泰国华侨报德善堂的慈善动因变化:道德经济、庇护关系、社会地位补偿

海外华人慈善研究需要从全球视角来分析他们在居住国的慈善工作。华人合法性受到泰国政府的质疑或否定,使得华侨报德善堂依赖政府的合法性资源。然而,它缺乏政治权力来要求政府提供,于是提供慈善资源来与政府进行交换。合法性资源包括法律合法性、皇室合法性与行政合法性。在不同时期,善堂与政府的资源交易的着重点不同,反映出它的慈善动因产生了变化。1944年到1970年,主要是满足道德经济要求。自1958年起,新增了与官员建立庇护关系,以及补偿社会地位。慈善动因的出现与变化受到泰国政治环境的影响,特别是排华政策的开始与结束、泰中两国的联系暂时中断以及有影响力的盟友出现。本文的创新点在于研究华人组织对居住国的慈善动因,进而分析它的变化趋势及其影响因素。

道义传统、社会地位补偿与文化馈赠——以广东五邑侨乡坎镇移民的跨国实践为例

本文借用斯科特的"道义经济"概念,试图以来自广东五邑侨乡的坎镇移民为例,考察道义传统、移民社会地位补偿动机与其文化馈赠之间的关系。移民在与家乡长期的社会互动中形成了一种基于中国乡村士绅传统发展而来的道义传统。我们进一步探讨了这种"馈赠—补偿"的道义关系及其可能面临断裂、重建的风险。文章最后指出,这种以传统道义关系形成的跨国实践不但能使移民获得社会地位补偿,还在一定程度上弥补了地方政府缺位所导致的村落公共物品与福利的缺失,客观上促进了侨乡的集体性社会目标的实现。

跨国实践中的社会地位补偿--华南侨乡两个移民群体文化馈赠的比较研究

中国改革开放以来,海外华人移民通过文化馈赠这种跨国实践极大地促进了东南沿海地区的发展。但从我们的观察来看,不同类型的移民群体的跨国实践模式不尽相同。本文借鉴以往国际移民与跨国主义的研究,从社会学的角度提出"社会地位补偿"的范式,对分别来自广东五邑开平与海南文昌下辖两个镇的移民群体进行比较。通过分析,我们发现移民对于侨乡的文化馈赠不仅受到其个人出国前后社会地位变化的制约,而且还受多种客观因素的制约。特定的祖籍国和移居国在世界政治经济地理格局中位置的差异,移民群体在移居地的不同社会境遇以及侨乡的地方政府和地方社会均对文化馈赠产生不同程度的影响。上述这些宏观、中观与微观层面的因素交互作用,形成社会地位补偿的特殊机制,影响移民跨国实践中的文化馈赠。

新时期海外华商的跨国政治参与——以从事中国商品贸易的海外华商为例

本文在南非约翰内斯堡、浙江义乌及青田三地田野调查基础上,尝试探讨改革开放后出国、从事中国商品贸易及相关产业的海外华商跨国政治参与的内容及动因。海外华商的跨国政治参与主要表现在海外侨民救援、政治声援、政治性接待、跨国政治诉求、村官竞选等方面。研究认为,促成新时期海外华商跨国政治参与的主要原因,既受到移居国和祖(籍)国的形势、政策的影响,也跟华商所具有的个人特质相关,也是华商因在移居国和祖(籍)国所处不同社会地位而积极寻求社会地位补偿的一种途径。