社会性文本与粉丝型受众--解析电视剧《蜗居》及其粉丝

作为一个典型的社会性文本,电视剧《蜗居》以"房奴"、"小三"、"新移民"等社会问题为叙事核心,在引导民众关注这些问题的同时,也有意与主流意识形态保持一致。对《蜗居》的解读和参与形成了一种受众参与式文化以及一群自称为"蜗牛"的粉丝,他们不仅热爱文本,还具备高度的身份认同感,进而建构了自身的虚拟社区。不过,在解读文本的过程中,"蜗牛"内部出现了分化。电视剧通过对"两姐妹"母题进行描述,试图给受众以正确引导。然而,剧中问题的解决模式与结局的悲剧性并不具备普适性,换言之,《蜗居》虽然提出了社会问题,却并未能给出一个真正的解决之道。

互联网语境下《隐秘的角落》社会性文本的镜像呈现

2020年上半年热播的电视剧《隐秘的角落》以高度的艺术真实,展现了当下社会关注度颇高的话题,并在互联网传播中与观众形成良好的沟通与互动,获得了口碑与收视的双丰收。本文主要从社会性文本话题效应、社会生活的镜像呈现、互联网时代的多元传播三个角度进行探讨。

互联网语境下社会性文本的镜像呈现——以电视剧《小欢喜》为例

电视剧《小欢喜》聚焦"高考"这一具有全民参与度的题材,以高度的艺术真实,展现了考生、家庭、学校的"高考状态",并在多场景、社交化的互联网传播生态中与观众形成良好的沟通与互动,从而获得口碑和收视的双丰收。

论《第七天》中的真实感及其对艺术表现的影响

余华在《第七天》中大量引入新闻事件,为作品带来了独特的真实感,但这种真实感是大众媒介幻象机制的产物,注定无法达到破除拟态环境的意图。与此同时,《第七天》对社会性文本的偏重,使得展现人物生活的独特性为展现其社会历史背景让步。在此基础上,余华放弃了对所描绘的社会进行剖析和理解,而是选择了代入大众的立场和情绪,表现出了最朴素直接的乌托邦冲动。最终,余华留下了相对纯粹的社会性文本,也不可避免地牺牲了部分人物个性和文本深度。