马克思主义的正义是社会关系秩序

高云涌撰文《马克思主义正义概念的哲学审视》指出，正义自古以来就一直是人类理想的社会关系秩序，在任何一个社会发展阶段，处于不同社会关系体系中的人们都在以各自的方式寻求正义，差别仅在于其对正义内容的理解及其实现方式不同。在马克思哲学的视域中，正义本身只表明一种社会关系秩序，但并不能表明这种社会关系秩序自身的类型与特质。马克思的正义概念作为一定的社会关系秩序的理论表征，既包含了其奠基于历史唯物主义基础上的人类社会关系矛盾运动的总体性图景，又包含了其贯穿于政治经济学批判始终的辩证法的思维方式，还包含了其指向于人类解放理想目标的价值诉求这三重理论内涵。

历史唯物主义的空间概念与资本拓扑学——从“对《资本论》的越界阐释”谈起

任何对象性理论都有其特定的经验前提和逻辑前提。在探讨“柯尔施问题”和“对《资本论》的越界阐释”问题时,采取“政治经济学批判的存在论前提是怎样的”这一提问方式可以明确标识出不同思维层次的相互缠绕关系,从而将问题指向限定在《资本论》所预设的逻辑前提范围之内。从历史唯物主义的空间概念入手对上述问题展开讨论,可以尝试着提出一种“资本拓扑学”的初步理论构想,将资本理解为一个由诸种形态的社会利益关系要素构成的有机体系,去考察资本有机体运动的拓扑性质——一致性、连续性和确定性,以及这些拓扑性质终将丧失的必然性。

Differences between Traditional Chinese Family Law and National Law Analysis

Chinese traditional family-based society is the legal basis for political, patriarchal hierarchy and national politics Consistent hierarchy, as represented by the family law civil law is to adjust the traditional social relations, maintaining the main legal norms of social order, Family law as one of the most important traditional Chinese society, the legal system, and the state law regulating social order constitute the dual legal structure. And its fundamental purpose is to maintain social harmony and stability of the feudal rule of order.

马克思正义概念的哲学审视

马克思的正义概念是个关系范畴,是对一定的社会关系秩序的指称。这种正义的社会关系秩序是在理想与现实的两极张力关系之中被人为建构起来的,它与社会利益关系矛盾运动中的自由与奴役、平等与剥削的矛盾冲突紧密相连,并始终处于人类社会关系总体性的历史流变之中。