隋朝监察官谏诤权的行使与社会政治关系

隋朝监察官谏诤的主要事项有:减轻赋役;以才授官,反对地方官多任武将;限制贵宠擅权;殿廷去杖;禁奢侈,倡节俭;禁词华,提倡朴实文风等。言谏官的作用能否得到充分发挥,最高统治者能否虚心纳谏,遵守法度,决定了政治状况的好坏和政权的长久与否。

新时代以来中国特色社会主义政治关系的调构实践及其价值——基于党的权力运行机制的分析

政治关系的存在构筑了党的权力相关机制产生和运转的基础。新时代以来,立足于党内外政治生态环境变化所呈现的新情况、新特点,以习近平同志为核心的党中央对中国特色社会主义政治关系在坚持内核的基础上进行了创新性调构,以促进党的权力运行机制的严肃性、协同性、有效性。具体体现在:通过健全民主集中制来推进党内关系的正常纯洁,从而实现党内权力运行机制中协调与制约的统一;以党统政为前提,通过统分结合来推进党政关系的科学规范,从而实现党内权力运行机制与国家权力运行机制的统一;以人民为中心,通过互动机制建设来推进党群关系的和谐稳定,从而实现党的权力和人民的权力的统一;以同心筑梦为目标,通过完善政党协商制度来推进党际关系的健康深入,从而实现参政党的权力监督与执政党的权力运行的统一;以党的领导融入公司治理为特色,通过构建大监督格局来推进党企(政企)关系的良性互动,从而实现党的权力在国有企业运行中所有权与使用权(收益权)的统一。

人的政治性与政治的社会性——政治利益关系视野下的劳动人本政治观

“劳动人本政治观”是“广义政治”理论的核心概念。本文尝试在对这一核心概念的基本含义与要素进行简要申述的基础上,利用广义政治理论的分析方法——政治的利益分析法,对人性、人的利益需求与劳动实践的内在关联进行探究,以揭示人的政治主体性与政治的社会性,进而确证劳动人本政治观的科学性。同时指出,政治关系的社会化过程就是政治之劳动人本性的逐渐实现过程。现今,坚持邓小平理论这一“走向社会政治”的科学理论,是实现当代中国政治关系社会化、推动中国政治的“社会政治”发展取向的内在需求。

国家化向社会化的置换:政治关系变迁的必然趋势——广义政治观视角下的分析

广义政治观,以政治的劳动人本性为其立论的逻辑起点,并以马克思主义的社会历史整体观为其分析的方法论基础,从而提出以政治关系社会化这一全新的视角来揭示政治的最一般本质,进而阐明在人类社会政治历史整体性进程中国家、社会、政治的相容相斥的共同性特征和普遍规律———政治关系由国家化向社会化的置换以及置换的条件、动力和结果。这一全新的政治理论与方法为分析人类社会各种政治现象的发生、发展和演变提供了一种宽广的视野,更为人们考察和研究处在转型期的现代社会的政治与非政治现象之间的相互依存、渗透和转化的内在同一性,提供了新的政治思维方式。

公民社会与民主政治关系再探析

公民社会与民主政治之间的关系是双向的、复杂的。理性的公民社会是民主政治的动力和重要保障,而在某些条件下,不成熟的公民社会不仅不会促进甚至会影响民主政治的发展。研究公民社会与民主政治的关系,必须考虑公民社会与国家之间的关系。

全面把握和正确处理五个方面重大政治社会关系

政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系是事关党和国家工作全局的重大政治社会关系,也是统一战线内部的基本关系。促进和实现这五大关系的和谐,是统一战线发挥党执政兴国重要法宝作用的必然要求,也是为构建社会主义和谐社会服务的根本着眼点和着力点。统一战线在协调和处理五大关系中具有独特优势,要坚持和改善党的领导,努力调动一切积极因素,运用团结———批评———团结的公式。

政治和谐是社会主义和谐社会的本质

社会和谐的本质是政治和谐。权力关系和谐是政治和谐的保证,权利关系和谐是政治和谐的基础,政治利益关系和谐是政治和谐的核心。理顺三大关系,优化政治结构,我们的社会就会走向和谐。

邓小平“走向社会政治”思想论纲

社会主义初级阶段的政治 ,是政治关系沿着社会主义发展方向逐步走向社会化的政治 ,也是社会主义社会结构与政治制度创新的过程。社会“政治关系的五大转化” ,是邓小平走向社会政治理论的基本内容 ,是对马克思主义政治思想的重大发展 。

试论社会政治心理对政治发展的作用

一社会政治心理是人们对政治生活的最直接反映,是对政治行为及过程产生指导作用的日常意识,是指特定时代、民族、阶级、阶层、集团的尚未形成理论的政治的感觉、感情、情绪、需要、动机、态度、愿望、要求、理想、社会思潮等精神状况。

