刑罚执行社会化的国际现状与我国的发展趋势

为什么我国要推行社区矫正制?带着这个问题,本文首先介绍推动社区矫正实施的理念———刑罚执行社会化思想,然后考察刑罚执行社会化在国外的发展情况,最后对刑罚执行社会化在我国的发展趋势予以探讨。

积极心理学视域下未成年犯刑罚社会化的趋向

积极心理学的开创性理念及其关于积极性情绪、美德与品格优势、心理韧性与积极幻想等内容的研究恰恰符合了未成年犯刑罚社会化研究的需要,积极心理学理论与未成年犯刑罚社会化目标有着很多内在的契合性。从积极心理学的视角来看,未成年犯的刑罚社会化之路可以从刑罚机制的优化、社会积极支持的提供、刑罚执行方式的教育化倾向、矫治方式的个性化等方向入手,大力发展各项积极性的社会化措施,最终实现未成年犯的再社会化目标。

批判犯罪学与刑罚性社会——一些新的“社会控制视觉”

本文从批判犯罪学的视角,以刑罚性社会与社会控制为主线,详细阐述了西方社会不断发展的社会控制新视觉,其中包括监狱与社区控制间的关系,监狱、社区控制与公众参与间的关系,以及社区控制的现代化和对私人安全的投入等。其中的利弊纷说,可谓是淋漓尽致。想必这些,对于我国正在兴起的社区矫治建设中的借鉴和参考会有所裨益。

对刑罚社会心理效应的几点探讨

刑罚社会心理效应是一种集合性的心理效应。人作为刑罚社会心理效应的主体可以划分为许多层次，由于所处的层次、类别不同，对刑罚的具体心理感受也不同。

从社会治理思想的变迁看刑罚执行的社会化

近年来,缓刑的适用比例有所提高,社区矫正更多地引入到对罪犯的改造中,体现了刑罚执行社会化的趋势,这个趋势是群众的呼声,时代的需要,体现了刑事政策的变化,而刑事政策的变化体现的是社会治理思想的变迁。刑罚执行社会化是共建、共治、共享的社会治理思想的体现,反映了改造罪犯更多的依赖社会自身的力量的思想。

刑罚社会学的研究框架

最近刑罚社会学出现一种研究动向,即采用了“社会控制”分析框架,这一框架部分源自福柯的著作。这一观点的局限性是通过对涂尔干的刑罚概念进行讨论和批评来阐述的。与此不同,大卫·加兰德认为,一个更多维的探究框架有助于更好地理解刑罚作为一种社会制度的复杂性,其中包括刑罚的社会和文化意义,刑罚的政治和社会功能、深层的文化共鸣以及精神和情感支撑。

完善社区矫正制度促进刑罚执行与社会生活的和谐发展

我国刑法修正案(八)中明确规定,凡被判处管制、宣告缓刑以及裁定假释的犯罪分子,可依法对其采取社区矫正的措施。社区矫正是社会发展和刑罚执行发展到一定程度的产物,在实践中如何贯彻实施社区矫正制度,通过社区矫正实现刑罚与社会生活相结合,推动刑罚的发展顺应社会的发展和进步,促进刑罚执行与社会生活的和谐。文章提供以下一些意见供参考。

刑罚权本体研究

刑罚权源自于社会化人性需求,并始终依附于统治权,是法权之主体创制并适用刑罚,以达相关目的之权限与权能。它分为应然刑罚权与实然刑罚权,虽然刑罚权由国家刑罚权、社会刑罚权与个人刑罚权三大系统组成。刑罚权有其自身的法权关系。

我国刑罚体系之适应性调整研究

刑罚体系的概念蕴含了刑罚种类和刑罚结构两个基本要素。我国刑罚种类设置存在刑种数量偏少、设置过于简单、刑罚个别化严重缺失、灵活性明显不足等现实问题,需要分别从个别化与社会化的刑罚发展趋势对刑罚种类进行适度拓展。刑罚个别化要求摒弃传统"刑罚"观念,并在此基础上适度增设附加刑。刑罚社会化则强调要广泛适用"社区刑罚",并进一步凸显刑罚个别化、刑种多样性以及行刑的社会化。而针对我国刑罚结构存在的生刑与死刑的比例失当、刑度脱节、个别刑种适用率低等突出问题,需要对"死刑过重,生刑过轻"观点进行重新审视,注重无期徒刑与死刑间的衔接,逐步完善管制刑和罚金刑的适用,并以此契合对刑罚结构进行的相关适应性调整。

刑罚节俭内涵析

刑罚节俭是刑罚合理化的重要内容。刑罚节俭内含“节制用刑”和“以最小的刑罚成本求得最大的刑罚社会效果”两个层次。刑罚的适用范围和严厉程度分别决定了刑罚干预社会生活的广度和深度，因此，节制用刑应从控制刑罚的适用范围和严厉程度两个方面进行；而只有制刑、用刑、行刑等刑罚适用的各个环节都注重刑罚的效率。

权力技术与刑罚:福柯刑罚社会学研究

与以往刑罚社会学思想家不同的是,福柯并不关注刑罚的社会语境或道德基础,而是直接引领我们进入刑罚机制的内部运作,将焦点集中在实际的刑罚权力技术及其运作模式之上。这种"权力的微观物理学"集中体现在《规训与惩罚》一书之中。在福柯看来,权力运作于完全"物质化"的技术、机制和机构等重要层次上,因此只有对运作中的技术进行仔细考察才能获得最佳的理解。正是在这种视角之下,福柯最终对刑罚制度的核心内容发表了极具洞察力且发人深省的观点。但是,应当注意到福柯的观点也存在某些缺陷。

