事件的特点,如乡土化特征,这种特征根植于农村的差序格局,故农村的群体性事件往往并不具有耦合性,其聚集人群往往具有血缘和地缘关系,导致农村的群体性事件处置难度往往更大。化解农村群体性事件的乡土化特征必须从根源上入手,致力于瓦解其依附的社会互动结构,可从宏观、中观和微观三个层面着手:宏观上要大力发展农村经济,进一步推进城镇化进程,通过解放生产力改变生产关系;中观层面上要培育和发展农村社会组织,使农民能够通过社会组织与政府部门对话,表达利益诉求;微观层面上要加强对农民的教育,注重提升其道德修养,培养公共精神,使农民树立法治意识,做到知法、懂法、守法,从道德和法治的层面约束其行为,进而弱化血缘和地缘关系,改变人们的社会互动方式。

仪式观下的网络社交与传统文化传播

詹姆斯·凯瑞提出的传播仪式观,使传播学研究从＂信息传递＂、＂传播效果＂的狭隘视角中跳脱出来,认为＂传播的仪式观把传播看作是创造、修改和转变一个共享文化的过程＂,通过意义符号的传播,一个维系有秩序、有意义,能够用来支配和容纳人类行为的文化世界得以建构。

从“政权建设”到“社会建设”:新中国70年城市基层社会的形塑与变迁

1949年以来城市基层社会形态及治理变迁受国家从“政权建设”转向“社会建设”的逻辑使然,这一逻辑主线可从国家职能范围的转变、国家社会互动方式的变化、居委会与社区的主体形态差异三个层面呈现。1.国家的职能范围从“全域覆盖”转向“有限管理”。1949年新中国成立以后,在外部压力和内部隐患并存的情况下,新政权从革命党向执政党转变,亟须建立权威、积累权力。国家政权建设的一个迫切任务就是提升社会动员和监控能力并引领现代国家的发展方向.

场景化互动:高校内部治理权力运作的微空间机制

一、高校内部治理场景生成分析框架(一)“共治”与“共情”治理场景空间生成随着学术与社会互动方式复杂化、互相卷入深化,高校内部学术主体联系形式日趋体制化。高等教育规模化发展显著改变行政与学术的关系。现代大学发展离不开行政系统的有效运作,但过度行政化则阻碍大学的可持续发展。高校内存在块状“学术-行政”和条状“权利-权力”两组基本范畴,前者涉及角色差别,后者涉及行为差异。学术或行政范畴内部,权力与权力的边界产生组织决策,权力与权利的边界产生职业行为,权利与权利的边界发生个体对话。

新媒体将带来六大变革

新媒体的发展作为人类科技史与文明史上的一次重要革命,将对人类经济社会发展产生前所未有的影响。之所以认为新媒体的发展是一次重要革命,是因为从现实情况看,新媒体不仅是一种具体的媒介形态,更是一种网络化的媒介环境、泛在的信息场域和多态的存在方式。