马克思社会批判理论的特性及其当代价值——兼论马克思主义中国化时代化何以可能

如何对待马克思主义这是马克思主义中国化时代化研究中的首要问题。科学地对待马克思主义,首先要立足马克思主义的文本著作,才能准确地理解和把握马克思主义,深刻领会马克思主义的精神实质和当代价值。批判性是马克思主义的根本特性,从马克思社会批判理论的视域来阐明马克思主义的精神特质、理论品质和当代价值对准确理解把握马克思主义和推进马克思主义中国化时代化具有重要的意义和价值。

生态社会主义对资本主义的批判与超越

生态社会主义产生和发展于对现代生态问题的反思和对未来理想生态社会的构建之中,通过资本主义制度的深层剖析与生态环境问题的多方反思,对资本主义经济理性、技术理性、劳动分工、异化消费、生态帝国主义等内在生态副作用展开多重批判,判定全球生态危机的病根为资本主义制度。众多生态社会主义者同时积极寻找应对资本主义生态危机的策略与方法,最终结合社会主义提出构建生态社会主义社会作为未来理想的社会形态以实现对资本主义社会的超越。生态社会主义在揭示生态危机根源与寻找解决路径中不断推陈出新,形成一种新的视角、立场、观点、方法和理论的知识谱系,为中国现实生态问题的解决具有一定的借鉴意义与参考价值。

浅析毛泽东对社会主义商品生产的认识

新中国成立后,我们党从1953年开始对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造,于1956年建立了社会主义基本制度。社会主义条件下还有没有商品生产?商品生产的范围怎样?如何正确对待与商品生产密切相关的价值规律?诸如此类问题,毛泽东在实践探索和理论思考中提出了许多独到见解,这对我们科学认识社会主义商品生产、社会主义市场经济具有深刻的启示。

马克思对近代社会契约论的价值规范性批判

近代社会契约论关于社会构成的解释并非着眼于科学实证的历史描述,而是先验化地提供一套合乎市民社会原则的规范性标准,以此确保个体的自由并建构共同体的政治合法性。马克思哲学对社会契约论的超越既是从经验事实出发的质疑,更是具有价值规范性的批判。这种批判以社会构成问题为中心,主要呈现为三个维度的转变:在个体自由上,实现了从自我立法到自由联合的转变;在政治合法性上,实现了从道德政治到共产主义的转变;在社会性原则上,实现了从市民社会到人类社会的转变。这种批判在肯定社会契约论进步性的同时,深刻地揭示了其理论局限性,充分展现了马克思政治哲学的价值超越性。

从价值悬设的伦理冲击到社会历史的现实解放──马克思社会批判理论的逻辑转换

从价值悬设的伦理冲击到社会历史的现实解放马克思社会批判理论的逻辑转换仰海峰社会批判理论是马克思思想中的一个重要内容，但长期以来，这一重要内容在国内学界却没有得到应有的重视。在西方马克思主义那里，对这一问题的阐发却又没有真正厘清马克思在不同时期对社会批...

符号价值的兴起:鲍德里亚消费社会符号政治经济学批判

鲍德里亚对当代消费社会的政治经济学秘密进行了独特的揭示,即使用价值已经死亡,而取代它的是符号价值的生产逻辑,并且他为这个生产逻辑建构了一个一般的理论模型。鲍德里亚对马克思主义政治经济学的反叛和对历史唯物主义的拒斥正是以此为基础的。如何理解鲍德里亚符号政治经济学批判理论对晚期资本主义批判理论的合理之处,同时如何在马克思主义立场之上积极回应来自后马克思主义思潮的反叛和拒斥?鲍德里亚的消费社会符号政治经济学批判理论是我们不得不直面的。

