试论“中国威胁论”的社会思想根源

雅尔塔格局结束后 ,新的国际关系格局处于磨合与调整中 ,但美国出于控制世界、称霸全球的需要 ,竭力维持单极化力量格局 ,抱定旧的冷战思维 ,在国际交往中延续冷战模式 ,以中国为新的冷战对手 ,在国内保守主义、现实主义以及普世主义等思想的推促下 ,鼓吹“中国威胁论” ,并以此为掩护 ,扩充美国的政治、经济、安全利益及其文化价值观 ,服务于其全球霸权的战略需要。

邪教产生的社会思想根源及应对措施

人类社会跨入20世纪90年代以来,由于各种原因,邪教在我国重新抬头,并且逐渐泛滥起来。邪教的泛滥绝不是偶然的,有其深刻的社会思想根源。因此,正确认识邪教的真面目,深入分析其社会思想根源,制定出切实有效的应对措施,才能够有效地遏制邪教的蔓延趋势。

社会转型期大学生违法犯罪现象透视

当前,我国正处在社会的转型期,大学生违法犯罪人数正呈逐年上升趋势。如何预防和减少大学生违法犯罪,并力争把他们培养成才是关系到社会发展和治安稳定的重大问题。因而,透视大学生违法犯罪现象,从思想意识和社会经济根源入手,剖析大学生违法犯罪的深层原因,研究并制定预防大学生违法犯罪的对策和措施,是十分必要的。

L.T.霍布豪斯论现代社会学的思想根源及学科体系

霍布豪斯在20世纪初英国社会学自"学术"向"学科"定型的过渡时期,回顾并总结了现代社会学的四个思想根源,评价了社会科学专业化的趋势,提出了建设综合性学科体系的构想;力图将社会学确立为同时研究现代社会经验和现象,提出和引领社会价值的枢纽学科。本文将简要研究霍布豪斯对现代社会学起源和发展过程的诸多思考,从而重新审视他在社会学"制度化"过程中所做的贡献,以助益英国社会学早期历史的研究,反思当下社会转型之际社会学的学科定位与目标。

从《蝇王》看格尔丁的生态批评意识——征服与文明异化

生态批评是对文明的批判,包括人与自然的关系、人与人的关系、人类精神异化三方面的判断。在生态批评语境下,《蝇王》是一部关于人类文明起始、发展与自我灭亡的简史,是人类文明发展模式和轨迹的寓言。格尔丁试图通过一群孩子在陌生的海岛上着陆、生存、发展的经历,揭示人类文明产生、发展和最终因为自身征服欲望而灭亡的文明循环范式。本文不是从人性的角度泛泛而论人性善恶,而是从批判文明的高度讨论小说的寓意。

浅谈中国建筑艺术鉴赏

本文从中国建筑艺术鉴赏的意义、建筑的审美效果、社会思想根源、形式美的法则及实用与审美相结合等几个方面进行了初步探讨。