什么是文化菱形?——格里斯沃尔德艺术社会学思想研究

温迪·格里斯沃尔德是美国著名艺术社会学家,她意识到探究"艺术与社会"关系的反映论的局限,提出了关注世界、文化客体、艺术家和观众的"文化菱形"理论,认为文化分析应将四者都予以考虑,这在她对伦敦剧院中城市喜剧和复仇悲剧的研究中得到了充分体现。在"文化菱形"框架的基础上,她发展了"意图、接受、理解、解释"的文化社会学方法论,有效弥合了人文学科和社会科学之间的鸿沟。文化菱形观在艺术社会学领域影响很大,但也存在一定的不足。

马克思和西美尔货币现代性批判之比较

马克思和西美尔两位思想家都不约而同把“货币”作为对现代社会进行批判的一个视角,他们的货币现代性批判存在着共有的内在程式:物化-幻化-异化,并对置身于货币化生存世界的现代人的生存境遇持有深深的忧患意识。所不同的是,马克思对货币的政治经济学分析路径主要侧重社会关系结构和社会制度层面,回归到货币经济生产实践的深处,为人的全面自由发展寻找到可行的现实之路;而西美尔对货币的文化社会学分析路径主要侧重主体的精神心理和社会文化层面,其浓厚的宿命论色调难免会陷入文化悲观主义,只能采取“与货币文化保持距离”的自我救赎策略。

英语世界中的20世纪早期中国现代艺术史——兼论艺术史写作的方法与突破

自20世纪中期以来,英语世界里的学者以不同角度构建了20世纪早期的中国现代艺术史。本文梳理了其中三种主要的叙事模式,即中西二元架构下的中国现代艺术之被动性,解构二元论后的中国现代艺术之主体性和多元性,艺术与都市消费弥合中的中国现代艺术之大众性。本文通过分析这三种叙事模式的语境和演变过程,以探讨西方学者认知中国现代艺术的方式的突破,并借此思考新一代艺术史学者构建中国现代艺术史的责任。