客观公正地看待“公意”学说——解读卢梭的《社会契约论》

《社会契约论》内在思想上的矛盾使其从面世那天起 ,就充满着争议。通过探讨卢梭的《社会契约论》中公意的含义 ,提出公意概念的目的、公意与其他意志的关系以及公意的特征和公意的评判原则等问题 ,从而进一步了解卢梭公意思想的内容。

知识产权何以正当——几种主要的知识产权正当性理论评析

洛克的财产权劳动理论赖以建立的前提是虚拟的,其内容也与现代知识产权制度存在诸多不合;卢梭和康德的理论由于承认社会公意在财产权形成过程中的决定性作用,因而能够较好地解释知识产权领域内许多用洛克的理论无法解释的现象,并对当代知识产权立法和执法有着不容忽视的现实指导意义;黑格尔的自由意志论由于不考虑劳动和社会公意在知识产权取得过程中的意义,因而不能作为说明知识产权正当性的合适依据。

论卢梭的国家权力理论

卢梭的国家权力理论 ,对法国资产阶级大革命和人类社会的政治发展 ,都产生了深远的历史影响。人的个体的“性善论”、整个社会的“性恶论”、以及政治道德化、政治神学化是卢梭国家权力理论的两个基本出发点。卢梭的国家权力理论主要包括如下内容 :超越众意、克服个人利益的社会公意至高无上 ;主权者不滥用权力损害它的公民是通过道德来保证的 ;国家的主权是不可分割的 ,也是不能代表的 ;以多数人的意志能够体现公意为至高无上的权威为特征的、极端的、直接的人民民主制。卢梭国家权力理论的缺憾在于 :它不是建立在政治学而是建立在政治哲学的基础上的 ;卢梭置公意于法律之上 ,是与人类社会现代化的历史潮流相违背的 ;卢梭坚持主权的不可分割和不可代表、反对权力制约的三权分立理论是错误的 ;卢梭关于消除所有党派。

法哲学家对知识产权法的哲学解读

近现代思想家以形而上学作为哲学分析工具 ,回答了知识产权制度的一般性问题 ,为我们论证知识财产的无形性特征、知识产权的合理性理由。