关于勃莱特·阿什利的社会文化批评

勃莱特·阿什利是海明威的成名作《太阳照常升起》中的女主人公。 70多年来 ,人们对她的评价不断变化。我国文学界由于受贝克、威尔逊等“魔女”、“坏女人”说的影响 ,也将她评价为“不正经的或有害的女人”、“独立破坏型的女人”、“魔女” ,还有的把她评价为“软化男人”的女人。随着女权主义运动和女性批评的开展 ,国外对勃莱特有了新的评价 ,这也引起了我国学者的注意 ,其实 ,从勃莱特产生的社会文化语境看 ,她是一战后美国社会生活、文化生活和巴黎影响的产物 ,是一个追求幸福而不能的迷惘者 。

埃德蒙·威尔逊的社会文化批评

美国批评家埃德蒙·威尔逊的社会文化批评从意识形态、道德、政治和文化等角度切入。本文从三个方面对此批评进行剖析。首先,对意识形态和人本质特征进行追问。美国政府让人被迫接受某种意识形态,参与战争,实质上是绑架了道德,背离了解放和自由,这表现了人本质的社会性与类属性,其社会文化批评是文艺意识形态反作用的实践性行动。其次,多元视角切入表现艺术美的本真属性,证明“文化意味着社会活动的全部”。最后,文艺创作需要历史行动与社会行动,作家与社会保持紧密关系,是“完美平衡”美学观的体现。

论托·斯·艾略特的社会文化批评

托·斯·艾略特（ＴｈｏｍａｓＳｔｅａｒｎｓＥｌｉｏｔ，１８８８—１９６５）是英美现代的大诗人，批评家和戏剧家，他于１９４８年荣获诺贝尔文学奖。艾略特被认为是２０世纪英美文坛最重要、最有影响的一位大师。正如加拿大当代著名的批评家诺思洛普·弗莱所说：“对...

论新时期女性文学批评的三足鼎立之势

中国新时期女性文学批评并未单一地向着西方女性主义文学批评迈进,而是呈战国诸雄分割之态,其中尤以三类批评形态成鼎立之势,并由此构成了新时期女性文学批评的文化批判与审美追求的统一的特点,使女性文学批评成为一种包容性广阔的开放体系,并且具有了中国的生存话语。

论文学批评的形态

本文根据文学作品内涵关系、外延关系两个方面,将文学批评概括为四种基本形态:即本体阐释批评、考证批评、体验批评和社会文化批评。并认为文学批评界各种批评方法、模式虽名目繁多,层出不穷,但从文学批评的基本形态上来说不外乎是这样四种,或者是四者的穿插交织,各种批评方法,模式都可纳入这些基本形式中来考察。在对这四种基本形式进行了具体阐述之后指出,将文学批评区分为几种基本形态来考察,目的是为了更清楚地认识文学作品和文学批评之间多层次多侧面的本质关系,从而使文学批评起到更切实更有效的作用。

菲利普·拉夫的文学批评思想

菲利普.拉夫是美国纽约知识分子舆论工具——《党派评论》的创始者、编辑,但他同时也是位影响深远的社会—文学批评家。他的批评不失为一位公共知识分子参与文学、参与社会、参与历史的结晶。拉夫的文学批评方法基本上是马克思主义的,但他同时运用了存在主义、心理分析、社会学中的一些概念,吸取了范.威克.布鲁克斯关于"有用的过去"、艾略特关于艺术的传统与才能以及阿诺德的批评思想的精髓。拉夫提倡文学过程的自律,蔑视任何形式的以意识形态评判作品的批评家,但他又异于绝对"审美"的批评家,注重艺术的政治含义。因此,拉夫的批评很具道德责任,反映了一位公共知识分子对艺术的审美与政治关怀。

学院派批评与非学院派批评

文学批评终于旋上它本来应有的品格,被人们和文学创作一样以帮以派分流划界了。以时间沿革的源流分可有第一代批评家第二代批评家乃至到现在据说已经孕育了第五代批评家,以其地域空间的坐标划可有京派批评海派批评乃至杂流诸派批评,以其自身的逻辑构成划可有人本批评文本批评,以其研究的对象和范围分又有作者系统作品系统读者系统社会文化批评系统,除此之外,人们似乎亦已窥到学院与非学院的分野端倪,但尚未真正抽绎出来作一划定,我今即暂充行家对他们略作一番描述。

