社会物质生活条件与可持续发展

当今，可持续发展战略已成为各国政府和各界人士的共识。但对可持续发展中经济、资源、环境、人口之间的关系，则还需要进行哲学方面的探讨。一、社会物质生活条件是一个动态系统社会物质生活条件是指社会存在，主要包括生产方式、地理环境和人口因素三个方面，它们相互依...

试论道德与社会物质生活条件的关系——学习《道德和法》

恩格斯在《反杜林论》中,为了批判杜林形而上学的终极真理论以及历史唯心论和形而上学相互交织的永恒遭德论,曾用了《道德和法》三章篇幅,深刻地揭露了终极真理论的错误实质,论述了人们对真理认识的至上性和非至上性的辩证关系。

社会物质生活条件与可持续发展

目前,可持续发展已引起各国政府和各界人士的关注,其基本思想也逐渐被国际社会广泛接受。为了有效地把可持续发展由人们的观念变成现实的行动,对其进行哲学思考就尤为重。因为只有这样,人们的实践活动才有理论指导。本文着重对可持续发展中的经济、资源、环境、人口之间的关系进行哲学的探讨。 一、社会物质生活条件是一个动态系统 社会物质生活条件在静态上即为社会存在。

应当全面地研究“社会物质生活条件”

在历史唯物主义理论中,曾经使用过“社会物质生活条件”这个概念。可是后来却逐渐消失了:正规的哲学教科书中不讲了,专业刊物上也看不到研究它的文章。提起这一点,并不是因为留恋这个概念,或者主张非恢复它不可。

浅谈消费生活水平同社会道德的关系

社会物质生活条件决定社会道德,这是马克思主义的一条基本原理。但是,在日常生活中,一些同志常常把'物质生活条件'简单地等同于人们的'消费生活水平',认为物质生活条件决定道德也就是消费生活水平决定社会道德,甚至错误地断言,在目前我国消费生活水平还比较低的情况下,不可能产生也不应提倡共产主义道德。

论“物质”与“存在”以及“社会物质”与“社会存在”范畴的异同

“物质”范畴是否完全等同于“存在范畴”?“社会物质”范畴是否完全等同于“社会存在”范畴?近几年来,有些同志提出并讨论了这个问题。我也想谈点自己的看法,以就教于同志们。首先,我们来讨论:“物质”范畴是否完全等同于“存在”范畴? 什么是“物质”呢?列宁定义说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(《列宁选集》第2卷第128页)这就是说,物质即是客观实在。物质即是对于一切形态的客观实在物的总和的科学抽象。什么是“存在”呢?人民出版社1980年再版的《哲学名词解释》(上册第25页)说:“存在作为唯物主义的一个哲学范畴,指的是人的意识、思维、感觉以外的客观实在,也就是物质。”照这么说来,“存在”和“物质”就是完全等同的了。

宪法的关系根源于物质的生活关系

宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力。它实质上是统治阶级确保自己经济利益的强力工具。要正确地理解宪法的这些实质关系,就需从社会物质的生活关系中去寻找和说明。历史上有过不同类型的宪法,它们的产生都根源于不同的社会物质生活关系。社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑。这是马克思在创立历史唯物主义过程中首先发现的一个原理。马克思对这一原理是这样表述的:'法的关系正象国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,

毛泽东的社会存在观

“社会存在”是历史唯物主义的基本范畴之一，现行的教科书对社会存在的解释源出于斯大林的“社会物质生活条件说”，即它认为社会存在就是以物质资料生产方式为主包括地理环境、人口因素在内的人类物质生活条件．这一论断置政治法律制度与设施、交往、道德、习俗与先在的社会思想理论于不顾。

社会主义市场经济条件下思想道德观念的变化和趋向

在社会主义市场经济条件下,思想道德领域发生了许多新变化,也暴露出不少问题,人们极为关注。如何正视面临的种种问题?如何认识思想道德观念的形势和趋向?是当前思想道德建设中应当研究和解决的问题。 一、社会主义市场经济对传统思想道德观念的冲击有进步意义 历史唯物论认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。思想道德观念要随着社会物质生活条件,特别是经济生活条件的变化而变化。我国的计划经济已轻车熟路搞过几十年。

论社会主义市场经济与人的主体性

论社会主义市场经济与人的主体性赵力社会主义市场经济是一种现代文明，它不是纯经济的东西。社会经济发展与人本身的发展是社会发展的主题，在社会主义市场经济条件下，社会历史过程中的主体性问题，是现实生活中重要问题。社会主义市场经济与人的主体性，有着内在的本质...

