20世纪50年代妇女社会劳动与家务劳动的矛盾冲突及政策因应

20世纪50年代,妇女广泛参加社会劳动后与家务劳动之间的矛盾冲突随之凸显,对妇女身心健康、儿童成长、家庭生活乃至国家建设和社会发展都产生了消极影响。中国共产党采取合理安排与使用妇女劳动力、推动家务劳动社会化以及动员妇女退职回家等措施予以应对,从而缓和了妇女社会劳动与家务劳动之间的矛盾冲突,丰富和发展了马克思主义妇女劳动解放理论,但同时也存在某些政策预期与执行效果落差较大、家庭领域男女平等落实不力等种种缺憾。中国共产党建国初期的这些探索与实践,为妇女普遍社会参与的当下妥善处理家庭与工作的关系、促进妇女事业高质量发展提供了可资借鉴的有益经验。

社会劳动关系课程思政实践研究

社会劳动关系是劳动与社会保障专业的专业必修课,兼具理论性和实践性。实现社会劳动关系课程和思想政治教育的融合符合大学课程发展要求。本文阐述了社会劳动关系课程思政的意义以及该课程知识传授、能力培养、价值塑造“三位一体”的目标体系和教学实施过程,并且开展了社会劳动关系课程的思政元素挖掘及融入。社会劳动关系课程思政实践研究有利于提升大学生素质,实现高校教育教学高质量发展。

课程思政背景下社会劳动关系课程改革与实践

社会劳动关系课程是劳动与社会保障专业的专业必修课,兼具理论性和实践性。社会劳动关系课程和思想政治教育融合符合大学课程的发展要求。研究阐述了社会劳动关系课程思政建设困境和具体的课程思政教学实践,提出了本课程的发展建议。社会劳动关系课程思政改革与实践有利于提高大学生素质,极具研究意义和推广价值。

马克思劳动价值论对资本主义不平等社会劳动的批判

马克思劳动价值论以“商品二重性”学说找到了“商品交换”这把分析劳动价值的“金钥匙”,以“劳动二重性”学说探寻到了劳动创造价值的原理,并通过对劳动价值与劳动时间关系的分析,实现了价值的“人学转换”,更是通过对市场机制下价值创造的机理分析,揭示了社会生产中资本盗取工人剩余价值的秘密。马克思劳动价值论为破除资本逻辑下不平等的社会生产劳动、实现人的自由劳动与“劳动正义”提供了“利器”。化解社会生产中的不平等劳动需要打破资本宰制的不平等生产关系,以实现“人的解放”与构建“人类命运共同体”重塑劳动价值目标,引领劳动价值自觉,坚持公有制与按劳分配制度,使劳动者参与剩余价值的分配。

一种社会劳动实际投入量的测定方法及应用

由于劳动力未能充分有效利用 ,我国的社会从业人数指标不能真实反映实际社会劳动投入量。本文尝试利用生产函数估计劳动利用状况影响系数 ,进而对我国社会劳动力利用率进行测算 ,得出历年实际劳动投入量。

社会劳动创造价值之我见

仅把物质生产算做生产性劳动，仅就物质产品计算国民收入，显然不能反映现代经济生活的全貌，将导致一系列理论与实际的矛盾。为此，需要补充和发展马克思的劳动价值论，确立社会劳动创造价值的观点。从微观看的企业活劳动与物化劳动共同创造价值，实际上就是从宏观看的社会活劳动创造价值。

20世纪50年代中国农村妇女社会劳动参与的动因探析

20世纪50年代,广大农村妇女开始大规模地走出家门、走向社会,形成了史无前例的社会劳动参与热潮。她们之所以能在如此短的时间之内被广泛地动员起来,是因为土地改革的胜利、"妇女解放"、"劳动光荣"的宣传教育以及按劳分配与男女"同工同酬"的收入分配方式的施行,妇女婚姻自由的实现与家庭关系的改善以及农村托幼机构的快速发展也为广大农村妇女走向社会提供了有利条件。

“社会劳动创造价值论”质疑

作者认为，经济学界流行的所谓发展了马克思劳动价值理论的＂社会劳动创造价值论＂，误解了马克思的劳动价值理论。本文仅就关于创造价值的社会劳动的解释以及非物质生产的劳动也是创造价值的社会劳动的问题，提出质疑。

论社会主义社会劳动的特点

从劳动的自然形式看 ,社会主义社会劳动的特点有 :生产商品的劳动越来越以脑力劳动为主 ;劳动成为富有个性的创造性活动 ;科技劳动逐渐成为价值创造的主导因素 ;直接操作劳动正在让位于自动化、智能化的机器 ;劳动协作更多地在不同的时空中进行等。从劳动的社会形式看 ,社会主义社会劳动的特点有 :由市场关系联结的两个层次的联合劳动是社会主义劳动的本质特征 ;多种社会形式的劳动并存于社会主义初级阶段 ;体力劳动和脑力劳动的分工是劳动阶级内部的分工 ;经营管理劳动是生产商品的总体劳动的重要组成部分 ;

回族妇女社会劳动参与与生活民俗现状分析——以甘肃省临夏八坊回族妇女为个案

妇女可以作为一种群体进行认识和研究 ,但妇女又隶属于不同的国家、民族和阶层等范畴。本文以甘肃临夏八坊 (西北典型的回族聚居区 )回族妇女为认识研究对象 ,利用文献 ,使用抽样调查、个案访谈等方法分析研究她们的社会劳动参与和生活民俗状况 ,并分析它们之间的关系。

