资本多元决定论与作为历史唯物主义的“阶级—社会”基本矛盾分析法

马克思的新唯物主义世界观不是关于社会发展一般规律的广义历史唯物主义,而是以资本为主体结构的经济社会形态的理论,是揭示资产阶级社会内在矛盾、规律的狭义历史唯物主义。资本是阶级存在的基础,阶级概念的全部规定包含在作为生产方式的资本的社会基本矛盾运动规律中。阶级分析展现了资本逻辑和力量:资本、剩余价值、积累、再生产,尤其是资本积累再生产机制体系,构成阶级概念和社会基本矛盾分析法的关键变量;资本多元决定论方法能使作为历史唯物主义的"阶级—社会"基本矛盾分析法成为既具有总体性、宏观性、历史性,又拥有能透视社会生活本质、生产机制,能展开日常生活多样性的理论与方法。

中国特色社会主义改革的历史分析——以唯物史观辩证决定论为依据

“文革”结束以后，随着解放思想，实事求是思想路线的恢复和拨乱反正的实现，我国各项工作逐步走上正轨。1978年11月党的十一届三中全会召开，揭开了以改革开放为标志的中国特色社会主义建设的序幕。邓小平指出：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。”在我国，革命是解放生产力，改革也是解放生产力。

评机械生产力决定论、唯生产力标准论和唯生产力论——对汪海波先生观点的评析

评断和评价社会主义制度的标准,应是生产力标准和以社会主义生产关系为核心的社会主义价值标准的统一。生产力标准论与生产力决定生产关系的理论不能等同。生产力决定论不能解读为机械生产力决定论,更不能错解为唯生产力论;生产力标准论不能错解为唯生产力标准论;唯生产力论是马恩列斯批判过的庸俗生产力论,邓小平也否定唯生产力论即庸俗生产力论。汪海波先生大力宣扬这类观点,并把历史唯物主义的核心观点归结为唯生产力论是极其不当的。

历史决定论的生机——《邓小平选集》第三卷学习札记

卡尔·波普断言,历史没有规律,历史不能预测。八十年代末九十年代初东欧苏联社会主义的全盘崩溃,似乎是对波普反历史决定论的有力验证。人们都在关心历史的走向问题。 面对社会主义发展史上惊心动魄的一页,邓小平多次申述了社会主义事业必胜的坚定信念。它集中地表达在《邓小平选集》第三卷的这样一段话里面:“我坚信。

历史唯物主义教学中社会物质生产范畴的展开及其意义

社会物质资料的生产是社会生活的基础 ,是历史的起点 ,也是历史唯物主义逻辑的起点。马克思、恩格斯正是从直接生活的物质生产出发建立起唯物史观的理论体系。本文展开了马克思、恩格斯关于社会物质生产多重矛盾的思想 ,揭示了社会物质生产范畴的科学内涵 。

马克思历史决定论的沉思——兼论它的批评者

在研究唯物史观的现代适用性时,西方一些马克思主义的批评家断定:西方社会既然没有按照马克思所预言的样式发生革命,那么,作为预测未来之理论根据的历史决定论便失去了真理性;在我国。

对“只有物质资料生产方式才是社会发展的决定力量”这一论断的质疑

【正】 解放以来,我国的哲学教科书以及其它有关论著,几乎无一例外地肯定,只有物质资料生产方式才是社会发展的决定力量。一九六二年由人民出版社出版、艾思奇同志主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说道:地理环境和人口因素不是社会发展的决定力量,“社会发展过程中的决定因素只能是人们为了维持自己的生存所必需的生活资料的谋得方式,也就是物质资料的生产方式,或者简单地说就是物质生产。”往后出版的其它一些教科书的提法与此基本相同。这些提法都把人口因素同地理环境相并列,排斥在社会发展的决定性因素之外,而只承认物质生产才是社会历史中的决定力量。这种论断既不符合包括原始社会在内的全部人类历史的发展过程,也不符合恩格斯晚年提出的两种生产理论,应该加以修正。首先,从人类社会存在和发展的物质基础来看,除了物质资料的生产以外。

