是本质还是社会产物？──关于种族、文化和同一性的两种观点

是本质还是社会产物？──关于种族、文化和同一性的两种观点［美］马克·Ｃ·伊兹目前，不论是在一般性还是学术性的讨论中，关于种族和文化的观念问题，在我看来，似乎都由两种形式多样而又彼此对立的观点占主导地位，即学术上通常所说的本质论和社会构成论（ｅｓｓｅｎ...

浅谈社会情报意识

一社会情报意识是新技术革命时期形成的一种社会产物,是社会对待情报所反映出的思想意识观念。“在农业生产为主的小农经济社会,人们追求的几乎都是物质,如粮食、房屋、布匹和用具等;在工业为主的商品经济社会,人们追求的除了物质以外,还有能源,这次新的技术革命,除去物质、能源以外,人们追求的将是知识和信息。”本世纪最大的成就,莫过于继物质。

谈谈社会情报意识

1 社会情报意识是新技术革命时期形成的一种社会产物,是社会对待情报所反映出的思想意识观念。在农业生产为主的小农经济社会,人们追求的几乎都是物质,如粮食、房屋、布匹和用具等;在工业为主的商品经济社会,人们追求的除了物质以外,还有能源。

体育文化在大学教育中的作用

从古代历史有记载之时起,文化的产生是以教育形式做为开端。当文化发展到今天,仍然从教育中继承与发扬文化之内涵。那么,体育文化在历史进程中,已形成其独特的功能。尤其,在体育教育中,为现代人的素质得到全面发展,提供了广阔的空间和现实可能。

“仁”字后的人民性——我看《论语》中的“仁”

孔子是我国伟大的思想家,对他的思想向来争议颇多,但纵观诸多论点,似乎都没有看到孔子思想产生的社会背景及孔子个人的生活经历对他的影响,由此就割裂了思维和现实的关系,从而片面的理解孔子思想。

试论公安机关人民警察的荣誉

中国特色社会主义现代化，迫切需要建设一支高素质的公安机关人民警察队伍。

探讨档案起源必须明确的两个问题

一、档案起源诸说档案的起源问题是档案学的基本理论问题。早在50年代,档案界就展开了“档案和档案馆是阶级社会的产物”和“只能是社会的产物”两种观点的交锋。当时“阶级社会产物论”占了主导地位,为档案界多数学者所接受。1979年,原国家档案局局长曾三同志对“阶级社会产物论”提出质疑:“档案只是在有了阶级、有了国家之后才产生的吗?在阶级和国家出现以前就没有档案记录吗?”因此,80年代以来,档案起源问题成为学术界争论的热点之一,学者们纷纷发表文章,提出自己的见解。归纳起来,大致有下列五种看法:第一种认为“档案起源于人类社会的形成时期,有了人类的历史就有了早期的档案——即劳动伴生物”;第二种认为“档案起源于原始记事,人类社会早期的结绳、刻契、贝珠串就是档案的起源”;第三种认为“

传统媒体与新媒体的融合途径分析

信息时代的来临给社会乃至全球带来了巨大的变化,作为信息传播的首要途径,信息媒介被认为是最能体现信息时代的特定的社会产物,随着信息时代的飞速前进,自身已面临着来自信息时代的压力。传统媒体作为旧时代的信息产物如何实现自身的技术革新,新兴媒体如何吸收传统媒体的相关制度优势,与传统媒体实现融合,为即将到来的更为猛烈的信息传播的大发展准备更多现实改变。

语言教学中的真实性

通过对语言真实性的综述,指出真实性是社会的产物,无论是教学材料的选择还是教学本身及学生的互动都不能离开语境;语言教学的真实性是材料、学习者、教师和教学实际共同作用的结果。

新闻的网络实践——以新浪网2008年新闻专题报道为例

社会学家罗胥克曾在《制作新闻》一书中提出"新闻具有双重本质":新闻不仅是社会产物,也是组织性的产物,是收集、传播新闻的专业组织制造出来的成果。

档案起源于用文字书写文献之时

一、档案起源问题诸说概览 解放前的旧档案学,对此问题涉及不多。建国以后才比较明确地探讨了这个问题。早在50年代中期,就有过“档案和档案馆是阶级社会的产物”和“只能是社会的产物”两种观点的交锋。从当时和以后发展的情况看,“阶级社会产物论”占了主导地位。

