广告中女性社会性别认同——以玉兰油“为女性创造空间”为例

“女性赋权”话题的社会关注度逐年升高。当今“她经济”背景下,针对女性消费者的广告作为一种大众传播活动,不仅影响着人们的消费行为,也反映着社会对女性的性别认同观。本文将用案例分析法解读2020年玉兰油OLAY超级碗广告“为女性创造空间”,从社会性别认同理论来探讨“她经济”时代女性广告形象的建构。广告中社会对女性的传统印象被颠覆,女性也能从事一直以来男性主导的航天事业,广告塑造的女性应当有更广泛的社会空间。从中国广告发展史来看,广告中女性形象从男性的辅助性角色慢慢向新时代独立女性角色过渡。双性化人格是最理想的性别角色模式,女性广告形象应朝着双性化人格模式发展。

白族M村落妇女社会组织“莲池会”的人类学研究

本研究基于云南大理白族妇女社会组织“莲池会”的田野调查,透过访谈了解当地妇女将白族社会组织与中老年生活的连结。这些“老斋奶”不断地将信仰中的一些内涵内化成为生活的一部分,并以不同的方式获得在“会伙”中的角色,并发挥不同的作用。尽管她们的生命历程差异相当大,但“莲池会”赋予她们同样的意义,亦即不仅获得了作为一个在生产活动中已经逐步退出舞台的中老年妇女所需要的深层精神追求,更重要的是还扮演了不同于家庭与村落中的新角色,并在信仰环境中发挥自身的作用,从而得到新的社会认同机会。社会组织借助于俗世社会生活与神圣信仰领域的连结,以激发个体投身于更大社会群体之效益,此为白族中老年妇女加入“莲池会”的内在意义。

子女随迁的父代工资效应及其性别异质性研究

考虑到农民工子女随迁与否可能并非是随机过程而是存在自选择性,因而有必要利用单独二孩政策实施前的2013年全国流动人口动态监测调查数据,通过内生转换模型消除自选择带来的内生性,就子女随迁对父代工资的影响进行考证。由此得到的主要结论是:(1)自选择因素会影响家庭决策,子女随迁存在自选择性。(2)与既有研究子女随迁普遍具有正效应的结论不同,全样本估计显示子女随迁将显著抑制父代工资,即存在负效应,而且如果未考虑自选择性将低估子女随迁对父代工资的抑制效应。(3)子女随迁的父代工资效应具有"父亲惠利、母亲受损"的性别异质性:减损母亲约8%的工资,提升父亲约2%的工资,其中工作时间、工作稳定性、健康水平和消费水平能解释这种性别异质性的生成机制;子女随迁与家庭团聚带来的幸福感是以牺牲母亲工资为代价的,社会化的性别认同依然是关键因素。有鉴于此,建议政府相关部门要为农民工子女随迁创造便利条件,进一步完善子女随迁政策,降低随迁成本以抵消或超过工资减损效应,从而提升农民工家庭迁移的幸福感和社会融合度;同时,不仅要完善以家庭为单位的流动人口服务政策,更要在顶层设计上将社会性别因素纳入公共政策范畴,注重性别平等化的政策供给。

角色游戏促进幼儿社会性别角色认同的策略探讨

在幼儿阶段的教育教学中,最不可或缺的环节便是游戏教学,在游戏过程中幼儿们可以尽情的释放自己的天性、体验丰富多彩的游戏的快乐。并且,幼儿的社会性别角色认同意识也是通过持续不断地角色扮演游戏而逐渐培养形成的。社会性别角色认同则主要指的是根据社会文化对男性、女性的期望而形成相应的动机、态度、价值观和行为,并逐渐发展成为性格方面的男女特征,对于幼儿来说主要是让他们能够清晰地认识到自己的性别是什么并获得性别一致性,能够做出跟自己的性别相符合的行为。因此,本文主要根据角色游戏的主要特征以及幼儿心理发展特点,探讨并提出了一些如何能够更好的利用角色游戏来促进幼儿社会性别角色认同的策略。

解读女性写作的文化价值

女性写作是女权主义的一部分 ,它涉及到女性文本和女性文学批判等方面的理论 ,与父权文化形成鲜明的对比。女性写作强调的是在女性文本中揭露父权文化的虚伪性以及压制女性文化发展的现象 ;反映出女性的政治要求和政治倾向 ,从而达到社会性别的认同、自我意识的觉醒和扩张、人性的张扬和自我价值的体现的目的。

后电影时代中的视觉快感理论新探与“另类电影”新想象

女性问题与经济、社会和文化层面的结合越发紧密,再加上电子游戏的介入使当代电影正发生艺术和审美的新裂变,人们体验电影的方式和观念也正经历熔变。本文以《古墓丽影》为分析案例,以被技术凸显的不纯性的游戏改编电影入手,构想在媒介融合实践中传播资源与性别权力的再分配。探讨作为主体的女性与女性媒介形象之间的认同关系和社会认知的影像,而游戏改编电影的特殊文本也许可以提供解构男权中心主义视角的新话语。