邓小平对历史决定论的新发展

邓小平对马克思主义历史决定论的新发展表现在，他赋予历史决定论以鲜明的时代特征，科学地总 结我国改革开放和社会主义现代化建设的新经验，创造性地提出了推动我国社会主义事业的物质动力 和精神动力的思想，科学地回答了世界社会主义面临的新挑战。这对于我们正确认识社会主义的前途和 命运，正确认识社会主义代替资本主义的世界历史发展的大趋势，进一步坚定社会主义信念，走历史必由 之路有重要的指导意义。

历史决定论和主体选择论的是与非

历史决定论和主体选择论是当代哲学中的热点问题,也是历史观中的大是大非问题。为了辨明是非,也为了更全面、更深刻地理解马克思主义的唯物史观,并在此基础上把它推向前进,笔者将自己的一些看法略陈于后,以求教于哲学界的同仁门。 1 持“主体选择论”者有一个虚假的理论前提,即认为马克思主义的历史决定论忽视了人的主体性,忽视了主体在历史活动中的选择作用,忽视了偶然性和机遇的存在,因而在根本上没有超出机械决定论、历史宿命论。

中国现代化研究的新视野——顾乃忠的《历史决定论与中国现代化》述评

中国现代化问题,可从哲学、经济学、政治学、社会学、文化学多种不同的角度去研究;从哲学的角度去研究,也可以有各种不同的视野。顾乃忠教授的新著《历史决定论与中国现代化》（江苏人民出版社1997年版）,以其新颖的研究视角和大胆的研究结论,为我们提供了中国现代化研究的新成果。这一成果充满了解放思想、实事求是的科学精神,展示了哲学研究和参与中国现实生活的广阔前景。

历史唯物主义要重视社会精神生产范畴的研究

社会精神生产是社会实践的一个重要方面,是马克思阐明的“全面生产”理论的重要组成部分.精神生产问题是历史唯物主义的一个重要问题.然而,迄今为止国内绝大多数哲学教材,都没有把精神生产作为独立的范畴纳入历史唯物主义理论体系,即使提到精神生产概念,也都未能将之置于应有的高度展开阐述.并且.更为重要的是,我们面临建立社会主义市场经济体制的伟大任务,物质生产和精神生产更加需要结合、协调发展.因此,深入地、系统地研究精神生产问题,在理论与实践两个方面均有重要的意义.本文拟就精神生产的涵义、本质和主要特点诸问题,谈些粗浅的看法,以求教于学术界同仁.

“物质变换”与社会主义现代化建设——一个历史唯物主义的考察

在已有探讨和研究的基础上,文章结合马克思的文本、思想以及社会现实生活,从哲学分析和政治经济学批判相结合的角度,遵循历史唯物主义的基本精神,比较全面深入地分析了马克思的"物质变换"思想:自然的"物质变换"、劳动作为人与自然之间的"物质变换"过程、物质生产实践和现实社会生活中的"普遍的社会物质变换"。同时文章还深入分析了"物质变换"思想对社会主义现代化建设的借鉴意义,力图较为深入地发掘这一思想的理论和现实意义。

论马克思主义的唯物史观─—兼评孟德斯鸠的地理环境决定论

论马克思主义的唯物史观─—兼评孟德斯鸠的地理环境决定论李武林马克思主义产生以前，有没有唯物史观？对一些哲学家和历史学家用不同原因（包括一些自然原因）来解释社会历史发展的观点怎样评价？区分唯物史观和唯心史观的标准等等问题。这些都是涉及到马克思主义基本理...

马克思主义技术观与技术决定论

随着科学技术对社会影响的日益增长,近些年西方出现了形形色色的技术决定论者(或称唯技术论者)。他们有的人认为技术已经成为独立的价值创造者;有的人认为。