实用批评:非洲文学批评的总体特色

非洲批评家往往从社会—文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。

文化错动中的作家及其创作——瞿秋白论陀思安耶夫斯基

"俄国社会思想从七十年代起,已经发露反动的潮流,——那是西欧派大胜后的尾声,却亦是俄国社会进化急遽的复影:资产阶级文化战胜贵族阶级文化的过程里,突然添入无产阶级文化的热血,那时徘徊中途的小资产阶级,心慌意乱激而退走。

莎士比亚“亨利”剧中的身体荣誉观

身体荣誉观从属于道德观,莎士比亚擅长用身体表达道德诉求。布尔迪厄的社会文化批评为我们提供了解读文学的新角度。文章用布尔迪厄理论来分析“亨利”剧中三个关联人物:霍茨波、福斯塔夫和亨利五世,他们对身体持有的荣誉观既相似又相异,却很有代表性:霍茨波盲目追求身体荣誉;福斯塔夫践踏身体荣誉;亨利五世驾驭身体荣誉。从中可以探讨莎士比亚及其时代的身体荣誉观。

海盖特的沉思者:柯尔律治晚年思想一瞥

柯尔律治不仅是英国浪漫主义诗人,也是英国自由-人文主义社会文化批评传统的开拓者之一。他晚年蛰居海盖特期间撰写了《论教会和国家的形成》一文,反映了他晚年思想从形而上哲学向后形而上社会文化批评的转变以及他对知识分子身份的全新认识。柯尔律治对英国自由-人文主义社会文化批评思潮具有独特的影响。

鲁迅学术思想述评

鲁迅的学术贡献更多的表现在非其学术形式的杂文里。他所讨论的学术问题主要集中在五个方面:旧文明批判、文化史研究、新文艺概观、翻译文学论、语文改革说。鲁迅的学术讨论,无论主题如何,其最鲜明的特色是对当下现实的针对性,是历史与现实的结合,社会文化批评乃其学术思考的基本形式,本文对此进行了详细的论述。

设计与读解——《打工女郎》评析

任何一部影片都可以从不同角度用不同方法理解。每一种方法各有所长,也各有局限。如果把对一部影片的不同理解放到一起,或许会给人一些新感觉。本文正是这种尝试:以《打工女郎》为例,上篇从创作角度出发,考察它如何精心设计、精密计算;下篇从社会文化批评入手,考察它仍然存在哪些疏漏,并探讨它们的产生原因和意义。上篇:设计《打工女郎》是一部艺术性比较强的商业片。这类影片的创作需要统筹设计,因为它首先不是被看作有创新价值的艺术作品,而是一项生意。

(附录)《经验论与理念论》讲评

这是一篇主旨明确而重要、立论中肯而有力、组织严整而合理,同时取材广泛而平衡的论文。大凡可读性高的学术论著大都至少具备这些特色,我要恭喜宋教授在女性主义批评方面的研究上提出了这样具体的成果。这篇论文旨在讨论经验派和理念派的修辞意象,籍以说明七十年代以来女性主义批评的基本课题。这个研究主旨选得很好。

《河湾》——奈保尔式的象征世界

《河湾》是奈保尔精心营造的象征世界,作者通过象征的整体性内涵对后殖民社会的政治和文化进行批评,而读者也可以通过对这些象征意义的领悟,更好地理解奈保尔式的社会文化批评。

《文心雕龙》的互文性解读

《文心雕龙》构筑在浩淼的文间引语、属事用典和各种文化语汇之中。历史事实、历史人物、宗教、语言文字、音乐和神话传说等是《文心雕龙》事类文本中所反映的主要内容。《文心雕龙》文本与整个历史文化传统及其话语之间存在着互文关系。这使《文心雕龙》文本借助于自我指涉,向多种非文学文本领域延伸,具有了跨越文本范畴的多元性和阐释的多样性。刘勰的文学批评实际上关涉一个以帝王和经为中心的深广的社会-历史文化内涵。在与多种非文学话语的对话关系中,刘勰创作了《文心雕龙》批评文本,互文性是《文心雕龙》文本的存在方式。