运城盐池的封建把头制度——运城盐池研究之十六

封建把头是旧时代的社会产物。它依靠封建势力,勾结官府,把持一方或某一行业,对工人进行残酷的剥削和奴役。封建把头是一种压在工人头上的反动势力。它在资本主义萌芽以后的发展时期,在半殖民地、半封建的旧中国的许多行业中都存在。 解放前的运城盐池,也存在着封建把头制度。

浅论档案起源与文明起源

档案起源问题是档案学基础理论问题,也是档案史研究中首先要解决的问题。目前,档案学界对此问题的探讨并末结束,笔者撰此短文,就档案起源与文明起源的关系,谈谈自己的一孔之见,向同行求教。一、问题的提出对档案起源的探讨,从建国后不久就开始了。吴宝康先生在《档案学理论与历史初探》一书中已有简要的概述①;近年,由吴宝康先生、和宝荣。

我国古代商业行会的沿革及其借鉴意义(续)

二、古代商业行会的历史作用作为商人同业组织的商业行会,在我国商品经济缓慢发展中,曾发挥过重要的历史作用。第一,商业行会作为同业商人和政府之间双向对话的中介组织,表现出明显的双重性。商业行会既是同业商人为了形成行业群体优势、维护同行利益、争取社会地位的自发产物,也是政府控制商人、摊派差科、监察市场的社会产物。因此,商业行会从产生之日起,

也谈意识能动性的表现

意识的能动性问题,我国哲学界一般主要强调意识对人认识世界和改造世界的能动作用。这无疑是正确的。它揭示了意识能动性的主要的、最根本的表现。除此,笔者认为意识的能动性还有两种不可忽视的表现:其一,审美感受。审美情趣是人类独有的。它是主体对客体、主观和客观的一种特殊感受,是人的爱憎心态的反映。自然界、社会生活和精神活动都能唤起人对美的感受。它和人们认识世界、改造世界的活动有着密切的联系。

正能量电影的文化起源及影响力

美国正能量电影起源于独有的影片类型,将现实与剧情进行融合,展现出一个或一群富含正义感的英雄人物形象。首先追溯正能量电影的文化起源。它既是欧美社会发展的产物,又符合社会大众的心理需求。其次,进一步分析正能量电影的产业文化,揭示出其成因及发展前景。其以特有的视觉表现手法和人物内涵价值,在本质上反映了美国人民的社会文化心理。包容性和先进的技术性决定了它在美国主流商业电影中的地位,也决定了它在世界电影市场中的影响力。

陈独秀对无政府主义的批判

无政府主义又名“那安其主义”,它作为一种小资产阶级的社会政治思潮,曾在二十世纪初期传播流行于中国并有着不小的影响,这有其经济的、政治的、国际国内的等方面原因。自给自足的小生产经济是它滋生和流传的土壤,两千多年来的专制统治,辛亥革命以后北洋军阀的黑暗政权,使得广大的小生产者不堪忍受,急于改变自己的处境,但却只能是幻想在一个早上实现没有压迫、剥削,没有贫困,“把社会产物通通归到社会公有。

博物馆根本矛盾论

为什么要寻找博物馆的根本矛盾?唯物辩证法告诉我们,根本矛盾是指贯串于事物发展过程中的始终并规定事物及其过程本质的矛盾。非根本矛盾则是不规定事物及其过程本质,也不一定贯串于事物发展过程始终的矛盾。因此作为人类社会产物并具有普遍意义的博物馆,它的根本矛盾就是指贯串于博物馆发展过程的始终并规定博物馆及其过程本质的矛盾。正是根本矛盾构成了博物馆存在的深刻基础。

正确运用竞争机制

竞争机制是商品经济条件下的一种社会产物。竞争不是简单的竞赛、比赛,而是事物内部的结构相互关系及其与外部有关的各种因素发展变化的一个复杂过程。竞争机制在一个事物内部能否正确运行,取决于这个事物内部相互关系顺不顺,与外部关系是否协调,否则就会出现'赛'而不'争'的局面。因此,就领导者而言,我们认为应当把握好以下几个问题。一、合理确立竞争指标体系。

简谈语言与语言交际

一 语言是一种社会产物,没有人类社会,就没有人类语言。它伴随着人类社会的形成而产生,并对社会的进化发展起着积极的推动作用。自然界是不存在语言的,动物虽然能用一些简单的叫喊声来表示某种感情和愿望,然而“猩猩能言,不离走兽,鹦鹉能言不离飞鸟”,它们都没有以基本词汇和语法结构为基础的真正语言。真正的语言是人类社会的语言。 从语言的发生看,语言产生于人类之初,由于劳动而产生交际,由于交际的需要而出现了语言,这是一个漫长发展的过程。