用社会性别视角审视女性美标准——关于女性美标准的理论认识

针对一些大众传媒将女性生物性别的美客体化、对象化、物化、商品化的文化现象,揭示了“女性意识”这一概念在特定历史时期性别观念误区拨乱反正中所作的理论贡献及其局限。由其局限——对女性美的误导引发出运用“社会性别”这一重要学术概念,重新审视女性美标准的必要性。指出真正使女性获得主体价值,获得作为“人”的尊严和主体地位的,是女性社会性别的美。

重振“三纲”? 对复古主义回潮的性别审视与历史批判

从社会性别和历史交叉视角出发,引入女性主义理论/方法,在对当代大陆新儒家领军人物蒋庆的"政治儒学"之"王道政治"、"弘扬三纲"、"安顿女性"等论说进行文本分析的基础上,揭示其背后的学理、内在的逻辑和现实的效果,评估其对女性发展和社会公正可能造成的负面影响;同时试图从其本体论、认识论和方法论的误区等方面进行梳理和批判,以期促进男女平等国策的推进和落实。

将性别带入家庭社会学研究

现代家庭社会学研究以帕森斯和古德的功能主义为重要开端,并发展出个体化理论和个人生活的社会学。新世纪以来,性别视角、女权主义视角和多元交叉视角的理论不断拓展家庭社会学研究,这三个理论视角皆关注性别不平等和性别公正,但也有其内在差异和相互补充,其理论范式和学术立场为家庭社会学研究的知识生产作出了贡献,并对公共政策的出台产生了积极影响。

当代大学生恋爱消费：当爱情遇上面包——基于社会性别和阶层的双视角交叉分析

本文通过对六对（12名）大学生情侣的深度访谈，描述了他们日常生活的恋爱消费图景，指出“准AA制”付费模式对情侣互动的文化意义。通过社会性别和阶层的双视角交叉分析，发现各种阶层匹配类型的情侣无不处在社会性别秩序的规训之下，这种规训使得处在不同阶层匹配形式下的情侣在同样付款情境下的感受各不相同，表面上有两性平等化迹象的“准AA制”在操作细节上仍然难掩男女性别不平等。处于劣势阶层地位的男性大学生尤其处于社会舆论、恋爱市场、女友及其自身带来的全方位压力之下。文章指出，并非只有女性受害于不平等的性别秩序，性别解放运动应该将靶子指向“人的平等”，而无论受压迫的是哪个性别。

社会性别视角在高中历史教学中的渗透

中学历史教学不仅是历史基础知识技能的学习与培养,更要通过给学生提供多视角、多类型、多层次的学习内容;拓宽历史视野,发展历史素养,提高家国认同感,增强历史洞察力,使其通过历史学习逐步形成具有历史学科特征的必备品格和关键能力。而要达到上述要求,引入史学研究成果是有效的途径之一。因此,笔者尝试将'社会性别'引入高中历史教学。

社会性别视角下的人口问题的研究与治理——以出生人口性别比偏高为例

与1994年在开罗召开的国际人口与发展大会一样,1995年9月在北京召开的第四次世界妇女大会(以下简称95世妇会)也是一个里程碑意义的历史事件。在此次会议上通过的《行动纲领》,确定将"社会性别意识纳入决策主流"(简称"社会性别主流化")作为促进性别平等的全球战略,并且具体阐述了妇女在贫穷.

“历史化”性别:“关联”如何可能

从社会性别（Gender）角度来重新解读当代文学史,对其进行质疑、颠覆甚至重构,在＂新时期＂的文学研究界,被看作是一个新的学术增长点,或者说,被指认为开拓了一个新的研究空间。近年来,随着＂十七年＂文学重新成为研究热点,＂性别＂被逐渐推进到该领域,俨然成为验证这一时期社会主义文化/实践是否正确的最为重要的理论资源之一。如何来评价性别视角之于＂十七年＂文学乃至社会实践的分析？这种分析是否能为当代文学和性别研究带来彼此推进的空间？我们能否将对＂十七年＂

《性别视角下的商周婚姻、家族与政治》序

耿超博士《性别视角下的商周婚姻、家族与政治》一书,是在她博士学位论文的基础上,进一步修改、增补而成的专著。与以往研究商周婚姻、家族的著述相比,这是一部不同凡响的著作。该书所强调的＂性别视角＂,所借鉴的＂社会性别理论＂,是把社会学的理论与方法引入历史研究的学术创新。这是对历史的重新审视,它改变了以往习惯于以男性为社会活动中心来看问题的倾向。

从女强男弱向贞孝节烈的转变——读刘正刚教授新作《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》

近三十年来,海内外学术界中国妇女史研究成果不断增多,据统计,国内每年发表的妇女史论文不下百篇,《历史研究》等重要史学期刊曾组织过多次关于妇女史研究的笔谈,妇女史研究的学术会议不断召开,以妇女或性别为主题的定期出版物创刊,妇女史研究论著选读早已出版。中国的妇女史学科也在一批女性学者的努力下初具雏形。根据妇女史学界学者们的总结,到目前为止的妇女史研究大体可以分为三个类型：即添补史、