绘画作品的社会意涵表达——以我的“虎日”主题肖像油画作品为例

文章通过探寻人类学视角下的民族、地域、文化背景及绘画人类学的基本要义,重点阐述如何将人类学的社会意涵隐藏在绘画作品之中,以此探索更多的绘画与人类学之间的跨学科合作研究之路径。

“新时代”的网络镜像及其社会性意涵

依托2013-2018年六年间随机抽取的2.75亿条微博博文,对与“新时代”概念高度相关的网络表达建构语料库并展开语义网分析,“自下而上”地挖掘网民对党的历史阶段定位的态度取向与关注维度,以期从普通网民的日常表达中挖掘“新时代”的理论取向与社会性意涵。研究发现,基于网民多元社会诉求的“新时代体验”反映了人民的时代需要和时代呼声,构成了区分“新时代”历史界限的重要标志;“新青年”是“新时代”的重要语义社群,彰显了“新时代”内涵研究中被遮蔽的主体;“新时代”的网络镜像经历了从政治话语走向社会话语的过程,娱乐化对政治话语的影响,值得进一步研究。

新时代中国特色社会主义的由来与未来——纪念改革开放40周年

完整理解并把握习近平新时代中国特色社会主义思想的重要前提,就是要用"大历史观"的眼光及胸怀,从科学社会主义的"经典时代"、社会主义实践的"革命时代"、中国特色社会主义的"改革时代"传承比较中,回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,进而深刻理解中国特色社会主义"新时代"的主题意涵,自觉自信地从"四个伟大"的战略高度完善新时代的治国理政,构建人类命运共同体。

短视频米姆式传播:行动逻辑与社会文化意涵

在当前的数字化时代,以重复性展演为主要形式的短视频传播已经成为中国传播生态的重要组成部分。作为一个参与性网络文化分析的重要概念,“米姆”为考察短视频重复性展演提供了一个重要理论视角。短视频米姆式传播是通过对源自短视频或其他媒介形式的原生米姆的继承、扩展或修改而进行的短视频内容生产与传播,其集中表现为对米姆文本的差异化重复。短视频米姆式传播在行动逻辑上,既源于满足个体认同和群体情感连接的需要,也有着技术成本与文本设计成本的考量,更是对注意力资源的争夺和对原创性风险的规避。同时,这一传播方式也与社会文化之间形成了相互影响、相互连接的关系,在促进文化的创造性、多元化发展以及参与公共话语建构方面有着独特的社会文化意涵。

哈尼族长街宴食物的社会文化意涵——基于身体感理论的分析

本文应用身体感理论,以哈尼族长街宴食物为研究对象,探讨它们如何于宴会中成为理解自然与实践社会活动的依据。食物的属性虽然跟物性与用途密切相关,却并非只具有内在质性(inherent properties)那样简单。文化参与者的多重感官经验既是体验它们的关键,其属性也成为象征意涵建构的基础。因此,经由长街宴中的身体感形成的'共感'(synesthesia)不只是纯粹的个人生理反应现象,更是认知和建构哈尼族婚姻家庭等一切社会文化意涵的基础。

中原民间艺术的地域表征与社会意蕴

民间艺术蕴含着丰富的社会意涵和地域文化特征。中原地区作为我国悠久历史文明和民间艺术的发祥地,其独具的地域特色表现在其悠久历史与农业文明的渊源、原创性的地域特征中。中原民间艺术造型中的文化意涵、中原民间艺术中的民俗意蕴以及中原传统民间技艺中传达的情感展示则表现了中原民间艺术的社会和精神内涵。

奢侈品广告中的女性形象浅析

随着社会地位和经济地位的提升,女性正日益成为市场消费的主体。本文试图通过对奢侈品广告中女性形象的分析,挖掘其背后女性群体的消费心理和消费行为的特征,为广告创作提出建议。

文森特·奥斯特罗姆：《英国联邦主义的意涵——构建一个自治的社会》

一个自由的社会，是如何可能的?如果可能，它能够保持稳定和良好的治理(假定是一些公认的标准如效率、公共品的合适供给、物质进步等等)吗?这是许多热爱自由的人们深深关注的问题。古典自由主义告诉我们，经济自由和一个完善的私人财产权利体系已在相当程度上解决了这个问题。

我的绘画人类学情感创作观——以作品《囍临门》为例

笔者多年来与著名人类学家庄孔韶教授合作研究绘画人类学学科,研究成果在人类学界和美术界备受关注。本文以油画创作作品为例,阐述如何把人类学思想跨学科转化为油画创作的社会意涵表达及情感呈现。