论社区矫正的法理基础

社区矫正作为现代社会的热点问题,倍受国内外学术界和实务部门的关注。在我国,随着社区矫正试点的推广与运行,社区矫正已成为一项重要的刑罚方式。社区矫正这一理念本身有着深厚的理论基础,在其发展、完善的过程中,受到刑法谦抑思想、犯罪的人格矫正理论、犯罪标签理论、复归理论以及"大社会"观念的深刻影响。

非营利性组织介入罪犯改造的理论解释及路径选择

罪犯改造是在惩罚前提下进行的法律活动,不应过量地强化监狱化,改造的功效在很多情况下是非监狱运作的结果,改造功效的有效发挥需以社会化为基础,依赖于社会资源的合理运用和社会的持续性投入。就理论解释而言,非营利性组织介入罪犯改造与监狱部分失灵现象和刑罚执行社会化密切关联,作为一个新的伴生主体介入犯罪改造已成必然之势。就路径选择而言,非营利性组织可以通过社区改造、就业接纳、社会帮教、事后监督等路径介入罪犯改造。

闻喜上郭出土的著名青铜器西周《刖人守囿铜挽车》

西周《刖人守囿铜挽车》展现了西周时期中国青铜铸造业水平的鼎盛,所反映的不仅仅是单纯的艺术造型,同时还有社会刑罚的反映,与历史记载联系紧密,是在历史、艺术、科技三方面具有极高价值的精湛工艺品。本文简单介绍这件青铜器的制作工艺以及代表了当时社会刑罚的社会学特征。

犯罪现实与刑罚的社会控制 基于刑罚目的论的反思

警方犯罪统计中的犯罪现实,在某种程度仅是一幅扭曲的犯罪图景。犯罪的追诉与惩罚不单纯是官方对"客观犯罪"的反映,更是刑罚的社会控制机制的产物。不起诉人数增加并不意味着检察机关更加收放自如地行使了不起诉的裁量权。自由刑在法院量刑中的地位非常显著,重刑比重在危害公共安全、妨害社会管理秩序罪和财产犯罪中过于显著。刑罚的社会控制背后,暗含着人们对刑罚目的论的不同理解,在人们的观念里,绝对的刑罚理论从来都未曾"过时",相对的预防论之功能性效果被高估,刑罚对人们行为的影响只是一种相关但不必然蕴含因果的关系。"社会需要多少犯罪"这一设问,可以引导人们对刑罚的社会控制进行反思,并在此基础上谋求新的出路。

互联网金融犯罪的特征与对策研究

互联网金融包括互联网支付、互联网融资、金融服务等。随着互联网的不断发展,互联网金融犯罪自 2012 年起频频高发,呈翻倍式上升状态。其一是互联网金融经营运行成本低,网上办公便可完成大部分业务,因此有很强的金融发展的爆发力。互联网金融是传统金融产业与互联网计算机的融合,通过云支付,社交网络、p2p 等平台,形成新的互联网金融投资支付模式。其二是多数的互联网金融平台的业务本身就不符合法律的规制,游走在法律的边缘,侵犯了投资者的合法权益。对于越来越多的互联网金融犯罪问题相关部门应该设置多种应对措施,以保障社会公众的财产安全。

民主之地如何成为监狱之邦?——比较历史视域下的美国刑罚权研究

过去50年的美国刑罚变迁引人注目,尤其是其监禁率全球第一、刑罚体系庞大、种族差异突出以及刑罚后果异常严苛等特征显然与刑法谦抑性原则和美国所标榜的自由民主政体相悖。通过运用比较分析与历史分析方法,探究美国50年来的刑事政策发展脉络及其社会政治逻辑,发现国家制度结构及其对刑事政策制定与实施的影响是美国产生上述刑罚特征的根由。美国刑罚的大规模扩张本质上是美国过度依赖刑法进行社会治理的产物。相较于其他西方发达国家,美国国家体制使得美国刑罚权结构松散,地方政府控制了大量的刑罚权,且极易受民意影响。同时,该制度安排使得政府出台全国性社会保护政策异常困难。这一系列结构性因素使得美国面临社会经济风险时更倾向于通过犯罪化方式与动用刑事制裁而非采取福利性举措来应对社会矛盾与社会问题,进而加强了刑事控制在社会治理中的地位,促进了美国演化为刑罚之邦。

现代国家刑罚中的身体问题

身体惩罚的消失是现代国家刑罚合法性的来源之一。在过去的四十年中,美国建立了一个庞大且膨胀的监禁系统,而没有解决监狱过度拥挤、资源匮乏的环境给囚犯造成的身体与精神伤害。将监禁虚构为“剥夺自由”的做法掩盖了数百万囚犯遭受身体痛苦的事实,也无视造成身体受苦的规训权力和制度缺漏。同样,脱离身体的死刑和“不触及身体就结束生命”的处决,有助于确保死刑所谓的“尊严”与其社会可接受性。在西方其他国家废除死刑后,正是上述回避和规避做法导致死刑在美国继续存在。

如何强化刑罚交付执行检察工作

在目前刑罚执行社会化的背景下，刑罚交付执行是指人民法院及时将生效刑事判决裁定交付相关机关执行，并由相关机关接受执行的一种刑事诉讼活动。在此定义中，刑罚交付执行的主体是人民法院，受体是监狱、看守所、公安机关、及社区矫正机构，交付执行的对象是生效判决裁定，交付的过程涵盖交付和接受两大环节。但需要指出的是，限于本文讨论视野及司法实践限制，本定义下的刑罚并不包含法院交付法院本身执行的死刑立即执行、罚金刑、没收财产刑、特别程序及单处剥夺政治权利刑的交付执行问题。

试论保安处分的中国化

控制犯罪的使命要求刑事制裁的多样化。本文分析了刑罚的社会根据、刑罚理论及我国的刑事立法,探讨性地提出了保安处分的中国化。