劳动、雇佣劳动与社会劳动——兼论《资本论》研究的逻辑辅线

在《资本论》这一“有机的整体”中,资本之论辅以劳动之论。马克思以劳动价值论为基础、以劳动二重性理论为突破口、以劳动为逻辑辅线对资本关系展开了政治经济学批判。在政治经济学批判语境中,劳动过程和价值增殖过程相统一的“二重性”使得劳动得以显现,同时,劳动作为人类历史发展的过程、一股“颠倒”性力量、不同的阶级属性、揭开资本“秘密”的钥匙广泛存在于社会之中。由雇佣劳动的析出逻辑可以看出,在资本主义社会中,雇佣劳动与资本积累之间具有不可调和的矛盾;随着资本主义大生产的发展,社会劳动的外在限制和内在超越已成为自身的桎梏,进而社会劳动的物化性和历史性得以凸显,社会劳动得以科学认识,劳动世界得以全面清晰地呈现在我们面前。

关于新时代社会劳动实践对中小学生心理健康作用的思考

随着社会快节奏地发展,中小学生心理健康对其学习生活、人际关系、适应社会、人格素养等均有着重要影响。遵循中小学生身心发展规律,有目的、有计划地设计社会劳动实践序列。通过社会劳动实践,不仅锻炼中小学生的身体健康,也促进他们的心理健康水平的提高,这有利于家庭、学校和社会和谐发展。

价值增殖中的社会科学与社会劳动的自然力

从经济哲学的视角看,社会科学和社会劳动的自然力是在价值增殖过程中的一对重要的范畴。尽管马克思主义经典作家将社会科学和社会劳动的自然力都视为"不费分文"的生产力,但从马克思劳动价值论的角度看,社会科学和社会劳动的自然力这两种不费分文的生产力在价值增殖的过程中具有不同的作用,前者并入生产过程转移其自身的价值进而使商品的价值量增加,而后者并入生产过程不增加商品的价值量但增加商品的使用价值量。同时,社会科学和社会劳动的自然力这两种"不费分文"的生产力又都是价值增殖过程的两个不可缺少的重要因素,在价值增殖过程中是相互联系、不可分割的,是同一个过程的密不可分的两个方面,二者并入社会生产实现价值增殖时的社会前提具有"一致性",实施过程具有"同时性",实质联系具有"内在统一性"等。因此社会科学是父,社会劳动的自然力是母,双双并入社会生产过程,共同结出"新增价值"之果。

论回族妇女在社会劳动参与中的性别隔离——以甘肃省临夏市八坊回族妇女为个案

性别隔离是历史的产物 ,它是在人类历史上的不同民族、国家和群体中都普遍存在的现象。同时 ,它也是文化的产物 ,不同文化的性别隔离遵从着自己文化的喜好和禁忌。回族妇女在社会劳动中的性别隔离在具有普遍性的同时也具有了一定的特殊性 (反映了自己民族文化的某些特征 )。本文主要以甘肃省临夏回族自治州临夏市八坊 (回族社区 )回族妇女为对象 ,调查她们在社会劳动中的性别隔离现象及导致的两性不平等问题 ,并简单分析其原因。

劳动价值论与“论社会劳动创造价值”

劳动价值论与“论社会劳动创造价值”蒋绍进在拙作《重温劳动价值论的几点体会》①中，笔者简单评论了“社会劳动创造价值”的理论（以下简称“理论”）。近一年多来，“理论”发明者对自己观点的阐述有所发展，因此本文拟再作几点评论以为先前评伦的补充。评论将采取论难...

江苏省工业企业社会劳动生产率增长效应分析

本文基于LMDI指数分解方法,建立社会劳动生产率增长效应分析模型,并以江苏省工业企业为例,实证分析社会劳动生产率增长效应。首先,分析生产要素流动对部门资本利用效率、部门资本深化以及部门劳动力转移的影响;其次,分析社会劳动生产率增长效应;最后分析各类型企业的资本利用效应、资本深化效应以及劳动力转移效应对社会劳动生产率增长的贡献。实证分析表明,加快生产要素转移,既有利于提高各类型企业的资本利用效应与资本深化效应,又有利于提高劳动力转移效应,从而有利于加快社会劳动生产率增长。

深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识 ,是发展社会主义市场经济的需要 ,是丰富和发展马克思主义的需要 ,是正确认识和全面贯彻“三个代表”思想的需要。我国社会劳动发生了许多新变化 :劳动主体及其组织形式日趋多元化 ,新的劳动形式层出不穷 ,生产劳动对市场需求的依存性显著增强 ,劳动质量不断提高 ,分工合作更加广泛和密切。今后应当把劳动价值论的研究重点转移到资源配置和利用问题上来 ,全面考察现代社会化大生产中劳动创造价值的特点 ,深入探讨劳动形成价值的条件 ,正确认识各种要素在商品使用价值和价值形成中的不同作用。

国有林区社会劳动力重新配置的途径

富余劳动力重新配置问题是目前国有林区面临的主要困境之一。本文分析了国有林区社会劳动力重新配置的必要性和制约国有林区社会劳动力重新配置的相关因素,提出了重新配置国有林区社会劳动力的主要措施应该是扩大就业领域、拓宽就业空间、提高产业发展能力,并为劳动力重新配置设计了4种有效途径。