社会的压抑与理性的追求——解读劳伦斯的《儿子与情人》

《儿子与情人》是英国著名作家劳伦斯的重要作品之一。在小说中,作者通过莫瑞尔夫妇异化的人格,揭露了工业文明对人性的摧残。小说的后半部又通男主人公保罗的情感经历表达了人类战胜工业文明、寻求自我完善的不懈努力与希望。

玛丽:一个社会无意识的受害者——《野草在歌唱》的弗洛姆式解读

多丽丝·莱辛所著的《野草在歌唱》一直是国内外文学评论家关注的焦点。从弗洛姆的心理学理论入手,重新审视文中玛丽的悲剧根源,并认为玛丽死于社会无意识所带来的社会压抑。最终得出一个结论,即社会无意识对于每一个社会成员的性格、命运及生活中的方方面面都发挥着重要的影响。

社会底层人物在生活现实下的自我救赎——评电影《大象席地而坐》

对电影《大象席地而坐》进行简单评价,以电影中的主要人物以及主要情节作为支撑论点进行阐述。

D型人格:心血管疾病的重要心理危险因素

D型人格(又称忧伤人格)是指经历消极情感与社会压抑的混合倾向。对于心血管疾病患者来说,这种心理危险因素与其生活质量下降、梗死复发甚至死亡等有着密切联系。作者总结了D型人格与心血管疾病关系的研究现状,阐述了D型人格对于识别早期高危患者的临床价值,探讨了神经内分泌学、免疫学及心理学等方面的机制,并评价了对D型人格进行心理干预的可行性。

技术文明与人的解放——马尔库塞论弗洛伊德及对技术的批判

通过对弗洛伊德的"文明理论"的重构,马尔库塞揭示出技术与自由冲突的心理根源在于技术理性对人的爱欲本能的压抑。技术理性正以最为极端的形式凸显出了现时代的"人性危机"。而解决现时代人类面临的"危机"的途径就在于:通过把人的性欲本能转化为审美化的爱欲,用一种新的审美感知方式来取代技术性的感知方式来"认识"和"对待"自然和我们生活于其中的世界,从而在未来实现一个无压抑的文明社会。

突发公共卫生事件社会稳定风险的生成逻辑

在突发公共卫生事件引起的社会性次生灾害风险中,次生性社会稳定风险是相当重要的组成部分。从严重疫情到社会稳定风险的次生机制,存在恐慌型社会稳定风险和压抑型社会稳定风险两种生成逻辑:恐慌型社会稳定风险多见于事件前期,大致遵循“公众本能的风险高估—风险的社会放大形成群体恐慌—恐慌催生过激反应”的生成逻辑;压抑型社会稳定风险多见于事件中后期,大致遵循“压抑—刺激—爆发”的生成逻辑,即严重受灾群体在精神和经济层面的双重压抑,经群外成员恐慌型差别对待等刺激,可能嬗变为相对剥夺感,最终爆发群体泄愤行为。对突发公共卫生事件次生社会稳定风险的治理,需对这类社会稳定风险进行精准识别,并采取不同的策略精准施治。

爱欲的批判与建构——论爱欲在马尔库塞社会理论中的地位

作为法兰克福学派第一代的代表人物,马尔库塞尝试从弗洛伊德的本能理论出发来建构自己的批判理论。本文以马尔库塞的"爱欲"概念为核心,梳理了他从推崇理性到寄希望于爱欲的思想转变,分析了爱欲在马尔库塞批判资本主义社会和重建非压抑性社会时起到的理论支持作用,突出了爱欲思想在马尔库塞整个思想体系中承前启后的地位。

火锅江湖,甚于初恋

经常有人问我,上个世纪80年代,四川为什么会突然出现那么多走南闯北、影响全国的诗人。我经常的回答是,一个是酒,另一个是火锅。酒,全国诗人都在喝,喝多喝少而已。火锅,就只有四川诗人经常吃。火锅的热烈、刺激、江湖感,让四川诗人的激情、荷尔蒙和敏感极大地充沛和饱满,而巨大的社会压抑,使它们无处释放,于是写诗,拼命地写诗,写离经叛道、狂妄不羁的诗。