《哥达纲领批判》公正观及其对社会主义核心价值观之“公正”的启示

马克思的《哥达纲领批判》着重批判了《德国工人党纲领》掩盖阶级剥削和鼓吹拉萨尔主义分配观点的错误,阐明了社会主义的分配原则。无不彰显分配所凸现的公正原则。公正应该是价值判断和事实判断的统一,价值判断为公正树立了理论标准,而事实判断则使得公正得以真正实现;公正是形式和内容的统一,公正与否决定于生产方式,在社会发展的任何一个阶段,作为生产方式的内容和基于生产方式之上的法律所规定的权利平等的形式是统一的;公正也是生产方式和分配形式的统一,有折有扣是基于生产方式之上的分配的公正体现。马克思公正思想能够为我国当下的社会主义核心价值观提供正确的指导,明确社会主义公正价值观的特质,以区分于资本主义的价值观和避免价值观的普世化。

社会主义核心价值观形成过程中批判性思维的作用

在社会主义核心价值观形成过程中批判性思维具有不可忽视的作用。批判性思维有助于理解和把握社会主义核心价值体系,促进社会成员的价值认知并进而外化为行动、逐渐形成习惯,尤其是在对西方意识形态及各种腐朽的价值观、人生观、世界观的否定方面,批判性思维发挥着不可替代的作用。

“强价值介入”在社会工作研究和实务中的运用——对哈贝马斯的批判诠释学的初浅理解

社会工作源于社会慈善事业和睦邻运动,它从一开始就关注弱势群体,注重解决社会问题,是一门以价值观和实践为基础的助人自助的专业活动,社会工作本身就有自己所固有的价值观如利他主义、尊重受助者的权力和选择等等,它是社会工作的灵魂,也是社会工作区别于其他助人活动的标志。

马克思异化理论的社会价值批判纬度探析

从马克思异化理论的历史发展脉络来看,马克思的异化理论主要关注的是社会异化的产生和消除,以及社会异化对个人发展的影响,个人在怎样的社会条件中才能获得全面和自由的发展。从马克思异化理论中提炼出人与自然、人与人、人与社会三个纬度上的意义,为社会主义和谐社会的建设提供了丰富的理论资源,而且这些理论中蕴含的社会价值批判纬度对人类社会的进步也具有非常重要的现实意义。

论社会价值观的近代转换对国民性改造思潮的影响

社会价值观的近代变革是近代国民性改造的首要前提,中国近代社会价值观经历了由封建的家族本位主义向资本主义的个人本位主义再到社会主义集体主义的转换过程,为国民性的近代改造指明了方向,奠定了坚实的理论基础。

论《共产党宣言》中批判社会思潮的方法论及当代价值——纪念《共产党宣言》发表170周年

《共产党宣言》篇幅不长,却用一章篇幅重点剖析和集中批判反动社会思潮,可见马克思和恩格斯对此重视程度。《宣言》运用马克思主义批判方法,非纯粹为批判而批判,而是有理有据、有破有立。批判的方法论对当今我国社会主义建设过程中如何揭露和批判反动社会思潮,正确对待和引导多元化社会思潮,仍有重要理论价值。

消费主义文化批判与社会主义文艺价值观构建

消费主义概念虽缘起于西方后现代马克思主义学者对资本主义物化社会的批判,但其文化表征在当下中国有着众多表现。其原因主要是文艺大众化时代的众声喧哗为消费主义提供了滋生的间隙;社会主义文艺作品的内部结构失衡也潜伏着消费主义诱因;西方文化殖民消费主义对中国进行的话语侵略及中国文化本身落后思想的沉渣泛起。应对消费主义文化,既要看到其在历史进程中起到的人性回归个体和去意识形态化作用,也要建构批判性的文艺价值观,核心就是坚守以人为本的价值理念,以文艺的人文关怀去重塑人的道德良知和精神信仰。并对社会主义文艺作品的文学生产——消费流程本身加强警醒和自律,进行更广泛意义上的文化批判。