社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济与人的发展邓劲松社会主义市场经济体制的建立，把我们带进了一个新的时代。由于这个时代是由；日体制向新体制过渡的时代，是重估一切价值，改变人的生活（思维和行为）方式，确立新的价值目标的时代，因而也是人的发展的时代。前苏联哲学家格里戈里扬认...

强化高校对社会的参与意识

教育,作为一种观念形态,虽然有其发展的独立性,但仍然不过是社会物质生活的反映,并与种种社会现象有着千丝万缕的联系。在现代社会中,教育作为再生产劳动力的主要手段。

法是阶级性与社会性的统一

法的本质问题是当前法学界正在讨论的一个重要问题,不少同志认为,只用阶级性来解释法的本质是不够的,法还有非阶级性的一面,本文即持这种观点。但本文不同意把一部分法说成只有阶级性,而另一部分法只有社会性的观点,认为法是阶级性与社会性的统一。

“社会存在”新议——兼论历史唯物主义的逻辑起点

社会存在,即“人们的存在”,而“人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马恩选集》第2卷,第82页;《马恩全集》第3卷,第28～29页)它是一个十分广泛的哲学范畴,是对社会生活现象最高度的概括。它应当包括:社会物质生活条件、社会政治生活、社会精神生活。 社会存在首先由社会物质生活条件组成。斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》

从现实的社会结构探析社会治安日趋严重的深层原因

目前,我国正面临刑事犯罪的又一次大高峰.犯罪作为宏观社会现象,是影响社会治安问题的最主要因素.“犯罪大高峰”现象则是我国当前社会治安问题日趋严重的突出表现.我国刑事犯罪为什么会在改革开放新形势下出现“大高峰”现象?新时期社会治安问题日趋严重的深层原因究竟是什么?马克思和恩格斯在论述犯罪时曾指出:“犯罪——孤立的个人反对统治关系的斗争,和法一样,也不是随心所欲地产生的.相反地,犯罪和现代的统治都产生于相同的条件.”马克思、恩格斯从说明一个特定历史情况(即阶级对抗社会中的犯罪就其性质而言无不带有阶级印记)出发提出了一个适用于一切社会的普遍命题——犯罪和现行统治都产生于相同的社会物质生活条件.社会物质生活条件是现实的实际社会存在,它既包含控制犯罪的条件,也包含促成犯罪的条件.根据马克思、恩格斯“犯罪产生于社会物质生活条件”的观点,结合我国现实的实际社会存在,笔者认为,在我国现存的生产方式结构、思想意识结构、个体心理结构、社会控制结构等方面,存在着产生或促成犯罪的原因.

试论“社会存在”范畴

“社会存在”是历史唯物主义最基本的概念之一。正是由于把各种社会现象划分为“社会存在”和“社会意识”两大类型,并用“社会存在”去说明“社会意识”,才能科学地阐明社会运动的规律和过程。我们今天要正确地分析和认识社会现实,依然必须坚持马克思主义的唯物史观,坚持社会存在决定社会意识的观点,从社会存在与社会意识的相互作用、矛盾运动中去观察和思考。而如何准确地理解“社会存在”概念,则是我们首先碰到的、至关重要的问题。

生活方式的共性和个性

生活方式的共性和个性冯敏生活方式的转变是我国社会转型中的一个重要方面。对这个问题的讨论，必须建立在对我国人民现阶段生活方式的正确定位的基础之上。令人深感不足的是，我国学术理论界在进行这种定位时经常流露出简单化的倾向。在一些文献中，经常有这样一些自相矛...