超越“两个文明”关系的视界——谈抓社会主义精神文明建设的思路

抓社会主义精神文明建设，不能局限于从“两个文明”的关系上去思考，而是要超越“两个文明”关系的视界，从社会意识和社会存在的关系上去把握。社会主义精神文明建设这一手要真正硬起来，必须从三个方面着手，一是发展物质文明，二是抓思想教育、道德教育，三是抓现实生活关系（主要是经济关系和政治关系）的改造。社会主义精神文明是社会主义的经济关系和政治关系的观念表现。

李大钊与中国马克思主义社会学的开创

中国马克思主义社会学的创立及其发展有其自身的历史。李大钊关于社会学的论述,对马克思主义社会学在中国的创立具有开创的意义,他一方面以马克思主义的唯物史观为武器,论证了社会学的基本理论内涵,另一方面又对西方资产阶级社会学理论进行了清理,批判地吸收其精华,同时,他又以科学社会学的观点,分析了中国社会的实际,从而为马克思主义社会学在中国的创立做出了历史性贡献。

土地私有化与土地社会化:俄国农民问题症结的历史考察

俄国农民问题由来已久,最大的问题就是土地不归土地使用者所有。俄国的土地随着军事扩张而逐渐扩大,并历史地形成了村社土地所有制、僧俗地主土地所有制和国家土地所有制。俄国土地所有制反映了社会政治关系,并形成了统治与服从的特点。随着俄国的西方化,这种关系逐步加强,并引发社会对抗。解决俄国农民问题不在于自上而下确立个人土地所有制,而是让农民安居乐业。农民安居乐业必须从思想和法律上确立劳动的崇高地位开始,壮大社会力量,改变社会关系,进而转变政府职能。从这个意义上讲,土地社会化比土地私有化更为可取。

当前实现我国政治稳定的几个基本途径

政治稳定是政治学研究的一个重要问题,就是指政治制度、政治体制持续有序地运作和各种政治力量、社会成员有秩序地参与政治生活。改革开放以来,我国社会的不稳定因素明显增加,并呈现为一种持续性的态势。这是由我国改革的深刻性和长期性所决定的。当前,实现我国政治稳定应当从以下几方面入手。

论科学社会主义的理论体系

关于科学社会主义的理论体系,我国学术界正在热烈讨论中。有人认为:科学社会主义不仅要研究资本主义社会的阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政和社会主义社会建设等问题,还应研究如何按照客观经济规律进行建设,如何分清当代各种社会主义流派的真假是非;

改变对社会主义矛盾的态度和形成新思维

形成新思维——苏维埃社会的革命性改革的主观因素,不仅同国际的进程有关,而且同认清过去年代我国发展停滞的内在原因有关,它'首先在于自我发展内在刺激薄弱',(《苏共中央全会材料。1987年6月25—26日》第48页)即社会矛盾动力的减弱。因此,改变对社会主义矛盾的态度是形成新思维的主要之点。分析一下现代有关社会主义矛盾的著作,就会得出这样的结论。

谈谈科学社会主义研究中的几个理论问题

一九八三年以来,特别是党的十二大召开以后,我国理论界对科学社会主义理论的一些重大问题,进行了热烈的讨论。这对加强科学社会主义理论的学习和研究起到了很好的推动作用。但有些理论问题仍有进一步探讨的必要。本文就此谈谈自己的肤浅看法。关于科学社会主义在马克思主义理论体系中的地位问题科学社会主义是马克思主义三个组成部分之一。

只有社会主义才能救中国

中国共产党《关于建国以来若干历史问题的决议》中明确指出:“只有社会主义才能救中国。这是中国各族人民从一百多年来的切身体验中得出的不可动摇的结论,也是建国三十二年来最基本的历史结论。” 社会主义早已不是某些人的空想,而是有科学根据的理论,并且已经成为在地球上存在的社会制度,一切国家迟早要通过适合本国情况的革命方式进入社会主义。这条道路是不以人的意志为转移的社会发展的客观规律。

中国农民的政治参与:限制与意义——评两项关于中国农民政治参与的研究

文章通过对伯恩斯的《中国农民的政治参与》和周晓虹的《从国家与社会关系看中国农民的政治参与———毛泽东和后毛泽东时代的比较》两项研究的评述 ,分析说明了 1 949年以来中国农民政治参与实践的基本特征、性质和意义。

放宽政治分析的视界——劳动人本政治观论析

社会转型时期多元的利益结构和复杂的政治关系 ,要求政治学基础理论研究突破阶级政治观的传统视界 ,建立具有现实解释力的新的理论范式和分析方法。在重新解读马克思经典文献的基础上 ,广义政治理论实现了政治分析逻辑起点从阶级政治向人本政治的转换。它概括提炼的劳动人本政治观 ,系统地解释了政治的起源和本质、政治的要素、政治发展的一般规律等问题 ,为我们从整体上观察人类社会政治活动和政治生活的普遍规律和共同特征提供了一个宽广的视角 ,为把握现代社会生活中政治、经济、文化各领域间的相互作用和相互渗透。