论弘扬和践行社会主义核心价值观——基于西方"普世价值"批判视角

在弘扬和践行社会主义核心价值观过程中,西方"普世价值"论者带着鲜明的政治意图,曲解党的十八大凝练出的"三个倡导",推崇西方的民主、自由、平等、人权等价值观念,制造思想领域的混乱。厘清社会主义核心价值观的思想来源、价值追求,把握弘扬、践行社会主义核心价值观的关键环节,警惕和抵制西方"普世价值"的持续流行和消极影响,对保持意识形态领域积极健康向上的良好态势至关重要。

泡沫中的焦虑:广告社会化的价值批判

经济生活是当今社会最普遍的一种生活形态,广告则是这种生活形态的催化剂,当人们认为广告是经济生活不可或缺的重要因素时,广告就已经成为一种行为标准,一种价值取向,成了经济生活的必然选择,广告的社会化也便水到渠成,它主要表现在两方面:一是广告作为一种文化形态的社会普遍性;一是广告作为一种宣传手段的普遍性。我们应该对广告社会化产生的负面效应保持足够的警惕,这些问题包括:广告的社会化加剧了社会泡沫意识的繁衍;广告的社会化导致了社会焦虑心理的形成;广告的社会化造成"沉默的大多数"的出现。

《共产党宣言》对社会主义流派的批判及当代价值

《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,它第一次系统阐述了科学社会主义的理论,指出共产主义将成为不可抗拒的历史潮流。中国的改革开放是在全球资本主义生产体系的包围中开始的,同时面临着来自各种利益代表的观点和诉求。《共产党宣言》对待各种社会主义流派的基本立场、观点和态度,为中国特色社会主义建设中一系列重大理论和政策提供理论依据,具有重要的当代价值。

马克思价值形式分析的现象学阐释——理解马克思的社会认识批判

马克思对价值形式的分析具有浓厚的现象学意味,对马克思价值形式分析的现象学阐释,有助于我们发掘马克思理论中的认识论内涵,理解马克思的社会认识批判。价值形式是价值表现或显现为交换价值的方式,因此交换价值是价值的显现或现象。物象化是价值现象所展现出来的假象认识。价值现象既是对价值本质内容即人与人之间的社会关系的遮蔽,同时又是对资本主义社会假象形态的揭示。马克思的社会认识批判,正是对资本主义社会假象形态及其促发的假象认识的批判,并以革命实践的方式将其彻底铲除。因此马克思的社会认识批判同时也是一种社会批判理论和革命实践。

《社会的价值批判与建构》评介

虽然国内价值哲学的研究已经取得了较大的进展，但如何进一步推进该领域的研究仍然是国内哲学界致力的热点问题。近来，由许斗斗教授在他博士论文基础上修改而成的专著：《社会的价值批判与建构》(福建教育出版社，2002年)对价值哲学问题在深度和广度上进行了可贵的探索，并取得了可喜的成绩。……

社会主义核心价值观大众化研究——基于文化批判的视域

价值观是人们进行价值评判以及影响社会发展的深层文化形态。在思想文化建设上必须弘扬核心价值观、批判消极价值观。社会主义核心价值观蕴含着深刻的文化批判维度,即反对和抵制消极价值观,其实质是价值观意义上的思想建设。核心价值观具有大众化的生成逻辑,需要坚持大众发展路径,使核心价值观成为大众化的价值导向。核心价值观的基本批判向度是对传统价值观的批判与继承、对西方价值观的批判与借鉴、对多元价值观的批判与反思。

生活世界的批判性构建与社会主义核心价值观认同

生活世界既是价值的源泉和基础,同时日常生活中的庸常又需要反思与价值引领。从价值认同的中国问题来看,国人当下的生活方式与我们倡导的社会主义核心价值现存在着一定的脱节,因而,有必要用社会主义核心价值现为引领对生活世界进行批判性改善。具体包括:以公正推动和谐,弥合社会裂痕;以法治来解构"关系"与"潜规则";通过公共生活的构建来推动理性、宽容、友善社会氛围的形成等。