藏传佛教社会构成要素的神圣性特征

藏传佛教的神圣性是由佛经文本和神圣物象、仪轨体系、僧侣组织等社会构成要素的神圣性特征所支撑的。佛经中的智慧广博,且很多经书由高僧大德用贵重材料抄写,彰显出其神圣性地位;神圣物象无所不在,营造出浓厚的宗教氛围,强化民众信仰。常规仪式形式简单,便于反复践行,宗教禁忌更是时刻规范着信众的意识行为;巫术为信众提供了宗教服务,宗教节日则是群体宗教情感和集体意识和谐释放的渠道,这些都是藏传佛教神圣性的有力保证。僧侣是藏区社会的文化精英,学经的艰苦性和终身性以及传统观念的影响,为僧侣身份贴上了神圣性的标签。

社会转型对犯罪的诱发作用

中国社会进入加速转型以来，由封闭转向开放，由静态转为动态，由慢节奏转为快节奏，引起了社会道德、价值观念、利益结构的倾斜、失落和交替，社会控制力急剧减弱，犯罪数量持续大幅度提高。

关于科学技术作为第一生产力的内在机理

从社会生产力构成要素的历史演变进程，说明科学技术成为第一生产力的内在机理，并对当前阐述科学技术作为第一生产力机理的诸多代表性见解，较为系统地作出分析和评估。

论当代青年创造精神的形成

当代青年的创造精神之所以得到进发,并非是偶然的,有其极为深刻的客观的历史必然性。列宁在《论民族自决权》一文中说:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是把问题提到一定的历史范围之内。”